简介：《盲春秋》在完成之后,便独立自足,不再受作家掌控。作家何大草通过融入小说的特殊人格——隐含作者表达自己的意图。隐含作者无法直接在《盲春秋》中出面,而是通过叙述者、人物等具有虚拟主体性的人格体现出自己对历史的态度：历史无法还原已经过去的事实,其只能是对历史材料的言说,历史材料总是纷杂且具有无限言说可能性的,每一次对历史材料的叙述都会构建与众不同的历史,因此历史存在于叙述之中。

简介：“自孔子圣人,其学必始于观书。”（苏轼）“人之能为人，由腹有诗书。”（韩愈）“年小从他爱梨粟，长成须读五车书。”（王安石）的确，人都必须学而知之，读书是求知的必由之路。“读万卷书，行万里路”，中华民族自古就有热爱学习、勤奋读书的优良传统。

简介：一提起“盲”字。只觉带有负面意义的词语纷纷涌现，诸如“盲目”“盲从”“盲动”“盲昧”。还有成语“盲人摸象”“盲人瞎马”“问道于盲”，更不用说与之同义的“瞎”了。看来，不管因为何种原因，眼睛失明了，就注定要被歧视的。更有一个词叫“盲流”，一度还高频地出现在各种语言交际中，相声小品也因此就有了首选的“唛头”。甚至主流媒体也不例外。谢天谢地，这个词很短命，早已远离我们而去，尽管它依然躺在各种词典里。确实，我们稍稍想想也该如此，从农村“盲目”流入城市的人，不管是一个几个，甚至也不管你是真的“盲目”还是抱着打拼的目标而来，就被歧视地称之为“盲流”，太不公平了!

简介：上期，流沙河老师给我们解读了“工作”两字的来历，当文字小侦探，大家是不是觉得很有趣呀？本期将讲解“春秋”两字，这里面又蕴涵哪些秘密呢？

简介：防御性悲观防御性悲观是一种预测消极后果并采取相应防范措施的心理策略。这样不仅可以未雨绸缪，有利于作出正确决策，还可以适应困难环境。

简介：

简介：盲,按许慎《说文解字》的说法,就是没有眸子。生理上的瞎子,眼前一片漆黑,自然是盲了。有的人虽然不是瞎子,但却分不清红绿颜色,就成了色盲。有的人缺少维生素甲,就要患夜盲症。由此引申开去,对一种事物不懂不识,也叫做盲。不识字的叫文盲,不懂科学的叫科盲,不懂音乐的也许可以叫乐盲。盲从、盲动,都是和无知有密切关系的。盲之为害大矣哉。“盲人骑瞎马,夜半临深池”,对个人来说确实危险极了。但其祸害,

简介：随着朋友圈逐渐向社交圈转变，许多人坦言，以前只有遇到与自己的观点或是喜好不谋而合的图文才会点赞，而现在更多的时候是看人点赞。遇到上级或客户发的内容，不管喜不喜欢、认不认同，一般都会在下面点个赞，以示自己对对方的重视。这样做带有拉拢关系、感情投资的目的。

简介：一下午两点多钟,一辆红色出租车停在人民广场西北角。一位年龄约三十几岁的女人从车里下来。她的右胳膊上挎了一个银色金属链皮包,肩膀上围了一条浅紫色披肩。她两臂交叉把披巾在胸前拢住,在广场边缘犹豫了一下,然后朝金麟大厦的方向走去。她走进大厦一层的KFC,挑一张靠窗的位置坐下来,又朝外张望了一会儿,起身到柜台叫了一杯茶。她把杯盖掀开,用奶精和糖把茶调好后,重新把盖子盖好。然后,她的两肘支在桌子上,下巴搁在交叉紧握的手上,似乎陷入了沉思。苍白的阳光穿过明净的玻璃,变成了淡金色的光点,照在她的头

