简介:一、从动物的快感到人类的美感  ,另一方面又要看到人类的美感恰恰是从动物性快感中演变、发展、升华的历史结果,另一方面又要看到人类的美感恰恰是从动物性快感中演变、发展、升华的历史结晶
简介:[3](P271~272)在这种不断地抽象、不断上升的过程中,人们便将具象的图案渐渐简化为抽象的文饰,这些文饰中的具象内容大多是可食的对象
简介:人类主体意识的发生和转换是一个历史过程.从没有主体意识到形成主人意识又发展为惟我独尊、自我中心的主体意识.人类与自然的关系由原始的浑然一体到征服与被征服、战胜与被战胜的对立分裂.人类新的主体意识是与自然平等、友好、和谐的关系.
简介:从当时的世界格局和美国国内形势这两个维度分析美国科幻电影《人猿星球Ⅰ》诞生的时代背景,并进而透析其中蕴含的人类自我毁灭的趋向性、缺乏安全感的本能和人类面对灾难时逃避等潜意识形态。
简介:语言的发展对人类意识的演化影响深远。然而目前的研究对于语言的发展更多地关注口语的产生,而文字系统的创造很少受到关注。但事实上,文字系统的诞生和沿用也是语言发展重要的一环,对人类意识的进步起到了非常关键的作用。本文从回顾著名语言学家的语言观和意识观及其理论模型出发,论述了在文字系统诞生的背景下,人类在脑结构、信息储存和社会发展等方面取得的变化,从这三个方面探讨了文字系统为人类意识带来的发展,并对语言与意识的关系提出了新的解读。
简介:1、应使人工智能实体生存的第一目的是为了人类的生存与发展,如果人工智能实体的智力能超过生物技术改造过的人脑,人脑的智力水平也就受到了限制(如运算速度.记忆能力等受到的限制)不管人工智能实体的思维能力能否超过人脑
简介:全球化时代的到来,人类迎来前所未有的机遇,也遭遇空前严峻的挑战。如何更好地利用这些机遇为人类创造福祉,怎样有效地应对这些挑战使人类规避风险,这是全球化时代提出的现实课题,也是未来走向的变数所在。毋庸置疑,人类将何去何从,必然是由诸多因素共同作用的结果,但人们的文化意识,以及与此相关的战略抉择,将在这一历史过程中扮演着重要的角色,起着关键性的作用。作为全球化时代的文化主体,现代人应该顺应时代的要求,树立一种全球文化意识,以此摆脱世界文化发展的困境,推动全球文化实践的成熟,进而为文化大发展大繁荣做好充足的文化准备。
简介:党的十八大报告提出“要倡导人类命运共同体意识”。人类命运共同体意识的提出具有鲜明的实践旨趣和特定的国际背景,是中国共产党在全球化时代对国际法的新发展。在国际法语境下,人类命运共同体意识与国际法的价值观相符合,体现为人本意识、合作意识和共进意识三个层次.以维护或推进全人类的共同利益为其最高宗旨。
简介:摘要:全人类共同价值的明确提出,为国际社会带来了一套全新的价值理念和共同的价值目标。全人类共同价值高度契合社会历史发展现状,极大降低了文明交流的隔阂,推动全球治理和人类社会的健康发展,在国际社会发展困局之中以其卓越的思想高度,为中国引领时代潮流和人类前进方向提供了理论护航,在人类命运共同体塑造上的具有极大的意识形态价值。
简介:从沃尔特·密蒂的美国梦看人类意识的“神话”因素舒伟在当代美国文学创作领域,美国梦的幻灭是不少作品反映出的一个重要主题或突出基调。从杰克·伦敦笔下的马丁·伊敦的奋斗与结局;从西奥多·德莱塞笔下的《美国的悲剧》;从司各特·菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》中...
