简介：摘要高剑父提出中国画的创新方式“折衷中西、融汇古今”的艺术思想体现出用色彩和水墨渲染的交响，并在《东战场的烈焰》作品中进行尝试，用渴笔、秃笔，分披纵横，苍莽郁勃，自成家法。创造出一种奔放雄劲而又令人耳目一新的艺术效果；一种开放的、与时俱进的思路，绘画思想、艺术主张及变革道路，无不表现了中国画的革命性与现实主义，在近代中国画坛上有深远的影响。

简介：在《说文解字》中，许慎将“贪”解释为“欲物也”，从今天的角度看，我认为这样说还不够十分精当。对物类占有的欲望，谁都有，只要他是正常人。但对物类的占有要有一个度，有一个限，这个度和限就是道德和法律，超越道德和法律的“欲物”才是贪。这样的解释，对“贪”才更为公平，更为全面。

简介：读石舒清先生《父亲讲的故事》,不自禁地会回想起童年往事。上世纪中叶的中国乡村,文化生活还相当贫乏,除了偶有一两部老掉牙的电影在村子里巡回放映外,常见的娱乐方式就是听人说书(收音机也很少有人买得起),夏日纳凉、冬夜烤火或者农闲时节,男女老少聚在一起,听村子里有文化的人说书讲古,每每讲到紧要处,照例来句"欲知后事如何,且听下回分解",勾得人神魂颠倒茶饭不思。说书者上知天文,下知地理,博闻强记,口才流利,说鬼神,说历史,说传萑漠雄,说乡野人物,村民粗浅的历史知识和文化熏陶,基本上都来自于

简介：汉语史上“盗”与“贼”发生了意义错位：上古“盗”小而“贼”大,后来“盗”大而“贼”小.二者的意义错位大致经历了两汉魏晋南北朝的酝酿期,唐五代的语义纠葛期,到宋元时代最终完成.由于“盗”“贼”长期概念重合、纠葛不清,导致它们先后出现“私窃”与“强夺”语义两可,这为二者发生错位提供了可能,而促成二者最终完成意义错位的是“偷”的崛起.

简介：摘要如何提高教学的效果，是一个见仁见智、言人人殊的问题。众所周知，“教无定法”说的是教学没有固定的方法。既然如此，那么我们还怎么能奢谈教学方法的创新呢。因为针对不同的专业，其教学方法必然有所不同。专业的培养计划随着时代的改变而改变，更导致课程设置的不同。这使得不同课程的教学重点、教学难点和教学方法，差别很大。

简介：在品评古今五言诗作的过程中,钟嵘的诗学思想受其古今观念的影响较为明显.在诗学批评方法上,钟嵘采用溯源析流的方法对古今作家之间的联系进行了较为具体而完整的阐释.而在对诗歌特征和审美标准的认识上,无论是“吟咏性情”的观点,还是“直寻”的提法乃至是“贵奇”的风格主张,都有反对拟古的本意在其中,但同时钟嵘又能在其古今兼顾的思路下对当时文坛过于求新的弊病予以严厉的批评.钟嵘这一古今观念在其对具有古今倾向的作家之品第中有更为直观的体现.

简介：本文以《说文同文》《字通》为主要语料,从表述用语出发,探讨黄侃先生“古今字”和“后出字”的观念及其异同,指出黄侃的“古今字”属于“用字”派,跟汉唐学者的认识-致;而黄侃的“后出字”则着眼于字词的产生时代和渊源关系,既不等于“古今字”,也不等于“分别文”.这些概念并非矛盾,所以同-字组根据需要可以同时用这些术语来指称说明.

