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简介：摘要：《万历十五年》是历史学家黄仁宇的成名作，享有“生平不读十五年，就称明粉也枉然”的美称。作者以万历十五年这一在历史上看似平淡的年份为背景，向读者描写了大时代下皇帝、官员与百姓的矛盾与挣扎，展示了一个帝国的运作面貌，揭示了当时明王朝面临的困境。笔者在这里以人性的弱点为切入点，主要对文官集团的困境与探索展开思考。

简介：毫不夸张地说，《万历十五年》可能是名气最大的偏学术类的历史著作了。这本书于30多年前甫一出版便引起轰动，其经典性毋庸赘言，王小波先生曾为这本书写过书评推荐。我于此也愿不吝笔墨，再度推荐这本书。

简介：万历十五年，本是一个极其普通的年份，但却是一个关键的时间节点，这看似平静的一年却预示着中华民族以后的种种灾难与最后的梦魇。黄仁字用心良苦，他抽丝剥茧般地为我们展现了明代政治制度中的种种弊端与朝廷中的矛盾。纵观各朝制度，从汉代起大多数朝代都把儒家经典列为必读书目，把文官作为行政支柱，如果说这种重文轻武的治国方针起始于北宋的话，那么到了明朝可谓演绎到了极致，文官蔑视武官的程度也是到了极致，武官大多是一介草莽，目不识丁。那些文官从小就熟读儒家经典，他们一旦统治这个帝国也就必将把他们的那些伦理道德定为标准，让全国不论是他们看来的贱民还是各个地方官员都向他们看齐。但这种思想在处理国事上并没有给整个文官集团带来何种优势，在真正涉及到军事决策与经济民生政策时，他们又因低能而束手无策，于是异见纷纷，无法调和，甚至他们不依靠法律，而仅凭所谓的道德标准判断极恶与极善。正因为以“四书”中宣扬的精神为治国框架，他们就必得借助于种种仪式来为皇帝、各个臣僚灌输这种思想。经筵即是着眼点在此。

简介：史学注重史料的收集与考证，《万历十五年》一书做到了。更可贵的是该书在研究方法与表达特色方面有着独到之处：选材新颖，注重宏观综合与自身经历，大胆的质疑和“点”与“面”的互动；传记体的运用、文学化的言语，修辞手法的融入，使它在一定程度上打破了传统史家治史的规则。这不但为现当代史家从事研究提供了范例，且利于史学的回归。

简介：少年时代的疑问读中学时，我曾一度迷恋金庸。金庸的每一部小说，都读过3～5遍，对情节了如指掌。但我一直有个疑问。在《射雕》三部曲中，宋人跟北方异族打仗，总是输多胜少，打不过契丹，打不过金兵，更打不过蒙古兵，这是为什么呢？在《神雕侠侣》里，官兵无能，最后只好让郭靖和丐帮来防守襄阳。

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简介：根据历史学界的一般看法,中国自明清以来已逐步走向衰弱,逐步退出世界先进国家的行列,对此种现象的原因,史学界众说纷纭,黄仁宇先生依据其"大历史观"对这一现象进行分析,得出了更为深刻的结论,并对当今社会产生了警示的作用,阅读这本书让人感悟颇深。

简介：万历矿银钱铸于明神宗万历年间。为了弥补财政拮据的状况，万历二十四年(1596年)遂派遣太监担任路矿使，到各地开采矿银。据史书记载，到万历三十三年，九年间共采得三百余万两白银。这些路矿使为了奉承皇帝，用所得的矿银铸造了一批进奉银钱。

简介：2006年3月初，笔者在凤阳县临淮镇（古濠州）东吕家村获得一枚万历通宝折二钱。该钱生坑出土，墨绿锈色，面文楷书，直读。径23mm，穿6mm，厚1mm，重4g，光背，廓有锉齿。

简介：明代帝师、内阁首辅张居正，是一位杰出的政治家和改革家。他十年呕心沥血，潜心培养辅佐万历幼帝，积极推行“万历新政”，为减轻民众负担，推动经济社会发展，力图明朝中兴立下了不朽功勋。

