简介：人性与法治有着内在的、必然的联系.中西文化人性论的根本差异是中西文化分别走向人治和法治的主要原因之一.中国要实现法治就必须对传统文化的人性立场进行深刻反思;走出人性预设理想化的误区,借鉴西方人性论的合理因素,从人兼善恶双得属性、人的主体性、人的世俗性等人性立场出发建构中国法治之路.

简介：

简介：由中国社会发展道路所决定的中国法治道路亦具有这种强烈的,是中国人界道路发展方式的一个必经阶段,至于这种法治道路在中国社会进程的各个阶段中扮演了怎样的角色

简介：多维面向的中国法治道路理论有自身的缺陷。基于法治的核心要义和适度的建构立场,可以从权力分解的角度探寻具体的法治道路。借助司法权威确立规则之治和经由法律人之治实现法律之治,是＂司法中心主义＂的法治进路构想;规则之治与社会治理的冲突,司法独立与司法公正的矛盾,是其内在缺陷。行政法治化,有助于推动公民启蒙、控制权力膨胀、促进规则之治,从而化解中国法治建设的内在矛盾,是中国走向法治的先导和必由之路。

简介：

简介：去年以来，习近平总书记在科学分析国内外经济发展形势的基础上，用“新常态”来概括当前和未来一段时期中国经济发展的阶段性特征。目前，这一重大战略判断已经成为全社会共识．“新常态”这一“习式概念”也日渐成为统领社会科学的基本概念之一。

简介：“法律东方主义”是-种批判理论,它旨在批判和解构西方法治话语自我建构出来的“普世性”,还原其地方性和相对性.在否认东方有不同于西方的政治-法律传统,将东方视为有待西方去殖民、去传播福音和文明之对象的同时,西方丧失了通过文明间的平等对话来完善其自身政治-法律文明的机会.对于中国法律人而言,法律东方主义这-分析视角的意义并不在于让我们用西方人自己提供的武器来揭露“西方法律的虚伪性”,而在于帮助我们破除“自我东方主义”的困境,以开放、自信的心态去建构体现文明主体性的法治话语.

简介：一、大国法治研究的学术价值与现实意义立法速度不断加快，司法改革不断推进，法律制度不断健全，法学教育不断发展，公民法治意识不断提高，这些都表明“依法治国，建设社会主义法治国家”的伟大实践正在当代中国轰轰烈烈地推进，标志着当代中国正在大步迈向法治社会。然而，我们应该清醒地意识到：我们的现实生活离完备的法治状态还相去甚远。导致这一状况的因素虽然是错综复杂的，但当代中国法治理论的薄弱，法治理论的发展滞后于社会现实显然是其中比较重要的原因之一。因此，研究大国法治对中国法治理论与实践的发展均具有十分重大的意义。

简介：中国特色社会主义法治道路的特色主要体现在发展轨迹、治国方略、根本保证、制度基础、学理支撑、人权保障、发展动力、法域类型等八个方面。其中,发展轨迹、治国方略两个方面的特色,突出体现了法治道路与传统文化的紧密性;根本保证、制度基础、学理支撑、人权保障四个方面的特色,突出体现了中国特色社会主义法治道路的姓＂社＂性;发展动力方面的特色,突出体现了中国特色社会主义法治道路的过渡性;法域类型方面的特色,突出体现了中国法治道路的包容性。

简介：党的十八届四中全会是迈向法治中国的重要里程碑。全会《决定》明确提出并深刻阐明了中国特色社会主义法治道路,为全面推进法治中国建设指明了目标方向,提供了基本遵循。坚持党的领导,坚持中国特色社会主义制度,贯彻中国特色社会主义法治理论,是中国特色社会主义法治道路的核心要义。坚定不移走中国特色社会主义法治道路,必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一;必须建设中国特色社会主义法治体系;必须坚持从中国实际出发的基本原则;必须加强和改善党对法治工作的领导。

简介：党的十八届四中全会开启依法治国的新篇章,为中国的法治道路提供方向和制度上的指引。'法治'作为现代社会治国理政的最佳方式,具有优于人治的一系列特征,其不仅关系着国家、社会的发展进步,更关乎广大百姓的利益福祉。从建国初至今,中国法治建设曾经历曲折的历史进程,但随着我国法治的稳步推进,中国正在从一个法律国家向法治国家转变。作为社会主义法治核心的依法治国,其在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中正发挥着至关重要的作用。

简介：在中国的法治进程中。影响性个案构成法律改革和司法实践的窗口，其中既纠结着舆论与司法的复杂关系，也凝聚着民间社会推动法治的能量。回顾2013年，从公开审理的贪腐大案到搅动舆论的热点案件，都承载着公众对司法的关注和对法治的希望。

