简介：李仕毕李小方打着电话过去了。我知道他在给谁打电话。不过我才不管他,打给谁都是这么回事,不让就不让。天王老子来,我也不让。看他,还转过头来往这边看哩。看啥呢看,他再看,我也不会让出半分。凭啥要我让？上面不能让么？通情得很,达理得很,就往上面挖去,挖得再宽,也不关我毬事。

简介：

简介：1994年被国务院公布为第三批国家级历史文化名城的巍山,文物古迹众多,风景名胜荟萃,共有省、州、县重点文物保护单位30多处。其中,利克村传统民居建筑群于2012年被公布为云南省文物保护单位。在当地好友的引领下,笔者最近慕名走访了这座保存完好的传统民居村落,并被其别致的建筑风格、深厚的文化底蕴所折服。利克村位于巍山县庙街镇营盘村委会南面的一个小山坳里,村中30多座保存完好的明清时期的古民居掩映在绿树丛中,显得古朴庄重。

简介：中国历史文化名村武夷山城村是一个有着上千年历史的传统村落,至今仍然较为完整地保留着传统村落格局和鲜明的建筑特征。如今这座古村落虽不再有往日的繁华,但仍然展示出顽强的生命力。作为武夷山世界文化与自然遗产的一部分,城村将以一种新的姿态续写它的历史。从历史沿革、村落选址、聚落典型空间、建筑特征四方面进行研究,进一步加深对城村古建筑群理解,为其今后的保护和传承提供理论基础。

简介：近年来我国在历史文化名镇名村传统村落保护发展工作中做了大量有益的工作,取得了一定成绩。但还存在不少困难和问题：一是思想认识不高、保护与发展意识不强;二是保护措施不力、各种损毁时有发生;三是保护与发展无序、规划编制明显滞后;四是经费与投入不足、研究与保护人才匮乏;五是配套法规、政策存在不足与弊端;六是缺乏统一管理,保护与发展机制不健全。

简介：JC,号称猛将谋臣如云,秀才举人如雨,是一个以＂文化第一村＂著称的村庄。近年来,随着城市化的快速推进,JC由一个传统农村转化成了典型的城郊村,给世人留下了经济富裕、政治民主、文化显赫、村庄和谐、民风淳朴、环境优雅的美好印象。但是通过对JC的实地调研发现,就是这个＂文化第一村＂,却出现了与其应有状态相悖的治理问题。鉴于此,描述在城镇化背景下JC发生的转变、治理悖论,探讨出现治理悖论的原因以及解决的方法。

简介：那年冬天，天气出奇地冷。一大早，冷冷的气流像是凝结着冰碎，一切都泛着些冷色。我委屈着心思，恍惚地揉揉眼，硬着头皮起了身，只因俺爹昨天叫俺要到二子哥家送上几桶油，说是年头他们借了咱家一些钱，拼凑着买上了房，日子过得也便安适了不少，虽说大都已经还清，但这礼还是要送的。

简介：目的探讨头侧中间入路与传统中间入路腹腔镜直肠癌根治术的临床疗效。方法采用回顾性队列研究方法。收集2015年6-10月上海交通大学医学院附属瑞金医院收治的82例直肠癌患者的临床资料。30例患者采用头侧中间入路，设为头侧中间入路组；52例患者采用传统中间入路，设为传统中间入路组。头侧中间入路组从肠系膜下动脉（IMA）头侧的腹主动脉表面腹膜处打开进入左结肠后间隙。观察指标：（1）手术情况：手术时间、打开头侧左结肠后间隙时间、清扫IMA周围淋巴结时间、术中出血量、淋巴结清扫数目、第253组淋巴结清扫数目、肿瘤下切缘距离。（2）术后情况：术后并发症、术后住院时间。（3）随访情况：患者术后生存，肿瘤复发、转移情况。采用门诊或电话方式进行随访，随访时间截至2016年4月。正态分布的计量资料以面±s表示，组间比较采用t检验。计量资料比较采用，检验。结果（1）手术情况：82例患者均顺利完成腹腔镜直肠癌根治术，无中转开腹，围术期无死亡患者。头侧中间入路组打开头侧左结肠后间隙时间为（8±6）min。头侧中间入路组和传统中间入路组手术时间分别为（107±24）min和（102±15）min，清扫IMA周围淋巴结时间分别为（9±6）min和（15±4）rain，术中出血量分别为（91±27）mL和（94±26）mL，淋巴结清扫数目分别为（18．1±7．0）枚和（16．2±5．7）枚，第253组淋巴结清扫数目分别为（3．5±2．2）枚和（1．6±0．7）枚，肿瘤下切缘距离分别为（2．5±0．9）Ciqfl和（2．6±1．8）cm。两组患者手术时间、术中出血量、淋巴结清扫数目、肿瘤下切缘距离比较，差异均无统计学意义（t=1．079，-0．455，1．368，-0．150，P〉0．05）；清扫IMA周围淋巴结时间、第253组淋巴结清扫数目比较，差异均有统计学意义（t=-4．264，-4．268，P