简介：近年有不少出彩的国产电影都与“盲人”有关。《听风者》和《盲探》都箕是其中翘楚。据说，盲人的眼前并非是一片漆黑，只是深沉的混沌。周云蓬幼年失明。却能写出这样的词“解开你的红肚带／撒一床雪花白／普天下所有的水／都在你眼中荡开”——让我不由得想象，盲人的世界里究竟能有多少丰富得超乎想象的感知。林夕为《盲探》写了两首主题歌，分别叫《盲爱》和《不盲不爱》，颇有意思：“盲目发现情感然后创造原因瞒着双眼幻想越想得真越会发生”——盲爱“看见你看不见黑白是非闭起眼睛也会望穿秋水．正因为不盲不爱所以不爱无归不能不追”——不盲不爱不管是否盲目，人总是要爱；要当好盲探，心肯定不能盲。但是有太多的爱本来就飞蛾扑火，不由自主，在那个终极的灿烂光源召唤下，人的眼和心都甘愿失去洞察力，充满盲点。

简介：《盲端》（华纳兄弟影业公司出品）这部励志家庭片的一些早期故事场景拍摄于田纳西州孟菲斯中学。在这所学校的大门上铭刻着这样一句话：

简介：鹏河从广寒寨倒下来。冲刷溜黑的板石，打个花旋，绕过挂壁岩，自东南缓缓流入鹏家湾。一点，一横撇，一捺，写了一个躺着的“之”字。荡荡漾漾走了七八华里，生下三个水潭。西拦河坝再高，也拦不起它。轰隆隆的摔打声中，它离开了鹏家村。鹏家村上有几棵银杏，都上了百年。三棵在聚龙庵，一棵在杏花屋。国仁和他的战友们第一晚就住在聚龙庵。银杏散发的清香腐蚀了他们整整一晚。

简介：喧嚣的城市在浓稠如墨的夜色中渐渐安静下来，唯有霓虹灯闪烁在夜幕里垂死挣扎。一辆路虎在大桥上飞驰而过，沈弈宁冷眼看着两辆无牌照面包车逐渐逼近，她迅速给徐澈发了定位，正准备加速，却被迎面而来的轿车逼停——前后夹击。

简介：我开始担心伍尔弗汉普顿的史密斯先生了."阿姆蒂奇先生对约翰逊女士说.约翰逊女士坐在他的书房里,笔记本放在膝盖上,不时向窗外望去.她正在观察园丁那只卧在花坛里的狗."你可以再读一下他信里第二段关于合伙的问题吗？

简介：晚上，我和妈妈在小区里散步。“韦达，你觉得这化人行道有什么特点？”“中间的砖头和两边的砖头不一样，两边的砖头都是平平的，中间的砖头两边平平，当中却凸出来几条。”

简介：文章系作者对山西"盲人宣传队"的记录者刘红庆新出版的《向天而歌》再版本及《向天而歌又十年》两书饱含深情的书评。

简介：“赋诗言志”是春秋时期独特的文化现象和社会现象,它广泛应用在上层社会生活的多个方面,无论是在人际交流、欢歌宴飨,还是在宗庙祭祀、外交礼仪、甚至在战场杀伐间,都能听到诗的唱和应答.本文试对春秋时期赋诗的方式、作用做出初步探析.

简介：本刊讯中国佛教协会常务理事、研究南传上座部佛教的著名学者叶均居士,因病医治无效,于一九八五年十二月二十二日下午七点二十分在北京逝世,终年六十九岁。叶均原籍浙江省瑞安县,生于一九一六年,早岁披缁,法号了参,从太虚法师受学子重庆汉藏教理院。一九四六年赴锡兰(今斯里兰卡)留学,潜心研习巴利语及上座部佛学,探赜索隐,钩深致远,翻译出版了南传《法句》,完成了《清净道论》等经论的初译稿,颇受彼邦佛学界的推重,获论师学位。一九五七年回国后,在中国佛学院任教,讲授南传佛教及巴利语,并从事佛典翻译工作。叶均一生热爱祖国,忠于佛教事业。回国二十

简介：建议寺庙要加强治保工作本刊讯近几年,随着到寺庙游览、参学的人增多,一些犯罪分子便夹杂其中,打探情况,趁机盗窃游客、僧尼或寺庙财物,有的犯罪分子肆无忌惮,在深夜甚至光天化日之下行凶抢劫,严重扰乱了寺庙正常的宗教活动,威胁僧尼和游客的人身安全。据某县有关部门反映,该地去年有两桩抢劫案发生在寺庙。案发后,公安部门虽经迅速侦破,严惩了犯罪分子,但人们仍然心有余悸。今年7

简介：