简介：<正>伊卜利斯是伊克巴尔的诗歌中一个很迷人的形象。西方文学中“伊卜利斯”的传统译法是“撒旦”。伊克巴尔在诗中主要用“伊卜利斯”这个词,个别场合也使用“亚撒色”或“撒旦”。这几个词的基本意思是“魔鬼”。究其根源都是来自《旧约》。这里主要想探讨在伊克巴尔的诗歌中的魔鬼的形象,故沿用伊卜利斯这个词。伊卜利斯这个人物,无论在东方或西方的文学中,在犹太教、基督教、伊斯兰教盛行的地区或国家的文学中,虽然有时对他的称

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简介：伊尔库次克州位于东西伯利亚南部、其南部和东南部与布里亚特共和园相邻．西南与特瓦其和国相邻．西部及西北部与克拉斯讲评尔斯克相邻．北部、东北部及东部与萨哈（雅库特）共和国相邻、东部与赤塔州相连。

简介：我生长在"家家有刺绣人人争巧手"的被人称之为苏绣之乡的苏州镇湖镇.我母亲是一位在当地颇有名声的绣娘.我8岁起就跟她学刺绣,1985年起我开始学双面绣,后又钻研乱针绣.我先后绣制了荣毅仁、邓小平、江泽民等名人肖像.

简介：马来西亚地处两洲、两洋的十字中心，南北连亚洲和大洋洲，东西通太平洋和印度洋，是横跨两地的东南亚之国。它又是一个多民族国家，约有30多个民族，其中马来族占47％，华族占34％，其它为印度、巴基斯坦等民族。马来语是国语和官方语言，英语是通用

简介：我和奥尔的寓所相隔几户人家。来纽约第一年初夏,某日出门,瞧见一位高大健硕的小伙子赤膊站在临街门廊前厅,支着书架,捧本画册在临摹卢本斯的头像。我走过去了,复又回转张望此地居民前厅不像中国可以堆放物件或摊开家伙做事,再者,眼前这位西洋青年郑重其事描摹西洋古画,这都让我好奇。他的调色板簇新,脸上表情神圣,还不时留心门外可有人注意。见我驻足稍久,他立刻打开大玻璃门请我进去,也不通名姓,就用成人男子的中音长篇大论向我介绍这是油画,是卢本斯,卢本斯是十七世纪法兰德斯画家,他之所以喜欢,是因为这位大师非常"有力"。我听着,瞧着他希腊雕像似的躯干,心想下辈子我也别指望练出这么发达厚实的一身肌肉了。奥尔的全名是奥勃特波巴,罗马尼亚人,五岁随双亲移民来美。后来父母离异,他跟着母亲长大,奥尔是他的昵称。我们混熟了有一次他咯咯笑着说:"嗨!你见到我时,我第一次画油画,我妈讨厌油料的气味,把我赶到大门前厅。但是多好,不然我们就不

简介：本文对１９９８年伊尔库次克州工业、农业、对外贸易、财政、居民就业、生活水平以及违法犯罪等经济、社会各方面状况作了全面总结，并分析了该州经济下滑的原因。

简介：娜塔丽娅扑到她母亲的怀里,吞声饮泣地痛哭了许久。她早想痛哭一场,但一直忍着,一直忍到我们回到辛松特拉后她见到了她母亲,开始感到需要痛哭一场的时候。然而,在过去那些艰难的日子里,我们不得不把丹尼罗埋葬在

简介：1949年,匈牙利搞了个轰动世界的拉伊克叛国案。从此,在东欧国家接连发生了许多类似的大案奇案,并在以后的反南斯拉夫运动中起了影响深远的作用。1956年苏共二十大后,人们要求调查这些案件。而10月6日为拉伊克等人举行的国葬竞成了10月23日爆发动乱的序幕!因此,了解拉伊克案件的来龙去脉将有助于人们把握反南运动和匈牙利事件的全貌。英国历史学家戴维·艾尔文花了几年时间采访了匈牙利事件的许多当事人,并根据美国中央情报局、国务院的档案写成了一部长达600多页的巨著《起义!》对匈牙利事件的前前后后作了迄今为止最为翔实的论述。现译出有关拉伊克,案件的章节供研究者参考。标题系译者所加。

