简介:为了丰富同学们的课外知识,一年级(2)班决定举办阅读分享会,请每位同学在会上分享自己的读书心得。
简介:1.语文国有个笑家湾,笑家湾有个“笑一笑”医院,院长就是远近闻名的“笑”大夫。2。今天是“笑”大夫的生日。一大早,“大笑”先生带领一群儿女登门来了。
简介:一、窦大夫祠概况及历史沿革窦大夫祠是为了纪念春秋时期晋国贤大夫窦犨而建的祭祀建筑,也是历代地方守臣及百姓祈雨的场所。祠堂位于太原市西北25公里尖草坪区上兰镇,坐北向南,背靠烈石山,西南依傍汾河、与冽石寒泉相连接,东与保宁寺、观音阁。
简介:没有想到,自己居然会那么专注,一口气搜集了那么多记述汪曾祺先生的文章。回想起20世纪80年代初,正是自己念大学时节,不论是现代文学史,还是当代文学史课,都是没有提及“汪曾祺”这三个字的。其实,第一次见到这个名字,
简介:窦大夫祠位于太原市西北25公里处的上兰村,旧属阳曲县境,现属太原市尖草坪区。祠庙背靠烈石山,西南依傍汾河,处于汾河出峡口,碑载"庙之右有数泉,出于仓崖石脚间,旱焉不干,水焉不溢,湛然澄澈可鉴毫发"①。"其地山川环抱,树木蓊郁,朝云暮霭,恒出于簷楹栋宇间"②。"列石寒泉"为太原古八景之一,现留有
简介:语言是传递信息的媒体和工具。双方传递信息时要有信息差距。以往英语课堂教学中许多语言操练活动是按照已教课文内容和已知语言材料进行的,操练伙伴知道对方要说什么,许多答案也能在现成的语言材料中找到,对话双方都没有传递和吸收信息的企图,也不存在信息差距须要填补。没有信息差距,语言操练就变得机械,交流双方就失去了传递信息和获取信息的动力,就不存在真正意义上的交往。
简介:
简介:《仪礼·丧服·大功章》有一段关于“始封之君不臣诸父昆弟”的传文,与经文有关大夫降服的记述似有不合之处。自魏晋至清代,多位学者曾作出讨论,其间涉及诸侯、大夫降服原则的理解、门内门外亲亲尊尊关系的安顿。本文依据历代礼家的注释与讨论,尝试分析其间的礼制与礼义纠结,并给出一定解答。
简介:两会期间,大杨扬将她的两会建议在微博发步,其中一条“确保中小学生每天锻炼一小时”的建议,甫一上传就被围观和转评。关于中小学生一小时锻炼问题,不是新话题,但关注度依然很高。
简介:李宁公司5日发布公告:已经淡出公司业务许久的李宁将会与执行主席金珍君一起成为公司的直接领导者。李宁将主要负责对外事务,而金负责内部事务和公司运营。同时李宁公司还新聘请了一位独立非执行董事苏敬轼。这一条消息的出现,再次引发了人们对体育产业的讨论。
简介:问所以安集百姓如齐故俗《曹相国世家》:“天下初定,悼惠王富於春秋,参尽召长老诸生,问所以安集百姓如齐故俗。”
简介:《汉兴以来诸侯王年表》:“武王胡元年。”
简介:国家标准《建筑给水排水设计规范》GB50015—2003(2009年版)(下称《规范》,以下横线文字表示所引内容)4.2的题目是:
简介:清同治年间,张文虎刊刻《史记集解索隐正义合刻本》一百三十卷(以下简称金陵本)。此本参考钱泰吉校本及多种旧刻古本、时本加以校勘,并系统吸收梁玉绳、
简介:<正>随着汽车工业的发展,环境保护和节约能源成为影响汽车及其相关工业发展的两大因素,在这两大因素的影响下,发动机技术的进步的要求、延长发动机油换油期的要求、降低对尾气处理装置及对排放影响的要求、燃料经济性的要求推动着润滑油规格的不断发展。
简介:宋代的理学讨论与宗法重建有密切的关系,而宗法的一个重要方面是宗庙。主要的理学家都曾经讨论过宗法和庙制的问题。张载率先打破了《礼记》中的庙数等差,主张大夫、士均可祭到高祖,程颐甚至主张祭到始祖。朱子的思想则经过了几次变化,他明确指出,大夫、士祭到始祖的做法是悖礼的,而祭及高祖虽为礼经所无,在当时的情况下,却是比较合乎礼意的做法。朱子按照这一思想在《家礼》中规划的祠堂制度,成为宋元明清宗法制度中一直沿用的宗庙制度。
华佗大夫
“笑”大夫过生日
窦大夫祠略探
中国最后一位士大夫--汪曾祺
山西太原窦大夫祠剧场考论
议英语中的交互模式
议初中物理中的“比值”
议物理教学中的物理模型
始封不臣之服——浅析《仪礼·丧服》中诸侯、大夫降服之制
说·议·改
微言博议
《史记》斟议(三)
《史记》斟议(二)
存水弯杂议
《史记》斟议(一)
读、议、练在历史新课改中的运用
热议中的内燃机油新规格
议实验在初中物理教学中的地位
祭及高祖——宋代理学家论大夫士庙数