简介：

简介：<正>王海明在《北京师范学院学报》1990年第2期撰文,剖析了历史上的合理利己主义论者的思想,指出公认的合理利己主义巨匠有爱尔维修、霍尔巴赫、费尔巴哈、车尔尼雪夫斯基。他们的合理利己主义体系由行为观和道德观构成。合理利己主义是这样一种错误的伦理观,一方面,从行为本性来说,每个人的行为目的只能利己,却又不可能依靠自己单独实现,而只有依靠社会,通

简介：只有自我一致的利己主义者才能克服个人利益与普遍利益的对立,自我一致的利己主义者是施蒂纳面对普遍利益与个人利益的矛盾对立而感到束手无策时的救命稻草,自我一致的利己主义者是施蒂纳社会历史领域唯一者的化身

简介：<正>利已主义(或个人主义),是一切剥削阶级道德的特征。但真正把利已主义直接作为道德原则,并形成了完整形态的,则是资产阶级。它的特点不仅是把个人特殊利益凌驾于社会公共利益和他人利益之上,专致于谋取和扩大个人的特殊利益;而且不惜违反、损害、牺牲社会的公共利益与他人利益,损公肥私,损人利已。社会主义是对一切私有制为基础的社会制度的否定,它不但要同一切私有制经济关系决裂,而且要同

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简介：极端利己主义是以崇尚个人利益为根本属性的不良社会思潮,具有不择手段性、功利性、自私性以及隐蔽性等特征,将会销蚀大学生社会责任意识、扭曲大学生价值追求、影响大学生人际交往、误导大学生消费观和消费行为。教育引导大学生坚定信仰,提升理性分析能力;加强监管,抵制不良思潮侵蚀;净化校园,营造健康校园环境;开展实践,增强思想政治教育的实效性等是预防和应对极端利己主义对大学生产生危害的主要路径。

简介：大学生＂精致利己主义者＂具有精致性、利己性、复杂性、短视性和可变性的特点。其形成主要源于社会、家庭、学校、环境的综合影响。应该通过弘扬社会正气,畅通人才上升管道;调适家庭氛围,理性评价成败得失;净化学校土壤,注重教书更重育人;提升德行修养,平和心态和谐成长的策略予以应对。

简介：其实只要不损害他人的利益，“自利”对社会是有很大贡献的。厂商为了利润才生产和销售产品，这样为了争取更多的客源，他们就必须在价格、质量、包装以及服务等方面让你满意；

简介：正确理解原初状态中立约人的特征对于理解罗尔斯作为公平的正义理论体系至关重要。判定正义原则与利己主义之间关系的关键在于作为公平的正义理论是否将自利原则视为其理论体系的首要价值，我们不能因为该理论承认立约人的理性选择的自利考虑而判定其是利己主义。任何企图从立约人合理性选择推出理性选择的思考进路，都是对原初状态的误解。

简介：摘要：在全球化的大背景下，西方功利主义的思想逐渐成熟并逐渐输出到尚未完全走向社会的高校大学生，演变成“精致利己主义”思想，并在当代大学生中广泛传播。“精致利己主义”的广泛传播影响着大学生崇高理想信念的确立，“精致利己主义”正瓦解着青年大学生的社会主义核心价值观。文章通过分析精致利己主义的形成缘由，通过思想政治教育、社会主义价值观引导、多重样的校园文化建设配合对大学生价值观加以正确引导，研究大学生价值观的精致利己化倾向趋于合理、良性发展，深入分析“精致利己主义”思想的深层次原因并提出对策。

简介：摘要：马克思对施蒂纳利己主义道德历史观的批判，是形成马克思主义道德哲学的重要一环。施蒂纳以个人利己主义道德的觉醒作为推动历史发展的动力，把世界历史作为个人的利己主义成长史。马克思从现实的个人出发揭示了施蒂纳唯心史观下的个人，指出利己主义的“唯一者”是不切实际的幻想，对实现真实世界的人类的解放毫无用处。现实的个人脱离不了社会关系，脱离不了现实的物质生产资料和社会实践活动。

简介：在《红楼梦》所塑造的众多典型人物形象中，薛宝钗和王熙凤两人性格迥异，但本质却是相同的。她俩都追求名利地位，是一对彻底的利己主义者。

简介：费尔巴哈在批判宗教伦理过程中逐步形成了以人为本和以爱为核心的伦理学基本思想，他用“上帝爱大家，大家爱上帝的戒律和规范，代替了尘世间人与人之间自然而真实的爱的关系”。费尔巴哈主张，唯有把人与人之间的爱的关系尊崇为上帝并使之神圣化，才是表达对人的重视。他从人的本质学说出发，认为利己主义是人永恒的本质，为了实现自己的利己主义就必须考虑到别人的利己主义，做到合理的节制自己和体现对别人的爱。

简介：抗日战争时期，苏联一方面大力支持中国抗战，为中国抗战胜利作出了巨大贡献；另一方面在对华问题上又表现出严重的民族利己主义和大国沙文主义，因而对中国抗战也产生了一定程度的消极影响。

简介：个人利他与社会利己──论普列汉诺夫的伦理思想沈玉龙任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在，任何人首先是作为一个完整的个体而独立自存。但这种人又“不是某种处在幻想的与世隔绝、离群索居状态的人，而是处在一定条件下进行的、现实的、可以通过经验观察...

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简介：“非道德”成长的风险远大的道德经营与价值观，对于远大的成长到底是种积极因素还是消极因素？难道张跃真的打算让远大做个永远长不大的彼得·潘？

简介：山间,林木郁郁葱葱。有一猫儿,漫步其中。至一陋室,忽闻人声,猫儿悄然避于室外。室内,一素衣长者仪表堂堂,衣衫飘飘。对坐者,青年是矣。只听青年问日:“还请木铎老人谈一事宣——应利己而或利他?吾求索久之而未尝有答也。”猫儿于旁似挠头状,聚精会神听长者作答。

简介：一次聚会,遇到一个刚毕业的大学生,听说他工作找得不错,是个效益很好的国企。小伙子一脸的春风得意。我听他给一旁的大一新生支招：＂进了学校,表现要积极。争取先在班级弄个干部做做,评先进啥的别落下。然后,再进入学生会。这些在毕业时都很有用——可以保研,也可作为进国企的砝码。

简介：近几年来,“人性私”之说,即人的本质自私说,不仅成为一部分人的信条,而且有人从理论上进行辩护。有的采取直接公开的形式辩护,如诋毁大公无私“是奴隶主要求奴隶无私贡献的口号”;有的采取拐弯抹角的形式辩护,如为个人主义正名,否定毫不利己专门利人的存在等等。本文仅就这种理论的失足作点浅析。(一)“人性私”之说的根本错误在于把利己与利己主义、个人利益与个人主义混为一谈。在