简介：鲍照《芜城赋》的写作时间及其命意历来有不同的意见；综合各种资料来看，应作于大明三年（459）七月沈庆之攻入广陵之后、大明五年（461）鲍照入临海王子项幕之前。鲍照在这一段时间内到过广陵，怀古伤今，痛惜这座名城的衰败。此赋《文选》列入游览类是大有道理的。

简介：接下去的两句：“伏虣藏虎，乳血飡肤。”“虣”字有的版本作“甝”，《古今文选》选这篇文章的时候把它注音成gan，不大可靠，因为它在《广韵》下平声“二十三谈”这一韵，胡干切，

简介：巍巍兴安,滔滔嫩水,广袤黑土,魅力鹤城。新石器遗存七千年历史,老江桥抗战八十载沧桑。老工业基地,东北大粮仓。绿色食品之都,生态旅游长廊。世界大湿地,中国鹤家乡。齐齐哈尔市公证处名定鹤城公证处,意在挟飞鹤以遨游,志存高远;植黑土而常绿,叶茂枝繁。鹤城公证,筚路蓝缕。

简介：巍巍兴安，滔滔嫩水，广袤黑土，魅力鹤城。新石器遗存七干年历史，老江桥抗战八十载沧桑。老工业基地，东北大粮仓。绿色食品之都，生态旅游长廊。世界大湿地，中国鹤家乡。齐齐哈尔市公证处名定鹤城公证处，意在挟飞鹤以遨游，志存高远；植黑土而常绿，叶茂枝繁。

简介：以蒙古和宁《西藏赋》、吉林英和《卜魁城赋》、大兴徐松《新疆赋》为代表的清代乾嘉道之际的边疆舆地赋,以其鸿篇巨制和鲜明的边疆地域特色而在光绪九年（1883）由元尚居汇刻为《西藏等三边赋》。道光八年,英和因罪发遣齐齐哈尔城,次年即撰成《卜魁城赋》一书,全面阐述齐齐哈尔城的自然地理和人文地理状况,详述山川、物产、风俗、政教等项内容,充分体现了边疆舆地赋的特色与价值。

简介：《文选》首列京都赋，与二十四史的《本纪》遥相呼应，体现了中国传统学术以帝王为中心的思维模式。正因为京都赋写作与王权的特殊关系，使帝王中心论影响下的王城居中观念在赋中得以全面系统地展现。王城居中的观念不仅在地理形式上体现为京城居中、皇城居中、主要宫殿居中，还在星象学的佐证下与天空的北极星、太微星遥相呼应，在帝王仁德、王朝法度上也需要用居中得常、万寿无疆来加以美化。这些丰富的居中文化也只有在洋洋大观、苞括宇宙的京都大赋中才能以审美的形象完美出场。为后世留下一个丰富的文化宝库。

简介：木沙江学成归来回到了若羌。将中原的红枣树苗带到了家乡。把美好的心愿撒播在这片土地上，青春的梦想一天天在这里生长。哎，滋润啊小苗阿依古丽引甘泉，抵御啊风沙木沙江他筑起了土墙。阿拉古丽的心思悄悄，悄悄地发芽，木沙江啊那颗枣树种在她心上。

简介：这的确是个令人惊慌的消息。我们马上草草收场，一两天内就把结尾工作做掉了。主要是给每个学生开了个肄业证明，让大家各奔前程，实际上就等于是溃散。个人反正也没什么东西，谁都可以拍拍屁股就走。

简介：

简介：1950年9月21日昨天下午四时，袁部长㈤电话通知，今天一早有军区车大队可搭。于是赶吃晚饭，饭后赶去市委，领介绍信及旅费，孙政委又托带一信给琦德⑨，等了几个钟头，回校已是夜九时。匆匆洗澡后，与李、王、李、陈、韦等谈学校任务，告以这一个月内，应完成认识新中国单元，建议文史地科相互配合，发动学生会、学习部搞好各班小组讨论，以补政治教师缺少之不足，并从速补聘教师等项任务。夜一时，开始为沅芷④讲课文，三时上床，四时徐宝光开车来迎，五时乘车出发。