简介：据俄罗斯伊尔库茨克地区官员透露。该地区2005年黄金产出下降了2．3％，为15．2吨；砂金产量为12．685吨。复成矿产出较2004年翻番，达到2．498吨。

简介：伊尔克什坦口岸首次查获动物尸体：2006年10月18日，伊尔克什坦检验检疫人员在对入境车辆进行检疫查验时，从一辆入境境吉方车上发现了一具动物尸体，经检验检疫人员现场鉴定为狗的尸体，其体型较小，在尸体背面发现已生出了许多蛆，尸体发出恶臭气味，初步判断在此车上已死亡多天。

简介：巴尔蒙特诗选顾蕴璞译康斯坦丁·德米特里那维奇·巴尔蒙特（１８６７－１９４２），俄国象征主义文学运动前期成就的最卓著者（后期为勃洛克），共出；版过３５本诗集，２０本文集，还译有美国爱伦·坡的诗５本，英国雪莱的诗３本，西班牙卡尔德隆的剧本４本，以及法国波...

简介：<正>他的演奏——感情的倾泻著名小提琴演奏大师依沙·海菲茨曾经这样说过,一名小提琴家得具备那种“斗牛士的勇气;夜总会女经理的精力;再就是佛教徒坐禅时的那种专心致志。”除了这些,如果再加上马戏团小丑的那种天生幽默感,那就是帕尔曼了。

简介：<正>威廉·皮克于1939年5月28日给德·扎·曼努伊尔斯基写了一封信。原信如下:曼努伊尔斯基同志:有关流亡者被捕一事我在取得季米特洛夫同志同意的情况下,于4月5日曾向贝利亚同志提出一项同他举行一次会谈的书面请求,我想在会谈中向他讲述一下被捕的流亡者的一系列情况。我和共产国

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简介：尤金尼奥·巴尔巴的戏剧人类学，既是一种戏剧理想，又是一种戏剧理论。还是实现这种戏剧理论的一整套戏剧表演实践。通过奥丁剧院和戏剧人类学国际学校的戏剧探索，通过他的理论著述，巴尔巴建构了他的戏剧思想体系：在戏剧理想意义上提出第三戏剧或欧亚戏剧；在社会文化学层面，创造了“表演交易”；在表演美学层面，发现了“前表现性”及其普遍原理。这两个重要的概念，从文化到跨文化追求一种普世戏剧理想，称为第三戏剧理想。

简介：夏尔巴约有10多万人口，族属未定，主要分布在喜玛拉雅山南麓西藏与尼泊尔边境茂密的森林地带，此外在锡金和不丹境内也有少数夏尔巴人散居。夏尔巴人大多数居住在尼泊尔北部边境的孔布、比贡、劳布吉、工巴雄、嘎里召、南岗里、巴东岗、巴岗等地。西藏境内的夏尔巴人约有1500多人，聚居于定吉县的陈塘区和樟木镇的立新、雪布岗两村及定日县绒辖区的边境地区。樟木立新、雪布岗村的夏尔巴人有很多现已搬迁到樟木镇居住。

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简介：品类繁多的西藏民间歌舞,从西藏和平解放以来,就有许多专家学者对藏族民间歌舞发表过很多的文章和论述,而独具一格的夏尔巴民间舞,至今却没有人介绍,究其原因:一是因夏尔巴人居住在偏僻的边境山区,以前交通非常不便,因而民间歌舞流传范围很小,人们也无法作更多的了解。二是由于它所处的地理位置,与尼泊尔、印度等国接界,有着不曾间断的交往,它的音乐舞蹈似乎没有一般人所认为的西藏特点,加上十年动乱,夏尔巴歌舞又被诬为“异国情调,扭屁股的轻歌漫舞”而被禁止,直到“四人帮”打倒后,舞台上出现了夏尔巴的歌舞节目,才逐渐被人们所知。鉴于这种情况,本文试图简单对夏尔巴民间舞加以概述,希望得到专家和同行们的指教。夏尔巴——意即“东方人”。居住在西