简介：摘要彝族史诗《勒俄特依》文化积淀深厚，内涵丰富，是彝族民间文学中最富诗意的珍品。《勒俄特依》以“创世”为主线，生动形象地描述了天地形成、万物出现、人类社会的产生及历史演变、民族的起源与发展以及先民征服自然的艰苦过程，构成了一幅幅波澜壮阔的画卷。由于文化、语言的差异，许多民族经典即使被翻译成汉文，单从题目来看，也是难以理解的。所以，本文仅从目录学的角度释读《勒俄特依》，便于读者阅读与理解。

简介：文本是由不同的符号功能组成的集合体,并在作者的创作意图和话语语境的作用下赋予其文学属性。《勒俄特依》是彝族的神话史诗,其中的数字符号不但描述和推动叙事情节,而且重复出现的数字还传递着文本内涵和文化属性。

简介：《勒俄特依》以神话和实际事物相结合的艺术手法,说明天地的形成、万物的生长、山河的来源、人类社会的发生、发展和演变以及彝族的社会变迁和迁徙等。其进化演变不仅反映了人类(族群)的演变规律,还反映了原始先民认识的深化以及族群社会的分化和演变等方面,这些共同构成了《勒俄特依》进化演变母题的重要内容。

简介：彝族史诗的"文本迻录"是彝族史诗从第一文本、第二文本到第三文本的文本生成过程。期间的文本转换过程不仅有创造者的变换,还有接受者的变换。而文本作为创作者和接受者之间的媒介,其在阅读活动中至关重要,也是我们用更多的话语阐释"文本迻录"的根据。

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简介：卡尔·施皮特勒（1845-1924），瑞士诗人、小说家，HI生于瑞士的里斯塔尔一高级政府官吏家庭，在伯尔尼度过童年。先后任牧师、教师、记者、编辑、专业写作。1879年完成神话史诗《普罗米修斯和埃庇米修斯》。1905年完成史诗式作品《奥林匹亚的春天》，他采用仿古语言、象征性寓意手法和辛辣的讽刺表达自己的思想．

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简介：设计论谈：请您简单谈谈GMP在中国的情况。

简介：<正>在《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》的第三部分中,马克思详尽地评述了在一八四九年六月十三日选举中获胜的秩序党的性质,及其在翌年三月十日选举中失败的过程。秩序党在哀叹自己的失败时,曾引用了一则希腊故事说:“……我们藏在特洛依木马的肚子里潜入了神圣的依利翁城,但我们并不是象我们的祖先希腊人那样潜入的,我们不是占领了敌人的城池,而是自己成了俘虏。”马克思把这段话抄录在这篇著作中,用意是以秩序党自己的话揭露它的真面目。恩格斯在一八九五年版上还加了一条注,指明“希腊人”gre-

简介：乌特勒支城的中心区是一个叫做大教堂广场（荷兰语为“Domplein”）的区域，这里是乌特勒支城的发源地，距今已有两干多年的历史。

简介：2011年诺贝尔文学奖评选结果在10月6日揭晓，获奖者是81岁的瑞典诗人托马斯·特兰斯特勒默。诺贝尔委员会颁奖词称：“通过凝练、透彻的意象，他为我们提供了通向现实的新途径。”

简介：本文用回路电流法证明了特勒根定理，并用该定理证明了弥尔曼定理和互易定理。

简介：格奥尔格·斯特勒是一位医生、植物学家和先驱探险家，他是第一个对北极地区的自然历史进行大规模描述的人。1709年3月10日，他出生在德国纽伦堡附近的温茨海姆，原名格奥尔格·斯托勒。他好像在很早的年纪就确定了清晰的职业发展计划，目标是去俄国工作。当时对北太平洋的探险除了要满足科学目的外，还有出于政治、军事和商业上的考虑。

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简介：我公司2004—2005年主要运用超5类非屏蔽网线，其与5类相比价格增加不大，而性能指标好得多。6类与超5类相比，6类产品的价格要高出一倍。但是随着时间推移，6类逐步地为主导位于。特别是高档的写字办公楼宇肯定如此，居住小区要略晚些。随着6类线的更多使用，价格会有所下降，况且超5类与6类布线在结构上区别不大，只在材质及技术措施上有所区别。展望未来，6类线的采用会成为主导地位。

简介：女园丁颂歌那喊声,从扭曲的唇中奔出,宛如生命,竟徒然失声?它所要表达的,是一片已迷失于无边岑寂之中的广大的赞美.

简介：依戈尔·奥依斯特拉赫一九三一年四月廿七日生于敖德萨。六岁开始学习小提琴,但很快就放弃了,到十二岁又重新拿起小提琴。他说:“非常幸运,当时我有机会跟彼特岁·斯托莱尔斯基学琴。他曾是我父亲唯一的老师。他和奥尔是苏联小提

简介：中国与美俄之间是最重要的两组大国关系。中美关系斗而不破仍是基本格局。中俄关系“准同盟”基本面不会发生变化。俄美关系会有限度地改善。美联俄制华未能实现，联华制俄也不可能。中国应当对俄美实行双线同盟战略，即在经济、金融、科技、教育、文化、社会等所谓低级政治领域，注重发展同美国的关系。在战略、安全、军事、政治、外交等所谓高级政治领域，注重发展同俄罗斯的关系。同时，实行双向弥补不足策略，即加强同美国的高级政治关系，夯实同俄罗斯的低级政治关系，目的是实行三角框架下我国外交的主动和我国利益的最大化。

简介：一条甬道一条甬道铺着红色的砖石在那里在雨夜

简介：美国哲学家茱迪恩·芭特勒认为连串理所当然地跟性相关的论述，同时存有化了及固定化了物质性的身体。芭特勒阅读波伏娃的《第二性》，认为这并非就是萨特的《存在与虚无》于女性问题或处境上的应用。波伏娃曾说意识存在于一个人的身体当中，并且在文化的脉胳里，参与形成一个人的性别。芭特勒认为对萨特身体哲学的理解，在很多方面都能提高我们对波伏娃思想的欣赏，并认定她是一个具原创性的思想家。