简介：位于荷兰的羊角村被称为“绿色威尼斯”。村里没有任何现代化的交通工具，进出村庄主要靠划船。来到这里，一定要租一条平底木船，行进在绿水间，听船夫讲每栋房子的故事。

简介：溪水环回牛角湾，人家已得林泉隐，白墙矗立数峰间。此处开门即面山。

简介：张富贵是槐花村的篾匠。槐花村会舞刀弄"篾"的人不少,唯独张富贵是其中的佼佼者,在槐花村,"篾匠"这个称呼似乎只有他才配。村子里的人家经常请他编制竹器,他一手绝活儿逐渐地就传到山外了,外村外乡的人也有闻了他的名头来请他的。他会编竹篓、撮箕、筲箕、提篮、团扇、竹匾等各种家用竹器。有人家请他,他一早就到了,吃过早饭,

简介：一秀梅走近院子时,看到大门还是原来的大门,只是两侧垂下两座雪样的银塔来,银白的塔在太阳光的照射下,泛着银白的光芒。一阵接一阵的声浪从院门冲出来,从院墙飞出来,院子里的喧哗已取代了平日死般的沉寂。院子里是许多白色的身影,静止的白色身影,飘移的白色身影。院子当间是一个花团锦簇的灵棚,灵棚里停着一口紫红的棺材,棺材上趴着一个人,正爹一声妈一声地号啕着。

简介：后来，当我面对即将来到人世的儿子，心中想要为他写部小说的意愿，日复一日强烈。因为这部小说在我个人历史和家族史上的意义，将和儿子诞生一样重要，甚至比后者还要重要。这么写我毫不担心会被日后长大的他看到，事实上，他的诞生与小说里的人物和故事有着直接关系，或者可以换句话说，是小说里的人物故事直接催生了他，而不是我这个生理意义上的父亲。如果他能读懂人世，想来就是从读懂这部小说开始的吧。

简介：

简介：福溪是西江流域传统村落的代表，其村店助力当地族群关系的和谐建构的经验也具有典型性。首先，传统村庙拓宽外来移民前往“新”家的渠道,为村落可持续发展提供动力。其次，传统村庙拓宽社区交融的渠道,帮助实现土地、人力、信息等各项资源的有效整合。再次，传统村庙拓宽了外部交流的渠道，有效搭建村落外部沟通和互助的平台。

简介：习近平主席提出“一带一路”发展战略，旨在实现与周边或相关国家和地区加强政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通，共同建设“丝绸之路经济带”，以达到共享和谐、富裕、安康的生活目标。生活在中国信仰伊斯兰教的穆斯林，与“一带一路”周边或相关国家和地区有着深厚的历史渊源，必定会遵照伊斯兰教教义教理的要求，弘扬穆斯林民族的优良传统，积极参与这项宏伟战略的实施，并为此付诸应有的努力和奉献。

简介：三兄弟从乡下到城市谋生活，一个叫怨天，一个叫怨地，另一个叫无悔。

简介：1　　魏家老院里的箫声正在呜呜咽咽地吹响，是魏二牛在吹，村里人可以从他的箫声里听出忧伤和悲苦，但二牛不是一个忧伤的人。　　村人和书记说，书记，让他别吹了，扰得人心烦。

简介：省直单位第一书记培训班结束后,我第一时间赶到了帮包村——武城县武城镇户王庄村。天色已经黑下来,远远地看到有几个影影绰绰的人影,是村干部和村民,顶着刺骨的寒风在村口等我。他们中很多已是两鬓斑白,和我的父辈年龄相仿,甫一见面,都热情地迎上来,帮我提行李、拿包裹,握着他们满是老茧的双手,我的心里顿时热乎乎的。

简介：伊犁河谷鲜花遍野,平川里开一骨朵儿牡丹。荒滩里开垦出大片耕地,原野里织出成匹的锦缎。……