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  • 简介:上海的玉佛寺,在中国近现代佛教史上有重大影响力。改革开放20多年来又一直与时俱进,积极倡导“人间佛教”,做出了一个又一个可观的文化贡献。2004年11月17日,觉群大楼落成并举行隆重庆典,与此同时又举行觉群文化活动中心揭牌。来自中央统战部、国家宗教局、中国佛教协会、上海市、普陀区有关政府部门以及海内外诸山长老、护法居士、各界嘉宾近两千人出席了盛会。

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  • 简介:“义气”指天地间的严凝、肃杀之气,又指刚正、忠义、节烈的气概,后演变为“由于私人关系而甘愿承担风险或牺牲自己利益的气概。”这种演变在明清小说中开始出现。“义气”词义演变的思想根源是儒家伦理思想的内在矛盾性。其社会根源则是:朝政腐败,社会生活缺少正义原则;泱泱大国里常起作用的道德原则只可能是“孝”。

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  • 简介:中国戏曲在宋代开始出现了角色分工,也就是我们通常所说的行当。同时,行当的出现也标志着中国戏曲艺术越过漫漫历史长河以后,在宋代宣告形成。可见行当在戏曲表演中的重要地位。所谓行当,即不同类型的角色分工总和。当今戏曲,无论国粹京剧,还是诸多地方戏曲奇葩,“生旦净末丑”,几乎成了行当分类的总括。

  • 标签: 行当 出乎其外 入乎其内 戏曲演员 中国戏曲艺术 美中见丑
  • 简介:<正>高宇同志《我国导演学的拓荒人汤显祖》一文(见《戏剧艺术》1979年第一期),对于人们认识汤显祖在戏剧领域内多方面的成就,对于纠正“多少年来一些戏曲理论家们造成一种错误的成见,认为汤显祖不甚懂得曲调的格律,误解他所说的:‘余意所至,正不妨拗折天下人嗓子’”,是很有帮助的。但是高宇同志据此提出:汤显祖是我国戏曲导演学的拓荒人,及其剧作腔调原为宜黄腔,笔者认为还是值得商榷的。兹提出看法如下:

  • 标签: 汤显祖 宜黄腔 海盐腔 牡丹亭 昆山腔 戏曲导演学
  • 简介:今天,倘若有谁说兰是臭的,一定为人嗤笑。但是翻开古代儒家尊为“五经”之一的《易经》,却可以读到“其臭如兰”的话。因此,不禁令人生疑:自古以来,兰都应是香的,怎么会是“臭”的呢?原来,“臭”这个词,本指一切气味,包括香味和臭味,所以古人可说“其臭如兰”;而现在,“臭”则只指臭味了。这在语言学上,叫做词义缩小。

  • 标签: 语义演变 “臭” 《易经》 “五经” 词义缩小 语言学
  • 简介:对“旅”进行个案研究,梳理其引申发展线索,并勘正《汉语大字典》对该字释义的不足之处。

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  • 简介:对于“闻”的词义演变问题,在上个世纪五六十年代曾有过较激烈的争论,但时至今日,也仍然是仁者见仁,智者见智。本文利用语义场在词义演变中所发生的变化,对大量文献进行历时考察,认为“闻”的词义确实经历了一个从听觉义向嗅觉义转化的过程,这个过程开始于《韩非子》。论文除了对“闻”的词义的转化过程进行详细地考察外,还对某些方言中有关“闻”所在的义场的特殊现象给予了关注。

  • 标签: 词义演变 听觉义 嗅觉义 义场
  • 简介:早在80年代,惠娟艳就崭露头角。当年她首次涉足影坛时,曾与影星马晓伟主演过故事片《开枪为他送行》,她在这部影片中扮演党的地下工作者张孝兰,令观众过目难忘。此后。在《古庙倩魂》、《丁果仙》、《飘逝的花头巾》、《青青河边草》等40余部影视作品中,惠娟艳的演艺才华得到了更充分的发挥。尤其是在《詹天佑》与《辛亥英侠》这两部影视佳作中。

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  • 简介:本文分析了“焉”字演变情况。焉本是鸟名,借作代词;而后用在宾语前置句,变成有点代词词性的结构助词;借用代词,有时前面又常需要一个介词才讲得通,遂成兼词;常居句尾,又变成语气词;又放在连词位置,遂成连词;常附于形容词、副词之后,又变成词尾。

  • 标签: 代词 结构助词 兼词 语气词 连词 词尾
  • 简介:<正>“美轮美奂”是个有悠久历史的词语,其描述的对象最初是可视的屋宇建筑。意谓屋宇雕饰华丽、色彩鲜明。这可以《礼记·檀弓下》的“美哉轮焉!美哉奂焉”为代表。其后相当长的时期内,基本都是这种用法。即便是到了现当代,也还有这种用例。如:1.地经图去绝地机,美奂美轮多颂词。(董必武《初到承德寓避暑山庄》)2.光明顶是明教总坛所在,百余年的经营,数百间美轮美奂的厅堂屋宇尽成焦土。(金庸《倚天屠龙记·群雄归心约三章》)这两例“美轮美奂”(或“美奂美轮”)与古代用例无质的区别,即仍是用来形容屋宇的雕饰之美的,这是词语意义稳定性的反映。下面的例子则或

  • 标签: 移就 词义演变 古琴 移指 词语意义 用例
  • 简介:本文选取上古时期汉语育说类动词作为研究对象,考察这些成员在上古文献中的使用情况。通过对言说类动词词义进行共时词义系统的描述和历时词义演变、词汇兴替的考察,试图对词义的演变作出解释,从而揭示言说类动词词义演变的规律。

  • 标签: 言说类动词 义位 聚合关系 组合关系
  • 简介:初创时期1939年3月,抗大校部决定从学校各支队学员中抽调17名同志成立文艺宣传队。开始的名称是“文化娱乐工作团”,随着全校文娱活动的发展和工作需要,后改名为“文艺工作团”。该团主要任务是开展校内及驻地附近群众的文化宣传工作。当时本团自己创作、演出的都是短小精悍的小节目、小话剧,如《军民合作》(编剧李伯钊)、《和平酒店》,改革京剧《夜摸营》,以及齐唱、合唱、小演唱。是年7月,正当抗大一分校第5期学员即将毕业时,日寇发动了对晋东南的大扫荡,文工团即随校部转移到太行山深处的长治、壶关、平顺一带。为了适应抗战形势的发展,校部决定将“文化娱乐工作团”扩大为“抗大一分校文

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