简介：

简介：《古今和歌集》是日本文学史上第一部敕撰和歌集。细腻优美的歌风,作为歌论典范的序文及其敕撰性对后世和歌创作、歌论发展和敕撰集编纂都有重大意义。本文以川端康成诺贝尔奖演说所引道元吟咏四季的和歌为切入点,着眼于《古今和歌集》中数量较少、研究相对较少的夏季和歌中占据大部分的杜鹃和歌,尝试分析了杜鹃作为夏季象征的意象以及古今和歌集时代的歌人对杜鹃的审美。

简介：从社会心理学的两种内隐理论出发,通过考察民众对社会与文化变迁的信念,解释近代以来古今中西文化论争所反映的几种对中国文化和现代化的主要态度。民众对中国社会和中国人从过去到未来变迁的认知具有三种特征：传统与现代逐渐融合;积极指标总体线性增长;好与坏相互激荡凸显社会活力。民众的中国文化本质论由实体论和不变论两个维度构成,实体论认为中国文化与西方文化有本质的不同,不变论认为中国文化不可改变;实体论是对中国文化持积极态度的基础,但只有结合不变论,才能解释对中国文化的否定和肯定态度。社会变迁认知和中国文化本质论,从内隐理论的不同角度共同揭示了中国人在近代中国文化受西方文化冲击背景下,应对中国文化认同危机的心理机制及其对全球化时代新的意义。

简介：中国古代和中国当今共产党巡视制度大都经历了萌芽、形成和发展完善的历史阶段。在其形成发展过程中,结合不同时期的国情和历史任务,不断规范完善,表现出不同的特点。巡视制度作为中国古代行政监察的重要形式和当今中国共产党党内监督的重要形式,在反腐倡廉中都起着重要作用。中国古今巡视制度在监督地方官员,促其廉洁从政;发现贪腐问题,及时惩恶扬善;防止地方集权,维护政令畅通等方面的作用有着许多相同之处。然而,由于中国古今国家政权性质的不同,中国古今巡视制度在反腐倡廉中的作用也有着目的不同、性质不同、效果不同等许多相异之处。

简介：今年9月10日，是我们敬爱的叶挺军长120岁的诞辰荣庆。新四军军歌歌词写道：“光荣北伐武昌城下，血染着我们的姓名……”曾经是我们新四军老战士的首堂军事课，写的便是我们叶挺部队早年的革命事迹，他在第一次国内革命战争中任北伐军第四军参谋处长、独立团团长，他英勇善战，一举击溃军阀吴佩孚的主力，获得了北伐名将的声誉，所部被称为铁军，功勋特大。四一二蒋介石叛变，他先后参与指挥南昌起义和广州起义，实际上他是中国共产党领导的革命军队最早的创建者之一。我们每唱到威武雄壮的新四军军歌，即感到浑身热血沸腾，感到无上光荣与自豪。

简介：2015年11月28日至29日，由陕西省宗教事务局、西北大学、陕西省佛教协会、陕西省宗教文化交流协会联合主办，西北大学佛教研究所与西北大学玄奘研究院承办的“弘扬玄奘精神·推进文明互鉴——玄奘与丝绸之路国际学术研讨会”在西安召开。

简介：2016年全国高考文综历史卷坚持＂立德树人＂的指导思想,以社会主义核心价值观为引领,强调对学生创新能力的考查,加强学科综合能力、分析和解决问题能力的考查,体现鲜明的学科特色,通过考查内容的精心选择与考查形式的创新,落实了《考试大纲》的原则,使＂立德树人＂目标,化为看得见、摸得着、可评价的考查内容。

简介：2016年8月30日上午，清华大学艺术博物馆开馆新闻发布会在艺术博物馆一层大厅举行。清华大学艺术博物馆的建成，寄托着几代清华人为传承民族艺术、沟通中西文化交流的美好心愿。清华大学艺术博物馆的最早雏形是1926年由清华国学院和历史系共同创办的考古陈列室，用于存放教学和研究使用的考古文物。

简介：河北容城杨继盛忧国忧民，嫉恶如仇，忠肝义胆，浩气塞天地，精忠贯日月，是为读书人之楷模。河北博物院度藏有常州恽氏《杨继盛传》册，从未付梓，不见著录。文章刊发了全文，并对相关问题进行了考略。