简介：DBC·皮埃尔的处女作《弗农小上帝》关注了处在人生转折阶段的青少年开始接触社会中的校园枪击、媒体谎言等阴暗面时表现出来的无所适从,家庭以及当代社会在青少年人格塑造中扮演关键角色,成人的冷漠和追名逐利极易扭曲他们对社会的认知,只有宽容与爱才能帮助青少年顺利步入成人世界.

简介：向你透露他的球场扮靓秘诀,注意了……GP:你最喜欢的服装?VK:帽子吧,我喜欢在衣物袋里放上这玩意儿,要是没有帽子,球场刮风的时候常常会把发型吹得乱七八糟,冬天零下几度时耳朵还冻得生疼,没有比这更糟糕的事情了,所以我通常情况下都会戴一顶TopMan的帽子。

简介：小弗朗士不仅顽皮，而且是一个糊涂的孩子。他逃学，迟到且不去讲；普鲁士占领军操练，他竟也会感觉十分有趣。在走过布告栏的时候，尽管他也曾想过，会有什么“坏消息”，但他并没有做亡国奴的疼痛之感，所以，布告看也不看一眼，便“不停步”地走了过去。

简介：彼得·谢弗是二战后英国著名剧作家，在他的剧本《上帝的宠儿》中，对于音乐元素尤其是莫扎特音乐的运用，已达到了出神入化的程度。从《上帝的宠儿》作品本身看．作曲家巧妙运用音乐，来推动整体事件与戏剧的冲突向前发展。从而以音乐元素，来揭示人物性格、心理，表现和强化主题；由此，我们看到：在这部剧中，是以音乐创造激动人心的戏剧性场面，阐示了戏剧内涵诸多种发展的可能性。

简介：今年10月初,我应约到福州和永安去辨认羊枣在四十年代永安《民主报》所写的几十篇有历史价值的社论,原以为这次一定可以在福州见到怀丹大姐,与她畅谈今古与彼此对人生的体认。谁知我10月6日到福州,而怀丹大姐却于8月29日悄悄地离开了这曾经经受苦难现在却充满了盛世气象的她无限热爱的人世。一个多月的时光流驶,竟使我们幽明永隔,永远无法交心了!我与怀丹大姐自1946年6月在福州分别后,只于1982年夏天庐山之旅的归途中与她匆匆见面

简介：五家渠国民村镇银行从成立之初就明确了“坚持小额、分散”的信贷原则，注重发挥自身优势，做大金融零售业务。该行积极配合农牧团场改革，承担种植户融资责任，凡种植户联保贷款，银行均承诺从审查到发放7天内完成。办理贷款期间．该行的工作人员实行每天延时工作方法．为群众提供方便。

简介：刚到美国，不懂英语只要动动嘴巴就能轻松赚钱的职业只有做牧师那时候，天天读圣经神学著作心中的魔鬼，谁都看不见用三年时间读完神学硕士

简介：因为很冲的劣质烟卷，房间里充满了团团的蓝色烟雾，茶水越来越黄，越来越黄，最后变得冷冰冰的，上面漂浮着几小片泡胀了的柠檬，而科楚拉还没有来。

简介：有一天，格林斯潘去见上帝了，一脸忧郁。上帝慈祥地笑了：“艾伦，不要悲伤，天堂很需要你，这里的收支不平衡很久了……”

简介：有人说，成功的标准是权位的高低，财富的多少，名气的大小，情人的多少。也有人说，成功的标准应是信仰的坚定，价值的普世，见识的远大，爱情的忠贞。

简介：<正>安德鲁正从车库倒车出来,忽然看见女儿阿万蒂沿着通往大门的路走着。只见她穿戴整齐,手里拿着一封信。"去哪儿?""我……我是去……"阿万蒂迟疑了一下,说,"爸爸,我去邮局。""去干吗呢?""我得寄信。""给我吧。我顺路帮你寄好啦。"

简介：我在梦中见到了上帝。上帝问道：“你想采访我吗？”我说：“我很想采访你，但不知道你有没有时间。”上帝笑道：“我的时间是永恒的。你有什么问题？”

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简介：任何事物都是在创造中发展的。做生意、搞推销也需要创造。顾客就是“上帝”，这已是人们所公认的。然而“上帝”是不会轻易地光顾推销者。虽然“上帝”需要消费，但他并不是救“市”主。一位犹太商人曾经说，做生意最大的决窍就是把没有的产品推销给没有的顾客，这里讲的“没有”就是指的创造。产品需要创造，市场需要创造，“上帝”同样需要创造。所谓创造“上帝”，笔者认为，其最本质的就是要把消费者潜在的消费意识转变成现实的需要。曾经有这样一个故事，说的是国外某企业的两名推销员到南美洲一个全是土著人居住的岛上推销布鞋，由于土著人从来都不穿鞋，因而一双鞋也没推销出去。其中有一个失望而归，而另一个则留下来，先是自己穿上布鞋做

简介：多肉植物最大的特点就是品种多，目前就有三万多种。不管你喜欢什么风格，总有一款（kuan）是你的“菜”。而多肉植物的另一大特点就是精致小巧，非常有趣，对于-种植几乎没有场地限制，又不需要太多技巧。

简介：弗朗兹·法农的反殖民主义思想融合了多种理论资源，他通过精神分析的视角揭示了黑人在面对殖民统治时内心的动荡不安以及他们在身份认同上陷入的严重危机。与法农所运用的精神分析具有同样效果的是，他与黑格尔辩证法的对话在认识层面进一步祛除了这一欧洲思想的消极影响，并论证了殖民主义造成的恶果；在对马克思辩证法的修正中，法农明确了斗争的方向，这些都为他的反殖民主义立场打下了更为坚实的思想基础。

简介：                  摘要