简介：

简介：东北人，实在人，嘎嘎冷的冰雪有精神，穿山越岭赛雄鹰，下河打鱼似蛟龙，敢摘星星来点灯，能剪彩云舞春风，要是家里来了客，盘腿上炕论英雄，大碗白干一碰响，那疙瘩盛情一口闷。哎，东北人呀，都是实实在在的人。东北人，敞亮人，嘎嘎甜的日子知感恩，雪里滚打好兄弟，同甘共苦兴安岭，马达一响奔圆梦，双肩一扛日月新，要是枝头喜鹊叫，张灯结彩迎远亲，鞭炮锣鼓一起响。那疙瘩热闹到天明。哎，东北人呀，都是爽爽朗朗的人。

简介：（一）上世纪70年代初接受国家人参科研项目同时,开始人参知识的搜集与积累,参加与人参相关的会议和学术活动也较多。在阅读宋代类书《册府元龟》[1]与人参有关内容的过程中,适逢有黑龙江省人参产量跃居全国第二位好消息传来,将史实与现实相结合,写出与我国人参史有关的第一篇文章：《龙的人参今昔考》。

简介：近一个时期．“新东北现象”再一次引起广泛关注。其间，多数是出于公心的论议，是客观的分析和点评。但是，混杂其中的，有一些可以商榷的说法，比如“东北遭遇断崖式下跌”“东北三省已陷入深度衰退”“东北在塌陷”等，好像东北真的不行了，一蹶不振了，情况真的是这样吗？

简介：一、东北总代理江湖中，老程号称我的东北总代理——深人东北腹地，须仰仗老程；参与东北的文艺事件，须仰仗老程；结识东北文艺界的各路神仙，须仰仗老程。

简介：人口较少民族的经济发展是我国全面建设小康社会的重要组成部分，东北地区鄂伦春、鄂温克、赫哲等民族在经济发展过程中面临着基础设施落后、生产力水平低、贫困问题突出、社会发育程度低、社会事业发展滞后等诸多问题。抓住国家《扶持人口较少民族发展规划（2005--1010）》这一重要机遇，结合东北人口较少民族的经济社会发展，以打基础、调结构、兴科教、强素质为主要任务，加大支持力度，分期分批改善东北人口较少民族的经济社会发展，从而实现增强团结、边疆稳定、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的目标。

简介：摘要：中年族群的语言变化处于老年和青年之间,群体内部语言能力差异较大。东北人口较少民族语言流失现象较为普遍，中年族群在语言传承中起到重要作用。从中年族群语言环境、本族语习得条件、本族语活跃程度以及语言态度，可获知该语言的活力状态。

简介：摘要：东北人口较少民族语言传承面临困境，本族语单语人减少。老年族群是使用本族语人口最多的群体。以达斡尔族为例，从语言环境（家庭、社区）、本族语习得情况（时间、方式、水平）和本族语活跃程度（接触途径、使用频率）等层面，可观察老年族群语言使用现状。

简介：<正>黑龙江省社会科学院董鸿扬研究员撰写的《东北人:关东文化》最近由黑龙江教育出版社出版。这是中国地域文化研究的新成果,是对文化研究的一种深化和拓展。该著作具有以下几个特点:首先,从中华共同文化与关东文化内在联系上揭示了关东文化的共同性与特殊性,从而丰富和深化了对中国文化的研究。过去对中国文化的研究,从整体上、宏观上把握其基本精神的成果颇多,但由于概括程度高,难于从微观层面上深入。近年来兴起的地域文化研究,把中华共同文化的研究推向了微观层次,更加精细化了。该书正是从中华共同地域性的视角,探讨了关东文化的特征。该书指出,“中华共同文化既有共同性或一般性,又有其地域的差别性与特殊内容。文化的地域性是中华共同文化的表现形式和有机组成部分。”由于中国地域辽阔、经济社会发展的不平衡,造成了在文化的统一性之中又具有多样性,形成了各具特色的地域亚文化的版块。关东文化就是中华共同文化的亚文化。中华文化的共同性,即作为中华共同文化的基本文化精神、价值体系,制约着作为子系统的各个地域文化,把它们凝聚成一个整体,成为文化的整合机制。此外,中华共同文化还有地域的隔离机制在起作用。由于自然、社会、心理等隔离机制的作用,造成某一地域特有的文化特征和精神风貌

简介：摘要：东北人口较少民族青少年群体使用母语者减少，使用汉语者居多。以达斡尔族为例，青少年群体传承母语较为艰难。调查显示，青少年群体以使用汉语交际为主，极少数人在日常交际中使用本族语。

简介：1950年代初期，由东北行政学院司法系演化而来的东北人民大学法律系正经历着从干部培训班向综合型大学法律系转型的过程。无论教员个人的教育背景如何，都毫无例外地被纳入到学习苏联和保证教学内容政治正确的轨道中。“苏化”的具体做法包括模仿苏联，建立教研组、教研室制度，翻译苏联的法学教材。模仿其教学内容和教学方法。这就使苏联法学在中国渗入到各个环节。政治化表现为无论是教员还是学生都要参加大量的政治学习。

简介：1培训概况东北人工影响天气（以下简称“人影”）工程建设的2架新舟60增雨飞机载有先进的云和降水粒子探测、大气环境参数探测、气溶胶粒子探测、云凝结核探测、取样、辐射测量、遥测、遥感、数据系统、云宏观成像、作业设备以及附属设备。

简介：刘少奇任中共满洲省委书记期间，将宣传工作摆在重要位置，努力建设党的舆论阵地，组织领导出版了十余种报刊，使其成为鼓舞东北人民英勇斗争的利器。这些报刊真实记录了满洲省委革命工作取得的光辉业绩，生动再现了刘少奇在满洲省委8个多月的革命历程。

简介：

简介：东临黄河,西依子午岭,北靠古长城,南接黄龙山--这片沟壑纵横的黄土地,就是神奇的陕北高原;世代生息繁衍在这片土地上的近500万人们,共同构成了汉族人口中一个特殊的族群--陕北人.在中华上下5000年有记可载的历史上,有关民族斗争和民族融合的情况,有相当一部分要借助于陕北和陕北人的历史来说明.

简介：一九八一年秋天,我应美国斯坦福大学的邀请,到该校去讲学,寓居加州PaloAlto。后来我又应哈佛、耶鲁大学的邀请,到哈佛、耶鲁去访问,并作学术讲演。之后,我又到纽约,访问了哥伦比亚大学。在此期间,我会见了在美国的著名的华人学者和美国学者,如哈佛的韩南教授,耶鲁的余英时教授,纽约的唐德刚教授、夏志清教授等。在加州,我与王靖宇教授、刘若愚教授、高恭亿教授更是过往较多。上面这许多学界的朋友,都给我很深的印象,这种国际间的学术上的友谊,我感到非常珍贵,因而也时时会引起我美好的回忆。

简介：南方多没人，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮见舟而畏之。

简介：但凡回老家送礼，我都会看到章哥。他在酒席开始的时候出现，一个碗，一对竹板，慢慢走来，脚步蹒跚。一到桌边，身子前倾，拿碗的那只手臂树根般伸出。

简介：北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。

简介：我说的陕北人过年,是我小时候记忆中的陕北人过年。那时候,尽管人们平时缺吃少喝没钱花,但在过年这段时间里,却像换了一个样子。陕北人平时不露富,"门上挂的毡片子,锅里蒸的油卷子";过年时却不说穷,牲口圈