简介：汉声辞杂写,不可解读达千五百年之久,经逯钦立声辞分流研究,为解读及深入研究奠定基础.杨公骥首议它是现存最早的舞剧剧本,赵逵夫续有细说.也有异议.文体定性讨论已经历五十多年,尚未定论.在释难句、章解、情节、人物、主题各方面都有歧说.特别是舞台提示语多而杂.研究中又有引以为戒的学风问题.本文试就各方面的大端作述评.

简介：<正>《公莫巾舞歌行》,见沈约《宋书·乐四·巾舞歌诗》,《乐府诗集·舞曲舞辞三·巾舞歌诗》,题为《古辞》,歌诗全文如下:吾不见公莫时吾何婴公来婴姥时吾哺声何为茂时为来婴当思吾明月之上转起吾何婴土来婴转去吾哺声何为土转南来婴当去吾城上羊下食草吾何婴下来吾食草吾哺声汝何三年针缩何来婴吾亦老吾平平门淫涕下吾何婴何来婴涕下吾哺声昔结吾马客来婴吾当行吾度四州洛四海吾何婴海何来婴海何来婴四海吾哺声熇西马头香来婴吾洛道吾治五丈度汲水吾噫邪哺谁当求儿母何意零邪钱健步哺谁当吾求儿母何吾哺声三针一发交时还弩心意何零意弩心遥来婴弩心哺声复相头巾意何零何邪相哺头巾相吾来婴头巾母何何吾复来推排意何零相哺推相来婴推非母何吾复车轮意何零予以邪相哺转轮吾来婴转母何吾使君去时意何零予以邪使君

简介：　　吾不见公莫时吾何婴公来婴姥时吾哺声何为茂时为来婴当思吾明月之上转起吾何婴土来婴转去吾哺声何为土转南来婴当去吾城上羊下食草吾何婴下来吾食草吾哺声汝何三年针缩何来婴吾亦老吾平平门淫涕下吾何婴何来婴涕下吾哺声昔结吾马客来婴吾当行吾度四州洛四海吾何婴海何来婴海何来婴四海吾哺声＠①西马头香来婴吾洛道吾治五丈度汲水吾噫邪哺谁当求儿母何意零邪钱健步哺谁当吾求儿母何吾哺声三针一发交时还弩心意何零意弩心遥来婴弩心哺声复相头巾意何零何邪相哺头巾相吾来婴头巾母何何吾复来推排意何零相哺推相来婴推非母何吾复车轮意何零子以邪相哺转轮吾来婴转母何吾使君去时意何零子以邪使群去时使来婴去时母何吾思君去时意何零子以邪思君去时思来婴吾去时母何何吾吾,首次将《公莫舞》歌辞和声字试作分离,对《公莫舞》歌辞作了点校

简介：

简介：这是第二次见到莫言师兄。师兄气场很大很足,一进门就让屋里的灯光暗淡了不少。依旧魁梧挺拔的军人身板,脸上饱满的神秘莫测的笑,是他感觉愉快时的标配表情。看来,今天他很愉快。

简介：通过文献资料、田野调查等方法对汉水流域端公舞文化传承现状进行系统分析，发现端公舞文化传承存在自然地理环境不断恶化、原地居民民族文化认同逐渐减弱、现代经济开发产生文化误区、传承群体断层等问题。提出对端公舞为代表的传统体育文化进行原生态保护，通过申报“非遗”、造乡运动、活态保护、去模式化等方式，保留端公舞原始的文化基因，维护民族体育文化的多样性。

简介：法官马彩云被杀，居然有人为凶手叫好，我在惊讶的同时，更深感痛心。因为身边的许多法官灯火阑珊时仍在开庭、严冬酷暑里还在为执行奔走……他们日复一日、年复一年在自己的岗位上默默付出。即使不能获得鲜花和掌声，但也不至于成为民愤的对象。痛定思痛，法官之所以会成为民愤的对象，公众之所以对司法审判不满，根源在于司法公信的缺失。当公众对司法绝望时，当事人就会采取极端的方式来寻求“公正”——以死证清白12001年，当事人在法院门前自杀，案件主审法官莫兆军遭到刑事追诉，在看守所“蹲”了11个月后，莫法官被判无罪。

