简介：目前关于鲁迅初到广东的情况和心态,因为保留下来的直接资料很少,基本依据的是他本人在《通信（致李小峰）》、《答有恒先生》、《怎么写》、《在钟楼上》、《通信（并Y来信）》等文章中的自述,在这些文章中鲁迅重点谈了自己是如何被绑架、利用和扭曲的。

简介：今年9月25日是鲁迅诞辰120周年。10月19日是鲁迅逝世65周年。广东省文朕与广东鲁迅研究学会联合主办一系列有关纪念启动与学术活动，全面反映广东文艺界、学术界、教育界与新闻界对鲁迅学习，研究的执着精神。广州是鲁迅生活、战斗过的地方，曾留下宝贵的伟人典籍，其文化遗产是丰厚的，南粤人民懂得珍视与保护此份文化品牌。

简介：“在钟楼上-鲁迅与广东”是广州鲁迅纪念馆的基本陈列,展览立足广东,采用“主题-并置”的叙事结构,讲述身处“广东关系”中的鲁迅生活上的经历、思想上的转变,以及鲁迅与广东人之间发生的故事,并通过“浸入”历史的方式,让观众在互动关系中感悟、寻求真实的鲁迅.

简介：研究鲁迅是个世纪性的问题，也是一个世界性的问题。一切忠于人民的精神，都是国际主义的。国内研究鲁迅的机构很多，除了像你们鲁迅研究学会这样的专门机构外，还有许多团体在研究，这是可喜可贺的。

简介：80年代初以来，鲁迅研究是有领导有组织地开展起来的，出版了不少有质量的专著和论文集，这对于继承鲁迅遗产，发扬鲁迅精神，建设社会主义精神文明，都有巨大的意义。中国鲁迅研究学会、鲁迅博物馆以及一些地区的鲁迅研究学会(如东北鲁迅研究学会、广东鲁迅研究学会)和鲁迅纪念馆以及西北大学等，相继出版定期或不定期的、持续出版时间有长有短的各种刊物，如《鲁迅研究》

简介：

简介：广东鲁研界最近开展纪念鲁迅诞辰120周年、逝世65周年的一系列活动，先后在广州、佛山、江门、恩平、茂名等地举行纪念会、研讨会、报告会、座谈会，中心话题都是：“鲁迅的当代意义”。

简介：我认为，了解鲁迅、认识鲁迅的过程，也是我个人成长的过程。

简介：据即将出版的林非、刘再复《鲁迅传》说,鲁迅祖籍湖南道州,后迁居绍兴,到鲁迅这一辈,已是第十四代了。他的先祖,原是种地的农民,到了后来,不断发家,变成了拥有大量土地的财主。他们在一个共同的宗祠下分成好些“房”,如“覆盆房”、“清道房”、“竹园房”等等。鲁迅一家属于“覆盆房”的一个分支。“支覆盆房”全盛时期占地三千多亩,还有七、八座当铺。直到十九世纪六十年代,太平天国的革命军踏

简介：题目的意思,也可表述为"别把鲁迅当商品".这个念头,产生于今年2月的绍兴之行.我并不反对文化资源的商业运作.相反,对于绍兴东昌坊的"复旧"工程和柯岩"鲁镇"文化主题公园的兴建,我在总体上是十分欣赏的;深感只要有政府充分重视、有资金源源注入,文化资源的开发、利用确实大有广章可做,能够做出大手笔.

简介：今天在鲁迅纪念馆讲话，心里紧张——老先生就住在隔壁，讲到一半，他要是走进来怎么办？其实，我非常巴望老先生真的会走进来，因为我知道，我们根本休想见到鲁迅先生了。

简介：四婶的女儿小红在广东打工，每月都寄钱回家。开始，小红一个月寄400元回来，乡亲们互相传看那张汇款单，纷纷夸小红有本事，称赞四婶养了个好女儿。

简介：“热”，有正常的，又有反常的。某些“鲁迅热”也往往会这样。“文革”时期的全民读鲁迅，谈不上研究；如今，有人借鲁迅来搞别的名堂(或谋私利，或另有所图)，没办法，只能“且当别论”了。所以，这种“鲁迅热”，与“吃鲁迅”并无二致。要做具体分析。

