简介：首先说明，前一个价值指的是道德、准则等价值。黄有光和阿马蒂亚·森之问有一段至今尚未了结的公案，即究竟是福利优先还是价值优先。黄认为，所有的东西都可以最终归结为福利，所以，一切选择都可以通过福利比较来确定。而森则反对说，有些价值是优先于福利的。森所说的价值当然是指道德、准则意义上的价值。为此，森举了一个经典的例子：有一个施虐狂A和一个受虐狂B，当A拷打B的时候，双方都获得了幸福，

简介：当代西方迅速崛起的"价值教育"思潮以其巨大的声势影响着教育实践的发展,本文站在教育哲学层面从马克思主义教育哲学角度,对价值、教育价值和价值教育问题进行分析,并结合对西方"价值教育"思潮的评述,提出在中国今天的教育改革中同样可以借鉴这一思潮,以推进当前深入开展的素质教育,同时,也有助于人文精神的弘扬和民族素质的构建.

简介：对当代中国社会来说，社会主义核心价值体系的四大组成部分有力地解决了在全社会形成统一指导思想。共同理想信念．强大精神力量．基本道德规范等重大问题，决定着中国特色社会主义发展方向。试想，一个社会主义国家不用马克思主义作指导思想，还能叫社会主义国家吗？

简介：价值的研究，不论是价值的本体论研究、认识论研究、辩证法研究，还是价值的社会学研究，都涉及到价值主体和价值评价问题。这里仅从马克思主义社会历史观的角度，对价值主体和价值评价问题作些探讨。……

简介：(一)在马克思以前,学者们对“价值”的理解,可以说是众说纷纭。古希腊的柏拉图是最早涉及这个问题的人之一,他把价值定义为:“物品所固有的绝对性”即从使用价值的意义上理解价值的。与此相反,罗马和中世纪的学者们则是从交换价值的意义上来理解和使用价值概念的。到了亚当·斯密那里,他把价值分解为使用价值和交换价值,并把它们分别定义为物满足人们需要和交换的能力。这种分解法,后来被经济学家们所沿袭,并且后来,在文字上出现了并不十分合理的现象,从价值概念中分解出来的交换价值,在许多经济学家那里,又被习称为“价值”。

简介：事物存在着,那么就是合理的。不管是人还是物,都有他存在的价值。人们用金钱来衡量事物,有时也对金钱不屑一顾。在中国遥远的春秋时代,便有了这种相对论了。可是,人是不能与现实为敌的。就像许多托物言志、洁身自好的诗人、哲学家,也不得不为生计而忧虑吧。他们想脱离他们所谓的庸俗,却又离不开庸俗。

简介：请看《庄子·逍遥游》中的一则寓言：惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。

简介：阳光明媚的早晨，在劳教所的教室里，我见到一群女学员，她们中有不谙世事的小姑娘，也有年过半百的妇人。刚来到这所特殊学校，她们脸上写满了失望和不屑，眼神流露出彷徨和疑虑。民警告诉我，她们更多的是担心自己无法适应这里的生活，由于情绪过激导致忧郁、抱怨，争吵也时有发生。

简介：有个大学生，毕业后到一家知名品牌公司打工，几年后成了公司的骨干，业务越做越大，老板给的薪水也越来越多了。这时，他觉得公司已经离不开他了，一次次提出加薪，刚开始，老板都同意了，但最后一次，老板拒绝了他的要求。

简介：从前，一个人从他的田地里挖出了一尊精美绝伦的大理石雕像。于是他把它带到了一个喜爱珍藏世间精品的收藏家那里，打算卖给他。这位收藏家以高价买下了雕像，交易完成后，两人就道别了。

简介：二十一世纪既是全球经济时代，也是知识经济时代，更是知识创新和文化创新的时代。每一个劳动者如果仅仅依靠自己的体力，或者仅仅依靠既有知识的获取和生存技能的掌握，既无法成就有价值的时代，也无法成就有价值的人生。

简介：宪法价值冲突也大量地存在于不同宪法规范、宪法制度、宪法实施之间,不同的宪法制度之间会存在着某种价值冲突,宪法价值冲突也表现为不同的价值主体在价值观念、认识、选择等问题上的相互对立

简介：

简介：【摘要】对于价值的研究是许多学科都关注的领域，而营销对于价值的关注却始终与顾客相联系。但是关系是双向的，关系的建立对关系双方都是应该价值的，如果只是关注顾客价值的最大化，可能会忽略企业自身应从关系的建立与发展中获得的收益。但如果仅考虑企业价值，可能会使得企业决策过多地考虑企业自身利益，而忽视了长期利益的获取，特别是忽略了顾客这一市场主体的核心地位。这两种价值之间存在什么关系，如何在这两种价值间取得统一是进行客户关系管理过程中值是关注的问题。本文试图从关系价值构成的过程维度与结果维度对关系价值作简要剖析，以完善现有客户关系管理中的有关关系价值的理论分析。

简介：将虚拟经济中的二元价值理论引入到品牌价值的研究中,即品牌价值是虚拟价值与有形价值的统一,通过对相关文献的回顾,发现现有的文献中从虚拟价值与有形价值来研究品牌价值的比较少,而且论述不足。为此,本文重点分析了品牌虚拟价值特征以及与品牌有形价值之间的差别,得出两种价值在品牌创建过程中互补互促关系的结论。

简介：准确把握核心价值与非核心价值的科学内涵与辩证关系，在二者的相互作用中，探索核心价值充分发挥作用的有效方式，才能使社会主义核心价值作为“普照的光”引领中国人民创造出中国特色社会主义事业的宏大价值。

简介：从文化的意义上说,作为一种先进的价值理念的抽象价值,是人类文明的结晶。作为人类对美好事物的追求,存在着一般意义上的价值即抽象价值。但现实中的价值都是具体的,抽象价值要转化为具体价值,主要是通过具体价值主体(尤其是阶级)的利益来决定,同时还要通过具体的制度模式来实现。而具体的制度模式又是由各个国家或民族的具体境遇决定的。不能把抽象价值狭隘化、经验化为现实中的具体价值,更不能狭隘化、经验化为一种"普世模式"。社会主义是在继承人类一切优秀文明的基础上建立起来的,社会主义对先进的价值理念是从不排斥的。

简介：通过图书出版现象，思考索引的价值与使用价值，提出崇本举末统率索引工作。

简介：一件东西要成为商品,须具备二要素:价值和使用价值;散文是不是商品,是否也应具有价值和使用价值呢?回答是肯定的。散文应当是商品。也许有人不赞成这样的说法,甚至可以举出理由。比如说,有人的写作只是一种雅兴,自我把玩而已。这说法看起来振振有词,实际上根本经不起推敲。且不说这世上究竟有没有这样的人,纯粹为自

简介：关于商品的价值与使用价值能否分离，自1994年高考以后，经过大家探讨，好像已有定论。但是问题并非那么简单，仍有讨论的必要。持“商品的价值与使用价值可以分离”观点的同志认为“交换成功，使用价值与价值分离，商品便随之解体”，并进一步认为“不论是商品所有者还是商品非所有者，都不能兼得商品的使用价值和价值”。并且举例说：“作为商品的馒头，你占有它的使用价值，就不能占有它的价值；你占有它的价值，就不能占有它的使用价值。”这一说法很轻松，好像很有道理。不是吗，你想占有了钱，就得不到馒头，就得挨饿；你想占有馒头，就得给人家钱。鱼与熊掌不能兼得！但实际情况又应该是怎样的呢？上述说法源于马克思的一句话。马克思这