简介：法治是一种合作性秩序，但同时也是一种对抗性秩序，这种秩序存在着秩序盲区、高成本和励讼等问题。引入礼来优化法治可以填补法治的秩序盲区、预防和过滤诉讼并适应中国国情需要。社会秩序存在第一性秩序和第二性秩序之分。第一性秩序是没有对抗和强制的社会秩序，如礼俗或宗教信仰所维持的秩序；第二性秩序是第一性秩序遭到破坏后依靠强力来维持的秩序，法治属于这种秩序的典型形态。第二性秩序需要通过第一性秩序才能完美地发挥秩序作用。礼让性秩序是一种无需强力维持的第一性秩序，是通过教化人的非理性的情感、情绪和习性来实现的秩序，它可以和法治相容并存，并弥补对抗性秩序的不足。把握传统礼乐文明的精神，建立适应现代文明的新礼俗，不仅可以接通中国传统文明的断脉，而且还可以使中国法治得到优化，彰显法治的中国特色。

简介：一位著名的学者曾经说过，“法律是人类最伟大的发明．别的发明让人类学会驾驭自然，而法律的发明，则令人类学会如何驾驭自己。”伟大的民族离不开伟大的法治，正在崛起的中国更加需要法治。

简介：中国法治建设必须结合本土的法治资源，走中国特色社会主义法治道路。中国共产党的领导是中国法治道路的根本保证，人民民主是中国法治道路的目标，完备的社会主义法律体系是中国法治道路的基础，三者同时也是中国法治道路发展的动力源泉。我们必须坚持党的领导、人民当家作主与依法治国三者的有机统一。

简介：坚持和拓展中国特色社会主义法治道路是一个深入探索和不断实践的过程，但基本的东西必须长期坚持，不能动摇。动摇了，就会迷失方向，失去特色，路就会走错。学习贯彻党的十八届四中全会精神，坚定不移走中国特色社会主义法治道路，必须做到“五个坚持”.

简介：中共十八届四中全会鲜明提出要“坚定不移走中国特色社会主义法治道路”。这是一个内涵深刻、意义深广的重大论断，需要我们悉心思考、深入研究。中国共产党人对中国特色社会主义法治道路经历了一个艰辛探索的过程．从1949年10月到1956年的当代中国第一次法律革命，为中国特色社会主义法治道路奠定了重要基础；1978年12月中共十一届三中全会开启的、持续到当下的当代中国第二次法律革命，形成与发展了中国特色社会主义法治道路。中国特色社会主义法治道路有其确定的内在目标，这就是建设中国特色社会主义法治体系。建设社会主义法治国家，进而实现国家治理体系和治理能力的现代化。中国特色社会主义法治道路具有鲜明的时代特征，主要是：中国共产党的坚强领导：当代中国伟大社会变革进程的法权要求；中国特色社会主义法律制度的基本依托；务实主义的法治改革路径：国家法治与区域法治的协调发展；中国法治国情条件的深刻反映。在当代全球化的背景下，我们要确立中国法治发展在全球法治发展进程中的自主地位．坚定地走出一条符合中国国情条件的自主型的中国特色社会主义法治道路。

简介：商鞅变法强秦统一中国和欧洲文艺复兴后崛起之历史事实，并同当下中国改革之政治困境无不让人去有历史使命感地思考何以然的发展问题。古人说“知法治所由生，则应时而变；不知法治之源，虽循古，终乱。”因此，对法治之制度源的思想贫困正是当前改革困境的根源原因。何谓法治之源？它正是一种指引法治建设的思想层面的政治价值导向，总涵盖了一国所有的政治制度源头，也昭示了社会的破立规律，倡导一种既不激进也不保守的执中思潮。中国的法治之源包含了总领国家政治的立国与治国之重大事务，其中的规律又是怎样的？这正是中国法治之源所要思考的关键之处。

简介：中国法治现代化应走政府为主导，人民广泛参与为基础的推进型法治现代化建设道路。改革立法程序，扩大公民参与立法范围，国家应积极推进完全独立化方向的司法体制改革，在法治社会中，真正社会权威不应是“纸上的法律”，而是效忠正义的司法。权力腐败已成为我国政权建设的一个毒瘤，运用权力制约着一个有效防止办法。重新构建我国的权力制约机制，是我国法治现代化的最关键问题，也是国家不断向民主化方向迈进的前提。

简介：中国法治实现方略（笔谈会）实现法治的“四要”郭道晖（《中国法学》杂志社总编辑、教授）中国要实现法治，需要把握下面四个要领：一、既要民主法制化，更要法制民主化。前者是指要把宪法已确认的人民权力与公民权利法律化。其中特别是人民的监督权和公民的政治权利。现...