简介:自我意识是人类独有的高级心理机能,它何时起源,因何而起源,这是心理学、哲学、人类学,也是其他众多学科热切关注的问题。近年来,进化心理学家从进化心理学的角度对这一问题进行了探索,认为自我意识产生于更新世末期的直立人,是在对包括生态学压力和社会压力在内的环境压力的反应过程中获得的;它具有适应功能;而早期人类认知能力的发展为自我意识的起源与发展提供了前提条件。
简介:<正>人类社会意识结构是由包括体育意识在内的人类各种需要的社会性意识形态所组成。这一结构虽然随着社会发展而发生变化,但意识结构是比较稳固的社会现象。由于经济结构(社会基础结构)的不断改变,引起了整个社会包括人类意识结构产生变化。体育的社会化就是人类社会意识结构改变的一个象征。
简介:岩画作为讨论艺术起源的对象,直接指向原始人类开始产生有意识的创造活动的代表,然就艺术范畴而论,此种原始绘画形式的内涵是否能够满足艺术创造的确切涵义,抑或是岩画更倾向表示了原始人类对自我认识的过程.朱狄在一书中,从考古学、人类学、民族学以及心理学等方面,探讨原始艺术的发生,因而引发此中之重新探索.
简介:采用PRA法,对我国“熊猫大县”——平武主要大熊猫栖息地的村民,进行了生态环境意识调查研究。并通过精心设计量表,将此类研究的定性分析,扩展为定量分析,求出了意识的分布率和折线图。结果发现大熊猫栖息地少数民族多,古朴的传统意识比较浓厚,基本处于农业文明意识阶段。由此揭示出,长期以来在山区进行保护工作困难的原因之所在——当地人保护意识严重偏低。本研究具有较强的应用性,已列入我国第一个ICDP项目论证会资料,为我国保护生物学公众教育领域作了有益的开创和探索。
简介:人类给自己贴上了“万物之灵”的称号,认为自己无所不能。的确,自从工业革命以来,人类现代文明已经给地球带来了前所未有的影响。
简介:知识社会学证明了人类社会有两种思想体系,即意识形态与乌托邦.前者的功能为维护现行秩序,后者则为反对现行秩序.人类历史的更替和演进在观念的维度上可表达为意识形态与乌托邦之间的振荡.当乌托邦取代了意识形态之后,自己亦相应地变成了意识形态,并创造出自己的对立面.
简介:
简介:马克思和恩格斯对意识形态的研究与理解,是基于人类历史发展的线索,以历史与逻辑统一的思维方式把意识形态理解为历史性的存在,在历史过程中理解和把握意识形态与人类社会发展的关系。在《德意志意识形态》中,马克思和恩格斯分析了作为意识形态发端的意识对于人生成为"人"的历史作用,考察了社会意识上升为意识形态的历史条件,洞见了意识形态还原为社会意识的历史结局,并以此为基础,认为意识形态不仅应合理地反映人类历史,而且把意识形态看作是人类历史的一个方面,从而形成了异于西方传统哲学的意识形态观。
人类审美意识的发生
人类审美意识的发生1
人类审美意识的发生2
人类主体意识及与自然关系的历史转换
《人猿星球Ⅰ》的时代背景和人类潜意识解读
试论文字系统的创造对人类意识的影响
人工智能替代人类意识的可能性
全球化时代人类应具备的文化意识
国际法语境下的“人类命运共同体意识”
全人类共同价值在人类命运共同体塑造中的意识形态价值探析
从沃尔特·密蒂的美国梦看人类意识的“神话”因素
自我意识与选择压力──进化心理学视野中人类自我意识的起源与发展
体育改变人类社会意识结构的三个方面
岩画体现的原始人类的自觉意识--艺术起源的再思考
人类生态环境意识对大熊猫栖息地影响的研究
“人类世”——人类创造的地质时期
人类历史的演进可表达为意识形态与乌托邦之间的振荡-读曼海姆的《意识形态与乌托邦》
树立人类命运共同体意识,携手应对风险挑战——德育教育案例
意识形态是人类历史的一个方面——马克思恩格斯在《德意志意识形态》中对意识形态的历史考察
猩猩人类