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  • 简介:塞外春天①说到长城外边,古代诗人们,常常想作永久荒凉。“春风不度玉门关”、“春风疑不到天涯”、“三春那得桃杏花”,好像塞外是常冬常寒,除了飞沙飘雪以外,什么都没有。其实塞外自有动人春天,也绮丽,也温馨,使人热辣辣,软绵绵,所看到听到充满了生命愉快欢欣。

  • 标签: 《塞外的春天》 中学生 语文学习 阅读训练
  • 简介:1957年秋天,我从一所名牌大学——北方大学毕业,由国家统一分配到北大荒新建一家大型工厂工作。由于工厂正处于基建阶段,许多人只好住在当地老乡称之为"马架子"窝棚里。我们一块分来,除了我之外,还有一位我们班上年龄最大"大学长"、年龄最小"小学弟",再就是外号叫"老夫子"李杨,我们都是同班同学。厂里算是"照顾"我们,把四个人分在同一个窝棚里。

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  • 简介:知道常州的人,也许绝大多数的人只晓得这是长江三角洲与苏州、无锡联袂成片一座江南名城,却很少会想到,在中国北部燕山山脉长城以北,还有另外一个地方也叫常州。它就是天津市蓟县(地级市编制)北部下营镇常州村。她西依北京,东靠唐山,南连天津,北接承德,距蓟县县城30公里,是天津市仅有的两个地处长城之外山村之一,也是天津市最北、最高一个深山村。村里现在有90户人家,265口人。2012年11月12日,我和同事、摄像唐新卫利用在北京报道党十八大召开盛况间隙,

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  • 简介:<正>声曼自北方来,先入鲁迅文学院,八九年后转上海复旦大学作家班。他有没有听过我课,现已不可考,仿佛记得在课堂上偶而提起六十年代一部长篇小说,主人公叫萧长春,就听见下面有窃窃笑声,这就知道了班里亦有学员名叫萧长春,不久又知道了萧长春就是经常发表小说萧声曼,不过直到我讲授那门课结束,有一次在学员宿舍里喝酒时候,才与声曼

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  • 简介:大同蓝秘密一路向北,地势渐高,离天空越来越近了。那是什么样颜色?瓦蓝?靛蓝?青蓝?浅蓝?真说不清楚。很少见到这么纯粹这么澄澈蓝,随时要融化似的。数团云朵吊在半空,如点缀花篮。朋友似乎猜出我心思,抢先说,大同就要到了。

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  • 简介:张家口位于内蒙古高原南缘,属华北平原和内蒙古高原过渡带.该区域地形复杂,山峦起伏,丘陵与河谷、盆地相间分布。张家口冬季特别寒冷,夏季凉爽.风沙非常大,属于国家连片严重贫困地区。改革开放以来.张家目的农民在党的领导下与天斗.与地斗.积极生产、勤劳工作.虽然整体还很贫穷.但和自己过去相比生活有了巨大改善。

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  • 简介:家乡在风景秀丽、景色宜人塞外江南”——伊宁,这里盛产大白杏,有“塞外杏乡”美称。每当你走进杏乡,随处可见枝繁叶茂、郁郁葱葱杏树。十里八乡、田间地头、房前屋后,就连每家每户小院内也少不了种几棵杏树。

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  • 简介:一朵朵白云天上飘一朵朵白云天上飘北方以北.白云一样棉花撕裂了闪电.露出了辽阔露出了我热爱羊群它们低头样子很像我们在大雨来临之前.忘掉一切一遍一遍感受草原抚慰

  • 标签: 诗歌 文学作品 《在塞外》 王占斌
  • 简介:踏上世界屋脊——青藏高原,一块神奇风水宝地,仿佛扑进一幅如诗如画莽莽雪原图,宛如骇天雪浪,宛若急湍白波,但大伙血液里流淌着欢畅,流淌着希冀,蕴含着坚韧不拔、视死如归气概。

  • 标签: 《塞外找矿散记》 郭大伟 作品欣赏 杂文
  • 简介:从高空俯瞰大地,天山山脉把新疆分为北疆和南疆,海拔7435.29米天山第一高峰——托木尔峰南麓有一片叫做阿克苏(意为“清澈水”)美丽绿洲,由于水量充沛、河渠纵横、物产丰富,素有“塞外江南”美称。新疆兵团农一师所属阿拉尔市和近20个农垦团场沿塔里木盆地北缘展开,50多年来开荒种田、植树造林,形成了一道坚固屏障,紧紧护卫着身后这片璀璨明珠。

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  • 简介:从北京往北,过古北口,从古北口再往北,到内蒙赤峰,从赤峰再往北走,在翁牛特旗乌丹镇查干布热山北向九座山冈之下。会遇见一座藏传佛教寺院——梵宗寺,里面住着二三十位蒙古族喇嘛。他们住持是常年住在北京第五世丹迥·冉纳班杂活佛(中国藏语系高级佛学院教务长)。

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  • 简介:觉山寺在灵丘县城东南15公里太白乡觉山中。觉山婉延起伏,重峦叠翠,奇花异草,蒙茸山谷,花香飘溢,沁人心脾。山间小溪,曲曲弯弯。由高及低,如鸣珮环。清彻见底,饮之香甜。自古以来,就是灵丘县一个风景旅游避暑胜地。觉山寺背靠悬钟山,面临唐河水,左襟右带,群山环抱。红墙内外,松柏掩映,杨柳飘扬。建筑层楼杰阁,鳞次栉比,气宇非凡,是塞外一座著名古刹精蓝。

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  • 简介:塞外延庆是古老山城,城东南古刹灵照寺,历经两年时间修复工程,2000年8月已全部完工。在典礼仪式上,有四位潭柘寺高僧在修葺一新大雄宝殿为佛祖释迦牟尼金身开光,这是京郊宗教界一件盛事。

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  • 简介:一.标志设计内涵与形式追求标志是一种具有象征性大众传播符号。它以精练形象表达一定含义,并借助人们符号识别、联想等思维能力,传达特定信息。标志传达信息功能很强,有球共一”层次。

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