简介：在田野调查基础上,以广东新兴县梭榔七乡六祖轮斋习俗为例,探讨习俗仪式背后的信仰共同体的形塑与村庄联结过程。民间社会以禅宗六祖慧能作为信奉对象,形成特定的祭祀活动与供奉规则,构成相对独立的祭祀范围。随着六祖信仰的传播,不断有村庄借助历史记忆建构人神之间的契约关系,合法加入供奉慧能的轮斋圈。为了满足民间祭祀需要,出现了＂坐坛＂与＂巡游＂的神像分工,并延展出相应的内外祭祀圈层。轮斋圈层的建立联结了不同的村寨人群,促成新的地域共同体的整合。

简介：《秃鹫碑铭文》约刻于公元前25世纪，为两河流域早王朝时期最重要的王室铭文之一，内容涉及城邦、战争、宗教与艺术等，是研究古代两河文明城邦争霸时期历史的重要文献。自发现之日起，该铭文即受到国外亚述学界的重视，有多种校勘本问世。本文结合各家校勘，从楔形文字原文对该铭文进行迻译与注释，以期提供一份较为可靠的中文译本。

简介：唐代是中国佛教的鼎盛期,这种鼎盛的一个重要表征就是佛教各个宗派的相继形成,继隋代创立天台宗、三论宗、三阶教之后,唐代又有法相宗、华严宗、律宗、禅宗、净土宗、真言宗等应运而生。同时,唐代也是中国书法史上名家辈出、群星璀璨的时代——欧虞褚陆、颠张醉素、颜柳等人都是彪炳史册的书法大家。

简介：北宋末成书、南宋初刊行的《佛国禅师文殊指南图赞》是善财童子五十三参图像研究的重要参考文献。但通行的《大正藏》本《图赞》第11、14两参的插图发生了颠倒。参核图像特征和《华严经》可知,《图赞》的另外11幅插图也发生了错位。以《图赞》为底本绘制的明初太原崇善寺壁画的作者意识到了插图存在问题,但并未意识到问题不在插图本身,而在插图顺序错位,因而仅做了有限的修订。插图错位是由于编印过程中编辑者对各善知识的形象认识不够深入而造成的。元至明初《图赞》曾十分流行,但到明末清初时仅有文字部分流传,插图可能于此时在国内失传。

简介：

简介：同学们，在上一讲中我们知道了嫘祖养蚕的故事，增长了见识。那你们知道文字的由来吗？在我国，有史可考的文字是甲骨文。那么，最早的文字又是谁创造出来的呢？今天，？蔷鸯要给大家讲讲这段故事啦。

简介：2017年,南京大学-哥廷根大学中德法学研究所获批主持'华英文教基金大师讲座项目',邀请在民法学、民事诉讼法学、经济法学、法学方法论、法理学等多个领域造诣极深的世界著名法学家、德国弗莱堡大学教授罗尔夫·施蒂尔纳(RolfSt(u|¨)rner)对南京大学进行为期十天的学术访问。

简介：《诸真宗派谱系》载有全真吕祖蓬莱一派，但对该派的创建地语焉不详。对于吕祖蓬莱派的祖庭、创建者及创派时间等问题，迄今学界尚不清楚。本文运用隐仙观现场的碑石资料，对这些问题进行初步探讨。

简介：摘要目前，顽固性高血压合并心力衰竭的治疗仍存在挑战性。作为新一代高效髓袢利尿剂，托拉塞米已广泛单独应用于心力衰竭或高血压的临床治疗。但是，托拉塞米序贯疗法用于治疗高血压并心衰患者的临床治疗少见相关报道。在本研究中，我们收治了30例高血压并心衰患者，予以托拉塞米序贯疗法，通过观察其各项临床指标、实验室结果、超声表现，我们发现托拉塞米序贯疗法明显改善患者临床及试验指标，安全性高，值得在临床上推广。

简介：我曾说，无论教育如何“现代”，都别漏掉一点：培养孩子的“身世感”。即在精神、文化、情怀和风物记忆上，做一个有“祖”的人。具体地说，即做一个有祖国的人，做一个有故土的人，做一个有家传的人。

简介：中国社会科学院民族学与人类学研究所是一个多学科、综合性的研究机构。从学科的设置和专业方向来看,包括了马克思主义研究、历史学、语言学、民族学、社会文化人类学、经济学、宗教学、文献学、政治学、法学、国际关系、影视人类学、民俗学、古文字学等.