简介：用什么来形容热忱和芬芳?私下以为,充满感性魅力、散发香味的色彩语言唯有橙色可以比拟。而练舞,这属于女性钟爱的健身运动就犹如饱

简介：本文以被尊为"垮掉"的为对象,通过对小说主人公狄安·莫里亚蒂的研究,阐明了"垮掉哲学"中一个非常重要但屡遭忽视的方面,那就是:面对生存的悲剧性,人应该超越悲剧,去感知生命.

简介：你能让“我”看起来更像“你”吗？海，我是一个机器，具体地说，是一台冰箱。在家里，只有我能陪伴小主人——吉吉。所以，现在我最急切的愿望，就是变成一个会说会笑的男孩或女孩。来，看看有什么办法，让我看起来更像“你”？

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简介：那天上午,有人打我的"猛蹬"(人力三轮车)去绮梦舞厅.到了地方,乘客进了舞厅,我也按捺不住地索性将三轮车往存车处一存,买了张门票也进了去.就像有人爱下棋,有人爱踢球,有人爱打麻将一样,我的爱好是跳舞.下岗前,我在原单位是文艺骨干,曾代表单位参加过市里举办的交谊舞大赛,还拿过青年组的新人奖.可是下岗以后,就很少有机会进舞厅了,每每路过舞厅,听着里面传出的音乐声时,我总是强按着性子不进去,可这次,我按不住了.一曲,就跳一曲,我对自己说.

简介：

简介：这是一群勤奋的女孩,穿上舞鞋,旋转跳跃,一圈又一圈,一遍又一遍;这是一群绚丽的女孩,在缤纷的舞台上悄然绽放,舞动最美青春;这是一群坚强的女孩,枯燥的训练,磨破的老茧,再苦也挡不住舞动的灵魂。

简介：孩子的话：节日的烟火把漆黑的天空打扮得分外美丽，漂亮的龙飞舞着，小朋友们叫喊着，奔跑着，欢笑着，也随着舞动的龙跳着舞，可热闹啦！

简介：在天津市南开区东北部原府署街上有一条小胡同．名为鲍公祠胡同．顾名思义．这里曾有一座祠堂．名叫“鲍公祠”。实际上．这座祠堂是明代天津人民为天津兵备副使毛恺修建的生祠．名为“报功祠”．后讹传为“鲍公祠”。如今这座祠堂早已消失．而毛恺其人其事．也逐渐湮没无闻了．

简介：“叶公”（约前550-约前470,芈姓,沈尹氏,名朱梁,字子高）在《论语》中一共出现了三次：◆叶公问孔子于子路,子路不对.子曰：“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老人将至云尔.”《论语·述而》）

简介：某日下午．我被友人邀至一家剧院观舞。幕启后，台上除用围高垂的灰色幕布外，空荡不见一物。不久，从幕布厚重的皱褶处，孩子们一个个或一双双联翩而入，最后台上总共出现了十多个人，全都是女孩子，其中最大的看来也不超过十三四岁，最小的一两个则仅有七八岁。她们穿得都很单薄，腿脚胳臂完全袒露。她们的头发也散而未束，面孔端庄之中却又堆着笑容，竞是那么和蔼而可亲，看后恍有被携去苹果仙园之感，仿佛己身已不复存在，唯有精魂浮游于那缥缈的晴空。

简介：~~

简介：俗话说,有大妈的地方就有广场舞,有广场舞的地方就有江湖。以我暂住的小区为例,一曲一派,江湖便有三个门派立足。在多数年轻人眼中,曲子是《小苹果》还是《遇上你是我的缘》好像无关紧要,只要能让大妈大爷们扭动胯部,手舞足蹈,开开心心,而且不扰民,