简介：翼城县武池村乔泽庙戏台始建于元泰定元年(1324),是我国现存8座元代戏台中规模最大的一座。戏台坐南朝北,台基高1.6米,面阔9.4米,深9.35米,单檐歇山顶。台面四角立角柱四根,与背面墙内立撑柱共八根支撑顶部荷载。角柱之上施大兰额结成井字形框架,八根由外向内支撑华丽的八卦藻井,结构精巧。2006年被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位。

简介：临县黑龙庙座落在临县南端湫水河入口处的碛口镇卧虎山,黑龙庙戏台位于寺庙之内。据清乾隆二十一年(1756)增修钟鼓楼碑记载,创建于明代,雍正年间增建乐楼,道光年间重修正殿和东西耳殿。总面积4800平方米,是碛口的标志性建筑。

简介：乔泽庙舞楼坐落于翼城县县城东南15华里的武池村原乔泽庙内。历史上乔泽庙规模比较宏大,布局也很严谨,占地面积曾达2623平方米,是这一带十多个村子老百姓祭祀乔泽神的重要活动场所。庙内大殿、献殿和配殿等建筑相继毁于战乱和"文革"时期,惟其舞楼巍然独存,保存至今,并于1986年列为省级重点文物保护单位。

简介：一黑龙庙在垣曲县解峪乡乐尧村放羊坪,西北距县城五十余里,东北距王茅镇二十余里,建于中条山余脉黑龙峰上。在群山环抱之中,黑龙峰兀然壁立,山脚下环以潭溪之水,名黑龙潭,为亳清河支流。其峰之雄,其水之幽,古今之人,至者无不叹为观止。咸丰元年(1851),当地文士王廷珪撰文曰:余社东北隅数里许,有曰黑龙潭。其峰萃然起于苍莽之中,亘数十里,尾蟠荒陬,首注

简介：提起山西五台山，不少人知道五台山有座闻名遐尔的五爷庙。

简介：1983年12月，合川县城关基建工地出土铜印一方，柄纽，印面长6．7厘米，宽6．4厘米，通高4．7厘米，印面阳篆“普泽庙印”四字。出土时铜印置于蠡斗形印盒中，印盒长8厘米，宽7．6厘米，高2厘米。同时出土的还有铜器五件。其一为爵杯三件，形制相同，每件高15．8厘米，有两件完好，另一件一足残。其二为铜勺一件，柄残，长7．5厘米。其三为铜筷一双，长25．4厘米，

简介：临汾魏村牛王庙舞楼坐落于临汾市尧都区魏村镇魏村,系三面观乐楼形制,其前檐西角石柱有铭文'蒙大元国至元二十年岁次癸未季春竖',可知始建于1283年。舞楼坐南向北,台基高1米,台面宽7.4米,进深7.15米,略呈正方形,台前部三面敞开,为表演区。舞楼四角立柱,上承大额枋。额枋内侧留有圆环铁钉,演出时为悬挂帷幔的部位,成前后台的分界。

简介：很少有孩子梦想有一天自己会成为拳击裁判。但是在某些夜晚,当你的拳击职业生涯渴望公平和正义的时刻,裁判的重要性不言而喻,尤其是在世界上最重大的舞台上执法最重要的比赛更是如此。在拳击世界里,这是所有拳击裁判的最重要的事情。乔·科泽已经成为25年来拳击执法的标志人物,当被记者问起他的执法生涯中最开心的时刻时他说,"那是在阿奇特克体育馆执法朱利奥·凯萨·查维兹比赛的夜晚,对我来说,那是最伟

简介：鹤壁市上峪乡位于河南省北部,地处太行山东麓与华北平原的过渡地带。1957年鹤壁市建市之前,上峪乡属汤阴县管辖。《汤阴县志》说:"按《禹贡》,汤阴,冀州之域。殷河亶甲都相,是为畿辅地。周既灭殷,分其畿内为三国。《诗.国风》《邶》《鄘》《卫》是也。至七

简介：浙江省德清县新市镇在修复刘王庙古戏台时,于戏台西面墙上发现了清代同治、光绪年间戏曲艺人题写的大量戏曲墨记。为此,笔者于2006年12月专程从杭州赶到新市,在镇文化站沈炳荣及对当地文史较有研究的韦秀程先生的陪同下,对刘王庙古戏台戏曲墨记进行了实地考察,将所记载的戏班、演出时间、演出剧目等内容一一记录下来,作了初步的研究