简介：中国社会科学院民族学与人类学研究所是一个多学科、综合性的研究机构。从学科的设置和专业方向来看，包括了马克思主义研究、历史学、语言学、民族学、社会文化人类学、经济学、宗教学、文献学、政治学、法学、国际关系、影视人类学、民俗学、古文字学等。

简介：一土地与人,土地与家族,既是构成一个地方历史变迁的最基本要素,也是认识和了解一个地方过去历史演变脉络的路径。在历史的长河之中,家族的谱系类似一棵树的构造,延续的血脉,多少会在二代又一代人的心灵间折射着绵延不断的联系。著名历史学者顾颉刚曾经指出,“我们研究家谱,就能把封建年代的父权、族权、家法、家规等的资料,全部找到。”

简介：语文,从生活走来,向生命走去。语文课堂应是向未知方向挺进的旅程,＂生命课堂＂教学观把课堂看作是师生人生中一段重要的经历,是他们生命中有意义的构成部分。要想让每一个生命的个体都能在课堂上闪现出生命的灵动,我们必须进行有效教学。《孔雀东南飞》是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。

简介：除夕之夜，万家灯火，团团圆圆，可阴阳相隔的爷爷与我却不可能共饮团圆酒了。然而，我还是会去“拜见”爷爷的，在团年饭后，我来到列祖列宗的拜祭台上，来到爷爷的灵位前面，插上香，放响鞭炮，烧去纸钱，在香火袅袅中躬身下去，虔诚地磕上几个头。

简介：摘要目的研究序贯性血液净化治疗毒蜂蜇伤并多器官功能障碍综合征(MODS)疗效。方法选择我院于2011年3月—2017年6月间收治的12例毒蜂蜇伤合并多器官功能障碍患者，回顾性分析其一般资料，均提供序贯性血液净化治疗，评估疗效。结果治疗后10d患者血肌酐、总胆红素、尿素氮、丙氨酸转氨酶、天冬氨酸转氨酶、乳酸脱氢酶、肌酸激酶同工酶等指标值均优于治疗前，P＜0.05。结论临床应根据毒蜂蜇伤合并MODS患者不同时期、病情具体情况选择单用或联用不同血液净化治疗措施。

简介：＂刺宋案＂主谋洪述祖,有经世之才,自光绪初年起,即活跃于官场。曾先后为陈宝琛、左宗棠、刘铭传、卫汝贵、叶志超、余联沅等文武官员幕僚,亲历过中法战争、中日战争,参与过＂东南互保＂活动,办理过浙江教案交涉。甲午之后与维新派人士往来甚密,总理《求是报》,反对缠足,支持戒烟,谋建苏沪铁路,主张训练新兵。新政时期又参与创办汉口警察,筹建安徽全省铁路,总办井陉矿务局。在近三十年中,两度被清廷革职,一度被系狱五年。其经历跌宕起伏,其所为毁誉参半,其为人如郑孝胥所云,＂诚小有才之邪人＂。

简介：所粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解。余乃窜身荒谷，公私涂炭。华阳奔命，有去无归。中兴道销，穷于甲戌。三日哭于都亭“，三年囚于别馆”。

简介：孔子曰:“民之所由生,礼为大。”(《礼记?哀公问》)人类从蒙昧至文明,礼仪乃第一缕曙光,先秦诸子多有论述,至现代英国考古学家丹尼尔《最初文明:文明起源之考古学》所倡言,全世界遂笃信为文明之标志也。《荀子?劝学》论礼曰:礼者,法之大分,类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣。夫是之谓道德之极。

简介：摘要巍巍唐朝，300余年历史，谱写出一段段史诗。南唐不仅冒认唐朝后人，在名号上沿用“唐”的国号，其在典章制度上也是唐朝的追随者，并潜移默化影响到宋朝制度。南唐承前启后，其历史地位当亦不可小觑。本文在分析南唐先主李昪称帝过程的同时，对认祖事件进行考释，并通过受禅与认祖分析其政权合法性问题。