简介:追溯福建文化传统的源头,我们尚可发现几千年前古越族先民在福建这片土地上留下的雪泥鸿爪,这些断发纹身的“东南蛇种”,在地老天荒中创造了福建文化最遥远的一章.然而,岁月悠悠,历史的尘埃渐渐湮没了他们的痕迹.汉晋唐宋以来,一次次中原汉民的南迁洪流涤荡着古老的越族文化,越族先民一部分被融合,一部分退居山林.第二期的福建文化就由那些南来的汉人及日渐同化的越裔来谱写了.福建地僻东南一隅,濒海而多山.绵亘于西带边界的武夷山脉.曲折绵长的海岸线,给这时期的福建文化造成了这样一种地理环境:西南与东北的阻隔则不易受政治及战乱影响而利于存留中原古文化,并融汇形成自身特色;东部、南部面海而难以交流.终于,随着人类文明的演进,航海业的日益发达,濒海优势给福建文化带来了新时代的曙光.唐宋以后,福建成为域外文化入华及中国文化向东南亚传播的交汇点.宋元的阿拉伯、波斯宗教、建筑、商业文化入闽,明清的西方殖民主义势力东浙并随之带入西方文明,使福建文化第三期再呈异彩.本文拟就福建文化传统的形成与特色作些探讨,试图从区域文化的角度略抒浅见.
简介:摘要在新的历史时期,文化已经成为社会和经济发展的战略资源。党的执政能力如何,既取决于拥有的政治、经济资源,也取决于它所掌握的文化资源,取决于它是否具有战略层面上的文化意识以及掌握先进文化发展的主导权。目前,随着我国“四位一体”建设步伐的推进,在区域化党建和社会建设的交叉区域,形成了一种新的文化“场”。“场”中的各种文化相互作用、融合、摩擦乃至碰撞,形成了以党建文化引领社区文化为主要特征的“大文化”域,成为当前党的建设和社会建设领域的共同关注视域。本文从这种新的视角出发,创新研究党建文化和社区文化的关系、深入党建文化引领社区文化的逻辑起点和这种“大文化”的发展路径,以求为当前党建和社会建设提供相关研究思路和方法。