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  • 简介:偶的风铃寨里每天人来人往,时不时会有人请偶品尝他精心调制的开胃跳豆,每颗豆子滋味都不一般.看来我们这儿真是人才济济。大家各展所能。着实让偶这个做寨主的大开眼界。且说最近“甲流”恶魔搞得童话山寨每个寨主都很抓狂,大家只好想方设法地与其做斗争。可这小子实在狡猾,如果他还继续来折磨小编,小编就只能召开一场“武林大会”.邀请大家帮我们一起对付“甲流”。你会怎么帮助小编呢?下面的故事就请你发挥想象。来续写喽!

  • 标签: 小学 作文 语文教学 《新封神演义》
  • 简介:封神演义》是明代一部著名的长篇小说,主要内容是写纣王暴虐,武王率师伐纣而引起的商周之战,其间又神佛迭出,助周者为阐教,助纣者为截教。双方多次鏖战,各有死伤,随着截教的失败,纣王自焚,武王克商,姜子牙封神,最后以周武王分封列国告终。

  • 标签: 《封神演义》 明代 长篇小说 封建伦理道德 文学评论
  • 简介:封神演义》,又称《封神榜》,相传是明朝时的道士许仲琳编写的一部长篇章回小说。《封神演义》汇集了自秦汉以来很多民间传说和神话,久炙人口,毛泽东也爱读《封神演义》,他的一生就读了多遍。

  • 标签: 《封神演义》 长篇章回小说 民间传说 神话 明朝 毛泽东
  • 简介:一、对《封神演义》的评价《封神演义》一名《封神传》。书约成于明朝中叶。笔者读的《封神演义》是吉林文史出版社推出的“中国古典小说名著珍藏本”。该版本选书严谨,校点精当,不仅在二、三十年代走俏书坛,至今亦堪称古典小说的首选版本。该版标明此书作者为许仲琳。许仲琳,号钟山逸叟,明应天府(今江苏南京)人,生平不详。

  • 标签: 封神演义 三十年代 中国古典小说 明朝中叶 江苏南京 应天府
  • 简介:虽然《封神演义》的词话本今已不存,但从明金阊舒载阳刊本的封面小识与李云翔序中,仍可捕捉到《封神演义》词话本的蛛丝马迹。进而考察《封神演义》的文本,可以发现该书的诗赞韵语、典型场景、叙事模式以及横云断岭的叙事手法,都具有非常明显的口头文学的程式化特征,这是该书曾经历过词话本阶段的重要佐证。《封神演义》的词话本当产生于明代正统至正德(1436—1521)年间,其编者主要是当时未留下姓名的“说词人”。

  • 标签: 《封神演义》 词话本 程式化
  • 简介:封神演义》集中展示了中国古代巫文化,语言文字巫术是其中的重要部分。小说中描写的语言巫术,其施术原理主要依据模拟巫术与对超自然力的崇拜,其类别有谐音巫术、对文字魔力的信仰、语义巫术、言语巫术、副语言巫术等。对语言巫术的描写,体现了小说浓厚的民间文学本色。

  • 标签: 封神演义 语言巫术 巫文化 民俗学
  • 简介:古代中国有所谓天命观。何谓“天命”?孔子自谓“五十而知天命”。朱熹注云:“天命,即天道之流行而赋于物者,乃事物所以当然之故也。”孔子又谓君子“畏天命”。朱熹又注云:“天命者,天所赋之正理也。”朱熹的解释有点空洞,似乎接近于我们今天所说的“客观规律”所包含的意思。但天命观中的天命,其义更近于“天意”、“气运”、“气数”、“命运”、“数”、“命”等词。所谓天命观,就是认为人事皆由天定,人本身是无能为力的,顺天则昌,逆天则亡。

  • 标签: 天命观 中国 《封神演义》 客观规律
  • 简介:本文对《封神演义》蕴含的道家精神和道教思想进行了较深入地辨别,对其蕴含的儒道关系进行了重新考察与定位,认为《封神演义》思想基质是儒道互补的,以道家思想为外在表现,以儒家思想为基本内核,即"外道内儒"。

  • 标签: 封神演义 道家 儒家
  • 简介:姜子牙是我国历史上实有的、有着重要影响的人物。《封神演义》对历史和传说中的姜子牙形象进行了重构,突出了他的“大器晚成”,淡化了他的勇猛,强化了他的智慧,同时故意将周武王的年龄写得很小,以突出他的帝王之师的形象。《封神演义》中姜子牙“封神”的故事,借鉴了我国古代的民间传说又进行了加工和改造,“封神”情节的安排也是我国古代章回小说的基本模式。姜子牙对于战争中的死者,不分轩轾地加以封神,很大程度上是为了消解战争的残酷性,以一种宿命论的方式来安慰战争中的死者,有利于消除敌对双方的仇恨情绪,有利于大一统国家的和平与稳定。