简介：和顺县位于山西省东部,太行山中段,东临河北省邢台县,西连晋中市、榆社县,南毗左权,北接昔阳、寿阳。春秋时,名盖与,为晋大夫梁余子养封邑。战国时改名为阏与,隶上党郡。北魏孝昌二年(526),阏与改置乐平郡及乐平县。北齐置梁榆县,属太原郡。隋开皇十年(590),定名为和顺县,属并州。唐属辽州,宋熙宁七年(1074)并人辽山县,元j;占元年(1086)复置,仍名和顺,属辽州。金、元、明、清俱不改,相沿至今。现和顺县属晋中市管辖。

简介：山西高平市王报村二郎庙戏台,2002年始被发现。台基下方的石板上刻有:"时大定二十三年岁次癸卯秋十有三日,石匠赵显、赵志刊。"这表明,这座现存的古戏台建于金世宗大定二十三年,即公元1183年,距今已有832年。文物专家认定这是我国目前发现的年代最早的戏台。该戏台于2009年保护修缮。

简介：荥泽城隍庙位于郑州市惠济区古荥镇西大街北侧,由于年久失修,目前仅存大殿、月台等相关遗存。通过对其进行实地调研,初步对其建筑工艺做出评估。荥泽城隍庙大殿出檐深远、做工精湛,艺术品位高,堪为中原地区古代建筑之精品。

简介：永济位于山西西南部。秦置蒲反县,东汉称蒲坂县,唐以后多称蒲州。蒲坂县故治在今永济市西12.5公里蒲州老城。清雍正六年(1728)升蒲州为府,别置永济县,属蒲州府,民国元年(1912)废府存县,1949年移至今市治,1958年并入运城县,1961年复设永济县,1994年

简介：他侥幸越狱,连夜逃跑回家,娘不在,看戏去了。他摸黑到戏场寻着娘。娘不看他,说,看戏吧。戏台上演的《清官颂》……戏煞了,他热着脸说,娘我走了。娘递过来一个油布包,里面是

简介：天幕分隔前后台。该剧的实际表演区是后台。天幕后，是看不见的戏台，当戏台的灯光开启时，这里可以隔着天幕，看到模糊的光晕、人影，听到声音。表演区是后台一个比较宽敞的公共活动区域，左右各有房门，通向化妆间、休息间，摆放着一些作为演员临时休息用的桌椅，沿墙排放着一些衣箱、盔头箱等，衣架上挂着五颜六色、长长短短的戏服。

简介：陆丰市碣石镇新酉村有一座军城隍庙,人称"外城隍",坐北朝南,建筑面积颇大。庙前是戏台,两侧有庆福庵及其他附属建筑。该庙现存碑记共74块。在后殿东西两庑的墙壁上,镶嵌着大小55块清代碑记~①,另有18块碑记镶嵌于庆福庵庭院东墙上。庙门左侧还竖立着一块两米多高的巨大碑记。2005年以来,我曾多次到军城隍庙考察,并重点将碑记拍照、存档。引起我极大兴趣

简介：偏关亦称偏头关,位于晋西北,古林胡地也,为冀州之域。战国属燕,秦汉属雁门,北魏属代郡,隋属楼烦、马邑,唐属岚州天安军,宋隶火山军。宋神宗熙宁后,属辽武州,金元沿用之。

简介：庙会作为一种非物质文化遗产，集中体现了当地民众的心意信仰与生活文化样态。文章以二仙庙为例，首先介绍二仙庙的情况及其传说，其次描述二仙庙庙会的相关内容，分析庙会得以承续的原因，进而探讨庙会文化存在的重要意义。

简介：通过荥泽县城隍庙大殿的现状勘测及维修时现场校验,掌握了该建筑木构架和构件的实际具体尺寸和构造,经过对文献和实物的深入研究,分析出了该建筑在用材、平面、木构架、斗棋及空间上营造尺度的特征,体现出形是'明承宋制',体是'清继明制',另外,该建筑受'官建'建筑等级的约束,又区别于河南地方建筑'袭古手法'的用材特征,其既有继承,又有新创造,其营造并趋向简洁化方向发展。