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  • 简介:<正>从本世纪初起,东南华侨华人就已成为中国学者研究的对象。①中国的“文化大革命”使这些研究中断了十几年。然而,在中国政府于70年代末宣布实行开放政策后不久,在一些主要的研究机构又重新开始对华侨华人研究,并于80年代迅速取得进展。因此,对中国学者(特别是在80年代期间)在这一领域取得的研究成果作一评价是适宜的。

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  • 简介:<正>一东南地区是海外华侨华人最主要的聚居地。近半个世纪以来,这个地区华侨华人社会发生了巨大变迁。其中,广大华侨华人的价值取向与归属观念的变化尤为突出。时至今日,东南各地华人认同并逐步融合于当地主流社会,已成为一种不可逆转的历史发展趋势。

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  • 简介:早期的东南华人穆斯林廖大珂今天的东南,马来人信奉伊斯兰教,华人崇尚儒家文化,两者似乎是泾渭分明。然而在伊斯兰教传播的初期,情况并非如此。当年华人中穆斯林不在少数,他们对东南社会经济的发展,以及伊斯兰教的传播都曾起了巨大的推动作用。一伊斯兰教传入...

  • 标签: 伊斯兰教 华人穆斯林 东南亚华人 海上贸易 清真寺 爪哇
  • 简介:本文试图对南洋华人(东南华族)研究现状作一粗略的考察。内容分为两部分:第一部分涉及战前的研究,第二部分论述战后的研究。出于有关这一课题的现存文献颇多,故本文仪限于讨论“亚西安”(东盟)国家。一、战前的研究对南洋华人研究远在第二次世界大战前就开始了。最早的作者是西方的汉学家,殖民官员或传教士,随后也有一些当地的华人作家。而在中国本土的中国学者只是在中华民国建立后才开始注意南洋华人研究。很显然,“华侨”对中国的重要性在此时才

  • 标签: 东南亚华人 华人社会 华人作家 马来亚 土生 菲茨杰拉德
  • 简介:本文认为东南华人企业的融资模式是一种严重依赖于商业银行贷款和存在大量关系型融资的间接融资模式.形成这种融资模式最重要的两个因素,一是东南各国的间接融资体制,二是华人企业本身的家族治理结构.金融危机后的华人企业将会逐渐减少关系型融资、增加直接融资,以使其融资模式更加合理.

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  • 简介:20世纪初以来,人们提出了一系列研究东南华人历史的理论,在二战前较有影响的有“华侨殖民论”、“华侨革命之母论”等,其特点是把东南华人的历史看作是中国历史的一部分;二战后较有影响的有“华侨社会阶级论”、“民族认同论”、“民族融合论”等,这些理论开始关注华人与当地其它民族的关系,探讨解决华人问题的途径。

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  • 简介:论文总结了戴国辉对东南华侨华人问题的主要观点和解决思路。认为东南华侨华人问题是欧美将东南殖民地化过程中的历史产物;战后的排华运动是将华侨当作殖民地遗留体制的代罪羔羊;东南的华侨、华人问题,不是单一的特殊问题,而是世界史上有普遍意义的问题;应以动态的观点看待华侨及其面临的身份认同困扰。东南华侨华人问题的解决思路要严格区分华侨、华人概念,明确其权利和义务,并给华侨资本、华人资本以正确的定位;东南国家应该把华人问题作为少数民族问题来把握;主张人应该同时具有多元的身份认同,华侨华人有保持自己民族性的权利;建立多民族国家内的“自立与共生”关系。

  • 标签: 东南亚 华人研究 排华问题 身份认同 台湾学者 戴国辉
  • 简介:<正>东南一代著名华人画家李曼峰先生,1988年4月3日傍晚因心脏病突发,抢救无效,在印尼首都雅加达圣卡洛露斯(St·Carolus)医院不幸与世长辞,享年75岁。雅加达《印度尼西亚日报》4月5日当即刊登了有关李氏病逝的讣告;新加坡《海峡时报》和《联合早报》也分别于6日和7日刊登了有关讣告及李氏的生平简要事迹;10日,印尼

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  • 简介:<正>问题的提出早在明清时期,东南华侨在居住国已形成具有华侨自己文化特色的社区,这是居住国大社会中的“小社会”,它在当地大社会中起着举足轻重的作用,而且是很有活力的。迟至19世纪末20世纪初,华侨社会才兴起现代的文化教育。由于