  • 标签: 姜子牙 《封神演义》 文化意蕴
  • 简介:封神演义》是以历史演义为背景的神魔小说,其中魔幻化的角色让《封神演义》熠熠生辉。在众多形象当中,具有特殊本领、真幻结合特点的特异动物形象显得更为有特色。坐骑类、精怪类和宠物类特异动物的出现丰满了小说的形象,增加了小说的趣啸性,构成《封神演义》魔幻性的特点。

  • 标签: 《封神演义》 特异动物 形象分析
  • 简介:著名学者郑振铎先生认为,《封神演义》有反封建思想,比如武王伐纣,哪吒、殷郊兄弟与父亲之间的关系等都证明了这一点。但本文认为,这种看法是错误的,《封神演义》并无反封建思想,武王伐纣并不表示作者否定了君臣关系;哪吒、殷郊兄弟与父亲之间的关系也不是对封建的父子关系的否定。

  • 标签: 《封神演义》 忠孝思想 反封建思想
  • 简介:从神学的角度看,《封神演义》是一部道教的早期教派斗争史之叙事学表达。在叙述教派斗争的时候,作者以较多的笔墨刻画了道教诸神的性格成长。就早期教派斗争史而论,《封神演义》具有浓郁的史诗意蕴。就道教诸神的性格成长而论,《封神演义》具有浓郁的平话意蕴。《封神演义》是一部介于史诗与平话之间的著作,其叙述方式具有文类的交叉性。《封神演义》的散文艺术主要表现在三个方面:史诗与平话语言的奇幻性、明代民间口头语的质朴性,以及道教神哲学语言的明晰性。

  • 标签: 道教文学《封神演义》 历史哲学 比较研究
  • 简介:《列国志传》西周部分和《封神演义》均以《武王伐纣平话》为祖本,但是二者的叙事却表现出迥然不同的特征,前者标榜“羽翼信史”,后者大谈“怪、力、乱、神”。后者还在前者的基础上对“武王伐纣”的诸多细节进行了改造。这种明显的叙事分歧与时代背景、作者身份和小说观念的变迁有着密切联系。

  • 标签: 《列国志传》 《封神演义》 叙事分歧 文体独立
  • 简介:刊行于明永乐至隆庆年间的《三教源流搜神大全》对《封神演义》的成书有重要影响,这主要表现在玄帝收魔故事的广泛传播、哪吒形象的初步确立、其他神魔人物的雏形、“封神”故事模式的形成等方面.虽然这种影响主要来自当时以《三教源流搜神大全》为表征的整体宗教与民俗文化氛围,而未必皆是受该书直接影响的结果,但通过对二书相关内容的探讨,可以部分还原当时的宗教与民俗文化语境,揭示《封神演义》中神道形象由来之一端.

  • 标签: 《三教源流收神大全》 《封神演义》 哪吒 殷郊
  • 简介:30分6个篮板5次助攻,对于“视砍分如探囊取物”的科比来说,这是非常平庸的一个数据,但湖人赢了,距离2002年夺冠已经过去了7年,距离2004年总决赛被底特律活塞击败已经过去了5年,距离2008年总决赛让波士顿凯尔特人痛宰已经过去了362天,湖人终于重返NBA的巅峰,而科比也首次获得了总决赛MVP的荣誉,至此,NBA所有的团队和个人荣誉都被他囊括于一身。或许再称科比为“小飞侠”已名不副实,因为,此时此刻的科比已是现役球员中当之无愧的“篮球之神”。

  • 标签: 总决赛 凯尔特人 NBA 科比 距离 底特律
  • 简介:怪克博士新发明了一台机器,叫“时光机”.不过这台机器还没有进行检验。当“世界最苗条先生”酸备知道了这台”时光机”后.便深夜来到研究室,准备利用它去未来世界.因为他确信在未来一定套有什么东西能让他增肥。酸备进入时光机里面.按下红色按钮,输入程序到一千年以后。可由于时光机的性能还不稳定,于是酸备阴差阳错地被带回了三国时期。

  • 标签: 三国演义 三国时期 研究室 机器 世界
  • 简介:2005年,“民族网游”正在掀起新一轮的游戏高潮。《封神演义》作为家喻户晓的古典名著,为我们描述了一个充满想象力的上古神话世界。现在上海米果以此为蓝本,隆重推出3D巨制《真封神》。

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