简介：1936年、10月22日下午，在上海万国公墓落葬现场，继蔡元培、沈钧儒、宋庆龄、章乃器、内山完造、邹韬奋等人发表演讲后，萧军代表“鲁迅治丧办事处”全体同人，以及鲁迅生前支持过的《作家》、《译文》、《中流》和《文季》等四大刊物作了演讲。演讲的中心话题，乃是鲁迅先生“不应该死”，鲁迅先生永远活在人们的心中。萧军的演讲全文如下：

简介：鲁迅心目中的“现代派”势力在厦大国学院中，更多的是跟鲁迅不同调的人，其中鲁迅跟顾颉刚的矛盾最深。顾颉刚是著名历史学家，“疑古学派”代表人物，当时应林语堂之邀担任厦门大学国学院研究教授，兼文科国文系名誉讲师。如果说，北京教育界有“日法派”与“英美派”的阵营，从未留过学的顾颉刚应该是无所归属；如果说，北京文艺界有“语丝派”与“现代评论派”的对垒，那在组织上顾颉刚跟鲁迅同属“语丝派”。然而，

简介：1981年8月22日至28日,萧军应邀前往美国加州三藩市蒙特利附近的海滨阿西罗玛会议中心,参加纪念鲁迅诞辰一百周年的鲁迅遗产会议。就在会议进行期间,一位自称是中国通的西方研究学者竟然无视事实,胡说什么鲁迅先生功利性太大,气量狭小等等。其大意是,鲁迅先生无论是提拔青年,还是支持刊物,都是从自私自利的角度出发的。比如说是为了自己的名誉啊,拉起自己的大旗啊等等。萧军一听,顿时怒不可遏地站起来,他双目炯炯环视全场说:"请问,今天在座的诸位,谁没有功利性?自私自利多多少少都有点吧?(全场的人们没有一个出声,谁也无法否认自己没有功利性)如果说鲁迅先生有功利性的话,那也是从我们全无产阶级劳苦大众的利益出发的,从全民族的利益出发的功利性。鲁迅不但是用笔,而且是用自己的鲜血和生命唤起民众的。他所培养的青年中,我就是其中一个。如果他真像某些人所讲的那样,是从自

简介：在当下中国人关于文学传统的意识与视野中，20世纪中国文学传统所处的位置最为尴尬和模糊。对于中国当代作家而言，提起卡夫卡、福克纳、昆德拉、卡佛、村上春树……往往眉飞色舞信手拈来；20世纪中国文学（现代汉语文学）传统则沦为最不愿意认领的“穷亲戚”，尽管这是我们最切身的传统，甚至如同空气一般须臾不可离。

简介：写鲁迅先生,真不知从何处说起。小学三年级就读过课文《我的伯父鲁迅先生》,记下了"万国殡仪馆"、"民族魂"这些词。七十年代中后期,读鲁迅的各种小册子:《二心集》,《三闲集》,《野草》,《热风》,《故事新编》……八十年代初,则买了二十卷本的《鲁迅全集》,厚厚的捧在手上。记得有年长的朋友眨着高深的眼睛说:鲁迅的书有毒的。这句话,我差不多想了三十年。想来想去,觉得那朋友言之有理:鲁迅的书确实有毒,而且是剧毒。

简介：互联网正以前所未有的速度改变着我们的生活，这已经是不争的事实。互联网突破了组织、民族及国家的限制，成为一种多元的世界性的广域的文化，为人们提供了平等的文化参与的机会。在大大小小的论坛、BBS上，兴趣相投的人们自发的积聚在一起讨沦思考并解决生活里形形色色的问题。由于网络使人类的交往冲破了工业社会交往的限度，

简介：鲁迅小说中有不少作品写到食物。仅他的两部小说集《呐喊》与《彷徨》里面的25篇小说中,就有近20篇都不同程度地写到食物。这些食物