简介：2018年1月初,得吴永平先生赠予《舒芜胡风关系史证》①。捧读之际,感慨万端。我的父亲舒芜一生的经历就是一部大书,他的前半生基本是在与胡风的恩怨纠缠中度过,后半生则在历史的谬误中焚膏继晷、吟啸徐行。他是个真正的读书人,也就是胡风等鄙视的“书生”或“五四遗老、遗少”那一类人。他读了一辈子书,也写了一辈子书。书斋之内父亲纵横诗文,挥洒自如;走出书斋便力不从心,运交华盖。《舒芜胡风关系史证》中记载了我父亲早年的一段经历,引起了我的很多回忆和共鸣。

简介：<正>1961年6月,中共中央宣传部在北京新侨饭店召开全国文艺工作者座谈会。6月19日,周恩来总理到会讲话,号召文艺工作者深入生活,创作出无愧于我们伟大时代的优秀作品。周总理的话激起艾芜深入生活的欲望。正巧,中国作协通知艾芫,拟组织他和沙汀、林斤澜、刘真去云南体验生活。9月底,艾芜一行离

简介：蒋晓云写作的重点既非衣锦还乡也不是落叶归根的欢畅，而是写后“田园将芜胡不归”时代的绝唱，所谓归根其实就是去直面死亡

简介：翠湖一道耕经过好心人的介绍,不要押金、铺保,到昆明红十字会医院做杂役已经一年了。医院在翠湖旁边一个叫肴美居巷的小巷道里,两间侧屋,两个医生。道耕的责任是打扫卫生、烧水煮饭、跑腿送信、负责挂号等一应杂务。总之,医生们不管的他全都要管。每月工资12元,扣去伙食费10元,剩下两元,全部用来买书。

简介：1986年秋天，我以《人民文学》杂志常务副主编的身份到成都组稿。林斤澜大哥听说后．笑呵呵地嘱咐我，“那件事，你就不要问了。”

简介：

简介：艾芜艾芜百年诞辰,在喧闹的市声中来做这样的考释,不过是要以此告慰寂寞的亡灵.一祖籍:湖北麻城还是湖南武冈1943年,艾芜在桂林写下一文,记叙祖父祖母、父亲母亲和叔父谈论家谱的事.父亲的话表明他们家族是从湖北麻城县来的,而且"谱上明明白白写着的"①.1948年,艾芜在重庆写下,称汤家第一个到四川的祖先"原是生长在湖北麻城县孝感乡的"②.研究艾芜的学者都采用了这一说法,如谭兴国的③、张效民的④、廉正祥的⑤等.对此,李义让、庄巨川的提出过异议,他们认为"艾芜入川前的先祖定居在湖南武冈,……而决不应是湖北麻城县."⑥但其后谭兴国的⑦、廉正祥的⑧等,还是认为艾芜的祖籍是湖北麻城县孝感乡.其它一些学术专著如李怡的⑨、孙晓芬的⑩还是说艾芜的祖籍是湖北麻城孝感乡.那么,入川前艾芜的先祖是湖北麻城人还是湖南武冈人?对此,再做必要的考释.

简介：1936年周立波在《读〈南行记〉》内提及《山峡中》对艾芜《山峡中》做了最早的点评。在进入21世纪后,文坛中又出现这股热潮,重新对《山峡中》进行了研究,通过全面的视角,全方位的研究对该著作提出了更多创新性的观点。

简介：

简介：今年春天,我去到云南西南部中国与缅甸两国边境,逗留于芒市、畹町、瑞丽,以及曼满、姐告、弄岛等地,还乘船渡过瑞丽江(缅甸境内叫伊洛瓦底江),到达了缅甸境内的南坎……我在心里默念着,欲循着当年艾芜南行的路,寻找着流浪者汤道耕即后来的作家艾芜多次来回行走的坎坷路径。这里,有久远年代到本世纪二三十年代逐渐形成