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  • 简介:经济全球化已成为世界经济发展的趋势.20世纪90年代以来,经济因素在国际关系中的地位日益显著,各国经济联系愈加密切,东南华人卷入全球化进程加快.经济全球化对华人经济的发展带来良好的机遇和严峻的挑战.展望未来,东南华人在经济全球化的进程中将发挥重要作用.中国加入WTO后,给东南华人来中国创业带来商机,东南华人与中国的合作与交往会更加密切,华人经济作为当地民族经济的重要组成部分,将在参与东盟、亚太的跨国公司之间的合作中发挥积极作用.

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  • 简介:<正>王庚武教授是一位知名的学者。去年7月,由姚楠先生组织编译的,并经王教授本人核定的《东南华人——王赓武教授论文选集》一书,已由中国友谊出版公司出版。第二次世界大战以来,海外华人社会发生了深刻的变化,以至这一时期已成为海外华人的历史转折。在这一转折过程中,海外华人所在国当局如何看待他们?他们又是如何去适应变化了的生存环境?他们选择了何等的前途?他们有些什么想法?他们是如何看待

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  • 简介:<正>一1989年4月,在厦门举行了战后华人变化国际学术研讨会。联邦德国哥迪根大学美籍学者玛丽·萨默斯博士(Dr、MaryF·somersHeidhues)这是她第一次来华。她在会上宣读了题为《东南华人社会:一些研究参数》的论文,提出了研究东南华人社会的

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  • 简介:本文旨在揭示东南华人问题的变化与国际关系的变化两者之间的关联。当中国与东南国家的关系由敌视与戒备进入合作比对抗更重要的新时期,东南华人在居住国的地位也得到了提升,并且成为中国与东南国家经济合作中的一个活跃因素。当然,中国也必须时刻意识到海外华人是处在居住国主权之下这一现实。

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  • 简介:起着融资功能的东南华人银行对东南华人经济的影响甚大,因此,研究战后东南华人经济动态时,必需先探索战后东南华人银行的发展趋势。政策因素对这种发展趋势起着基本性的决定作用:带有种族主义色彩的经济政策迫使马来西亚的华人银行土著化;带有福利主义色彩的经济政策促使泰国的泰化华人银行社会化;带有自由主义色彩的经济政策导致新加坡的华人银行国际化。应该先提一提,这三种发展趋势并不是

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  • 简介:<正>由于东西方冷战格局的结束,亚太地区的政治形势正在趋向缓和与稳定,经济呈现出飞跃发展的势头。当西方工业化各国正为持续的经济衰退所困扰而一筹莫展的时候,亚太地区蓬勃发展的兴旺景象更是为世人所瞩目。与此同时,中国在经济上加快改革步伐和扩大对外开放的政策,给亚太地区经济的发展注入了新的活力。中国继1990年与印度尼西亚恢复了中断多年的外交关系,并与新加坡、文莱两国建立邦交之后,1992年8月又与韩国建立了正式外交关系。柬埔寨问题最终获得政治解决,不仅将使这一地区的人民免遭战火的煎熬,并重建他们的家园,同时也将消除造成亚太地区紧张局势的一个根源。所有这些,都为进一步改善

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  • 简介:<正>第二次世界大战后,海外华人发生了许多重大的变化,其中最根本的变化莫过于体现在国家认同上的变化。显然,只有在海外华人的国家认同上发生了转变,其认同意识才从原先的“叶落归根”转变为“落地生根”,亦即所谓“他乡变故乡,故乡变他乡”之说。本文拟粗略地探讨有关海外华人,主要是东南华人转变“根”之认同心态,以及海外华人的民族意识问题,以资抛砖引玉。

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  • 简介:保生大帝,姓吴,名本,是北宋福建漳泉一带的名医,以其医术高超,医德高尚而为时人所称颂,远近咸以为神医.当吴本因上山采药,不幸跌落深谷,重伤而卒之后,漳泉乡里百姓闻者无不追悼感泣,争相绘其像而敬事之,不数十年,其声名事迹传颂远播于闽粤诸地,成为人们心目中驱邪祛病保佑苍生的神灵,广为世人所敬仰.由于吴本生长于当时漳

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