简介：一、明代广西通志编纂考广西通志之编，始于明代。黄虞稷《千顷堂书目》著录最早最详，兹录之：“周孟中《广西通志》六十卷，弘治间修”、“黄佐《广西通志》六十卷”、“苏溶《广西通志》四十二卷”、“张鸣凤《广西通志》”、“杨芳《广西通志》，万历间修”。今仅存黄佐、苏溶两部，其他三部未见。

简介：青花瓷器始创于元代,到明代初期已处于鼎盛时期,而嘉靖、万历年间的青花瓷器仍处于全盛时期的最后阶段,此后青花瓷器则逐渐逊色,景德镇官窑的生产情况更是如此。这里介绍的明万历青花龙纹缸是景德镇官窑的精品,它造型巨大、纹饰精美、颜色鲜艳,在传世品中极为少见。缸为平口(俗

简介：古代笔记的文本状貌虽然在整体上呈现出杂和散的特点,但其文本的书写也并非无规律义例可循。本文以万历笔记为样本,通过对笔记记录性文字、议论性文字和说明性文字的细致分析,对笔记作者在书写过程中所遇到的一系列问题加以抉幽探微,并对单条笔记之中多个事件的排列规则加以归纳胪述,从而为笔记本体的认知、笔记记录思维体系的建立提供有力的外部线索。

简介：一九八三年春,我们在洛阳市东花坛配合立体交叉桥的建设工程中,清理了三座明末福王府的墓葬。其中一座墓中出土了“万历通宝”银币一枚,为研究明代的货币制度提供了新的资料。这三座明墓呈“品”字形排列,方向基本一致,型制大致相同,墓型较大,青砖砌筑,皆为三覆三券弧形顶,因早年曾多次被盗,随葬器物所剩无几。在最南边的一座墓中,出土刻铭砖一块。其铭曰:“大明崇祯三年三月廿二日,福府瓦匠孙尚喜、张嘉

简介：喜迎十五年刘耀轩“九五”宏图现眼前，跨越世纪更十年。神州伟业这番创，大地雄姿几度添。读史观今明世事，伏案怀远开新篇。喜逢盛日来未晚，天道酬勤乐自然。（１９９６年１月于《商业经济文荟》编辑部）喜迎十五年@刘耀轩...

简介：近时见有明万历年间(1573-1619年)十两重足色金锭彩色照片一帧，其锭铭共32字，凿刻字划深峻．颇为清晰。锭铭全文中仅有人名与职务名各一字因有部分连笔或复笔．可能发生不同识读外，其余30字皆可确切辨识，故并不影响此锭全铭的诠释。

简介：<正>万历三十四年(1606)三月,云南“冤民万人”,在指挥贺世勋等带领下,包围了矿监兼税使的宦官杨荣的住宅,“焚荣第,杀之投火中,并杀其党二百余人”(《明史卷三百五·宦官传二》)。这是云南人民和全国人民一道,反对前来“征商开矿”的宦官推行的暴政,在城市中进行的第一次颇具规模的抗暴斗争。

简介：中国传统儒家观念以为,子不语怪力乱神,然而在明万历笔记中,却记载了大量的奇闻异事、神怪之流。为了调整与正统文化之间的矛盾关系,笔记的作者与评论者往往会在序跋中对"常"与"奇"之间的关系加以解释言说:他们首先对"子不语"的传统论调加以驳正;其次认为,"常"与"奇"都是客观存在的现实,是"理"或"道"这一终极概念的两端,二者相倚相生、互为补足;再次,"常"、"奇"之间也并非截然对立,而是相互一致,乃至可以彼此转化。通过二者的相互对比与凸显,万历时人发掘出"奇"的以下功能:对"道"与"常"的认识辅助功能、博物功能、审美娱乐功能,这也成为他们对"奇"进行言说与记录的有力依据。