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  • 简介:摩洛哥人与客人约会总乐于迟到,认为这是一种社交风度。与客人相见和告别时,一般都施拥抱礼,握手礼也较为普及,不过朋友之间通常以亲吻相迎。摩洛哥女人与宾客见面时往往施屈膝札。

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  • 简介:清明节可算是春天最大的一个节日了。在清明节期间,有寒食习俗,有郊游踏青,有祭扫陵墓,有放风筝等一系列活动。清明节,最早来源于汉族的寒食节,而寒食节起源于古代人们的禁火寒食习俗。此习俗最早产生于周朝,因三月份正是草木复苏,气候干燥。多雷鸣闪电之时,容易发生森林火灾。为维护生态平衡。当时便产生了禁火寒食的习俗。之后,慢慢演化为寒食节。

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  • 简介:千百年来,渔家在波涛汹涌的大海上生活,险象环生,安全保障极低,由于过去科学不发达,对风浪潮汐等自然现象处于不可解知的恐惧心理,因而不得不祈求神灵保佑。在漫长的生产生活中,相沿下来许多带有迷信色彩的有趣习俗和禁忌。

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  • 简介:中华大地,疆域辽阔,民族众多,悠悠五千年的历史进程中形成了丰富多彩的民风民俗。岁时节日习俗,作为其中的一种,负载着寓意奇曲的人文韵脉。中国传统节日习俗源自人们生活中的共同需要,并通过积淀形成传统礼仪、仪式、游艺等各种方式,在特定时空关系中利用物质的载体表达思想、信仰、道德等,而这些表达多以人们喜闻乐见的风俗和艺术方式

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  • 简介:“乡饮酒礼”敬老贤周朝规定,每年都要举行一次规模盛大的“乡饮酒礼”。酒由地方官主持,60岁以上的长者上坐,50岁以下者站着等候,以示尊敬。

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  • 简介:徽州婚嫁习俗严格遵循父母之命、媒妁之言和“从一而终”的伦理观念。一般有9道程序:请媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。由于各县自然条件不尽相同,观念略有差异,有的地方在程序的多寡及称呼方面也就不一样。

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  • 简介:“五十六个民族五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家.”除去汉族,还有五十五个少数民族,假如一个少数民族有3种习俗,那这些民族习俗是不是很多呢?

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  • 简介:衣着几乎也像其他一切事物一样,不应看得太重。太专注于自己的衣着是不行的,说得更确切一点,不要被人认为过于讲究时髦或穿得很漂亮。英国人不求最好只求其次:装作毫不在乎,就好像他们并不怎么关心穿些什么,外表是什么样子.

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  • 简介:五月五,是端阳,门插艾,香满堂;吃粽子,洒白糖,龙船下水喜洋洋。农历五月初五端午节,又称端阳节、端五节,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日,后来演变成纪念屈原的特定日子。屈原大约于公元前278年的一个农历五月初五投汨罗江自尽。为了不忘屈原的诗魂、国魂、民族魂,中国大地历古以来在农历五月初五纪念屈原。

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  • 简介:习俗是指一个民族在特定的历史条件和地理环境中发展和继承下来的,是一种文化形态的象征和体现,它是指一个群体的生活方式和习惯,而不是指个人行为。文化习俗具有陶冶情操、规范行为、维系良好的人际关系等功能,人们生活在社会上一般都按照这些约定俗成的准则行事。在跨文化交际中产生的许多问题,包括误解、不快、关系紧张,甚至产生严重的后果都是缘于交际双方不了解对方的文化习俗造成的。

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  • 简介:最早的春节最早在夏朝,《腊祭》中记述:“传说在腊月里,人们杀猪祭祀上天,祈求来年风调雨顺,还用朱砂涂脸,鸟翼装饰,又唱又跳。”这便是春节的雏形。又据《尔雅》中云:“夏日岁,商日祀,周日年,又冬无宿雪,春节未雨,百僚焦心。”亦是关于春节的记述。

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  • 简介:节日,是民族文化的盛典。中国是一个举世公认的文明古国,是世界人类文明的发祥地之一。中华民族在长期的历史进程和生活斗争中,以其高度智慧和艺术天才创造了光辉灿烂的文化,留下了丰富的文化遗产。这灿烂的文化哺育着中华子孙,中华子孙们也珍视着中华文化,并伴随着社会的进步发展,为它不断地输入新鲜血液,让它随着时代的脚步,焕发着时代的光彩。其中,多姿多彩的传统节日风俗也是这伟大文明重要的组成部分。从遥远的古代起,我们的祖先就陆陆续续创造出多种多样的节日,形成各式各样的节日习俗。这些节日习俗,展现着中华民族的精神传统和风采,并反转过来影响着历代的社会生活,形成了丰富多彩的表现形式。所有的节日习俗,都经历了一个长期的形成、发展、传承、变异过程,不断丰富,约定俗成而最后演变成例行的规矩。这些节日,有相对固定的时间,有具体的名称,有稳定的内容,有特有的表现方式。每

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  • 简介:正月十五为一年中的第一个月圆之夜,这一天被称为"元宵节",又名"灯节""元节",人们取其月圆月亮、团圆美满之意。此节来自两汉。东汉时,佛教传入,汉明帝提倡在上元之夜即正月十五的夜晚"燃灯敬佛"。这样,起于举火彻夜祀太一之神的节日就演变成了元宵节。

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  • 简介:阴历五月初五日为端午节。起初,每月的初五均可称“端午”,因“端”与“初”意相同,故称“端五”。又名“端阳”、“重午”及“五月节”、“天中节”。客家地区的端午节俗,主要有:一是行各种避邪去病之俗,其中包括:门悬艾蒲。艾与菖蒲均为仲夏时品,且具药用价值。旧时,客家地区是日家家悬挂,无一例外。

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  • 简介:<正>(一)唐人封演所著《封氏闻见记》是一部记述唐代风俗的名著。此书卷六有《饮茶》条,记述当时人饮茶习俗,兹摘录于下:茶,早采者为茶,晚采者为茗。《本草》云:“止渴令人不眠。”南人好饮之,北人初不多饮。开元中,泰山灵岩寺有降魔师大兴禅教,学禅务于不寐,又不夕食,皆许其饮茶。人自怀挟,到处煮饮,从此转相仿效,遂成风俗。自邹、齐、沧、棣渐至京邑,城市多开店铺煎茶卖之,不问

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