简介：<正>口语交际能力,是一种在交往的过程中表现出来的灵活、机敏的听说能力和待人处事的能力,是人类正常生活的必备能力之一。具备良好的口语交际能力,是人们适应现代社会人际交往需要的基本素质。新教材把原来的"听话·说话"训练改换成"口语交际"训练,这是语文课程目标与时俱进的具体体现。然而,在平时的工作中,我们不难发现,特别是边远山区少数民族低年级学生的口语交际能力的培养情况不容乐观,与课程标准的要求相距甚远,不利于学生的终身发展,亟待加强培养。

简介：摘要白族是中国56个民族之一，主要分布在云南、贵州和湖南。白族有本民族语言，也有其独特的文化传统。本文采用问卷调查和采访相结合的形式、以言语行为理论和交际民族学视角探究云南大理白族婚庆用语。研究发现（1）婚姻的幸福庇佑与当地的宗教信仰“本主”有关；（2）4类象征婚姻幸福的言语行为祝福语、歌曲、食物的寓意。

简介：民族学是一门应用性很强的学科,我们应根据当代中国和世界发展的需要,继承传统民族学的优点,发展现代民族学,更好地促进中国与世界民族和谐。

简介：在学术界，许多人都把民族学（Ethnology）等同于文化人类学（Culturalanthmplogy）。许多学术著作也把文化人类学的学派和学者，统统冠之为民族学学派和民族学家。这反映了两者在研究对象、范围上的基本一致性。文化与民族学有着特殊关系，同样，文化与民族学的研究对象——民族，关系也非同寻常。正因为如此，民族学一贯重视对文化的研究。

简介：即欧洲民族国家的存在和资本主义发展间的内在矛盾,对于投身于欧洲一体化的欧洲民族国家而言,关注、认识作为一种新型人们共同体的欧盟以及欧盟下民族国家的发展现状与未来

简介：即欧洲民族国家的存在和资本主义发展间的内在矛盾,对于投身于欧洲一体化的欧洲民族国家而言,关注、认识作为一种新型人们共同体的欧盟以及欧盟下民族国家的发展现状与未来

简介：《基础民族学——理论人种文化》（修订本）一书，是青海民族学院民族学与人类学学院欧潮泉教授的一部力著。

简介：<正>引言我在50几年前写过一篇拙作《民族学与社会学》,刊登在1934年4月出版的《社会学刊》四卷三期。我那篇文章的主要内容,是起因于1929年2月8日中国社会学社举行成立大会时蔡元培先生作过的一次学术讲演,题目叫作《社会学与民族学》。这篇讲演曾由杨炳勋国音速记,刊登在《社会学刊》一卷四期(1930年9月出版)。蔡先生这篇讲演是我

简介：摘要对于少数民族学生来说，汉语虽属第二语言，但学好汉语言是他们今后学习掌握一切科学知识的基础的基础，是接收知识信息的先决条件，是交流思想、表情达意的主要工具。汉语言表达能力的培养，应该成为少数民族汉语教学的一门必修课程。

简介：锡伯语文是满语文的继续，但随着地理和人文环境的变化，在满语文的基础上，形成于锡伯语文。新中国成立以后，随着各民族之间交往的密切，锡伯语文的局限性日益显现，双语教育成为锡伯族提高民族素质的重要途径，汉文化的重要作用为广大群众所共识。锡伯语文的发展表现出几个很明显的阶段。改革开放以后，锡伯语文呈现较明显的衰落趋势，这是客观规律。但是，语言的消亡，并不等于民族的消亡，民族的消亡是漫长的历史过程；语言的消亡，仅仅是一种工具的消失，亦仅仅是民族的四要素之一。

简介：文化场域表现为多样文化的共生共处,对人们在具体事务的决策与行动上具有很大的影响。生态民族学是一门以人、自然和社会的互动关系为对象的学科,以文化场域作为研究的实验室。文化场域给生态民族学提供了研究的经纬度和抓手。

简介：《民族学》作为李绍明先生出版的仅有的几部民族学基础性著作之一，是他积极呼吁并亲自践行“建立中国马克思主民族学学科体系”的重要标志性成果。《民族学》一书的公开出版发行，具有极强的学科史意义和理论价值，是学界一笔宝贵的知识财富。

简介：<正>中国少数民族地区的特殊性,决定了民族学在我国不仅要研究少数民族在历史上的变化,更重要的是要研究少数民族正在发生着的各种变化,亦即少数民族地区正在进行着的现代化过程。所以,民族学研究存在着如何为民族地区现代化服务的问题。一、民族学为民族地区现代化服务的必要性。1.民族地区现代化过程的特殊性:民族地区的现代化,有其自身的特殊性,它不同与汉族等其他发达地区的现代化过程。首先,中国少数民族大都分布于边疆地区,其社会经济发展落后于内地和沿海地区;再次,民族地区的现代化过程,面临着多层次的开放:向内地发

简介：文化策划是逐渐兴盛起来的文化现象。在民族学／人类学的视野中进行文化策划，能对文化有更深刻的理解，对文化资源有更好的把握，同时还能够促进应用民族学／人类学的发展。民族学／人类学视野中，民族学／人类学的方法和基本观点对文化策划有方法论意义，文化策划有自己的侧重点、立足点、关注点。民族学／人类学视野中，文化策划要把握好文化资源，要熟悉好民族政策和文化方面的法律法规，在实践中要充分利用其他学科的知识。

简介：点香是回族生活习俗的重要内容,也是其宗教文化的重要组成部分。对点香的研究,是探索伊斯兰教的一个重要着眼点,有助于我们更深刻地理解回族的日常生活文化。回族点香习俗作为一种生活文化,其生成及发展都具有一定的社会功能,实际上包含着丰富、复杂的文化内涵,并具有其实际功能。文章试图通过对伊斯兰教义当中对点香的诠释以及不同场景下回族的点香习俗的说明,从而在文化象征视角下解读回族点香习俗。

简介：民族学与民间艺术既有交融，也有差异。在审美观念逐渐发展的过程中，民族的文化、信仰、宗教、心理都对艺术的发展起着促进或制约作用。民间艺术还是民族学研究的物化载体，同时民族学观念也影响着民间文化。但民族学与民间艺术毕竟是两个领域的独立学科，其研究方法，价值取向和研究目的都各不相同，并自成体系。

简介：文化是民族学研究的主要命题,关于"物"的文化研究也伴随着民族学发展的始终。从进化论将"物"的进化作为文化进化的标志开始,民族学、人类学的主要理论流派都有关于"物"的研究和阐释,从将"物"作为佐证文化的客体,逐步转向将"物"作为文化的参与主体,其研究取向也随学科理论范式的发展而变化。

简介：

简介：摘要：我国属于多民族国家，每个民族都有自己的语言，在发展教育的前提下，进行汉语言的学习有利于国家的稳定和健康发展。而在多民族学生教育环境下应该大力推行“双语”教学，通过课堂教学、日常生活、规范语言使用等多种方式来提升学生的口语交际能力，为此，本文从多民族学生教育环境下开展口语交际能力培养的重要性入手，对民族学生口语交际的现状及培养民族学生口语交际能力的对策战略分析和探讨。

简介：“酋邦”这个术语是用来研究非国家社会的社会复杂化。尽管进化类型学受到尖锐的批判，但酋邦概念和相关阐述为理解集中决策等级制和社会不平等发展的演化比较研究提供了一个框架。在过去十年间，我们对酋邦的理解因大量历史学和考古学研究而发生了根本的改变。研究方式已经不再是将社会分类为酋邦与否，而是转而考量可见变化的原因。