简介：祖父的祖父的祖父的祖父的祖父的祖父的祖父的祖父的祖父的祖父的祖父的祖父的祖的祖父是朱元璋八大山人朱耷八岁，写诗十一岁，画山水

简介：八大山人者，故前明宗室，为诸生，世居南昌。弱冠遭变，弃家遁奉新山中，剃发为僧。不数年，竖拂称宗师。

简介：<正>八大山人,姓朱名耷,号雪个、个山驴、人屋等。是明太祖朱元璋第十七子宁王朱权的后裔。约生于明嘉宗天启四年(1624),卒于清康熙四十四年(1705年)。八大山人生活在明末清初这个动荡的年代。明亡后,削发为僧,是个愤世嫉俗的人。八大山人的绘画深受董其昌影响,又吸收了黄公望的潇散和倪云林的幽澹。在花鸟画上,他继承和发展了林良、沈周、徐渭、陈淳的技法,以简略的构图,刚健柔软的笔法,创造了他自己独特的风格,以倾诉自己的悲愤,寄托亡国的哀痛。

简介：<正>八大山人,名朱耷(耷[da],音搭),江西南昌人,为明宁献王朱权九世孙,清初画坛"四僧"之一。明灭亡后,国毁家亡,朱耷心情悲愤,落发为僧,法名传綮,字刃庵。又用过雪个、个山、个山驴、驴屋、人屋、道朗等号,后又入青云谱为道。八大山人以绘画为中心,对于书法、诗跋、篆刻也都有很高的造诣。在绘画上他以大笔水墨写意画著称,并善于泼墨,尤以花鸟画称美于

简介：清代画坛名家辈出，八大山人无疑是最耀眼的一位。他是一位和尚画家，其诗、书、画都达到禅意深幽的境地。他行为诡异，才华卓绝，身世也离奇。他是明朝皇室后裔，一出生就背负了国破家亡的命运。

简介：河水一担值三文清康熙二十六年（1687年），六十一岁的八大山人离开寄居的朱容重家．从蓼州迁移到南昌城内西埠门。八大山人老了。书画虽然是生命的寄托、心血的物化，但对于一个血肉之躯，生存却是第一位的。而“山人老矣，常忧冻馁”（程廷祚《先考祓斋府君行状》），且常常生病。八大山人有封写给画商方士瑁的信．时隔数百年读来，依旧让人不能不为之唏嘘：

简介：摘要： 但凡提起中国画，绝对绕不开八大山人这一话题。八大山人本名朱耷，生于明朝末期，是中国绘画史上最具代表性、最杰出的画家之一，尤其是其风格独特的花鸟画更是具有享誉世界的艺术水平，一直以来都供后人学习赏析。八大山人最擅长的花鸟画，常选择水墨形式，写意为主，不求精准，虽笔下寥寥几划，甚至奇特浮夸，但仔细一看，栩栩如生的鸟儿已经立在枝头，形象生动。 八大山人出色的绘画功力与绘画风格并非与生俱来，而是与其生平经历息息相关 ，其坎坷转折的生活经历造就他最终的独特画风，后人评价为狂放不羁、雄奇大胆。为系统分析八大山人花鸟绘画艺术，本文特进行以下论述，供给参考。

简介：“眼高百代古无比，书法画法前人前”是清“四僧”之一石涛对八大山人艺术的赞誉，评价之高，世所罕见。如果站在今天的角度，仍然用石涛的两句话来概括，同样是那样的贴切精当、恰到好处。

简介：八大山人的艺术作品流传300多年而不衰,以独特的“怪诞”风格流芳后世,至今仍有大批艺术家在模仿他、推崇他。八大作品的时间穿透力和经典化与其独特的艺术魅力密切相关,而艺术品的魅力和价值判断始终离不开作品中凝结的审美情感。八大艺术创作中的审美情感实质,绝不止于他无法直接言说的家国哀思,但也不能盲目拔高,把八大审美情感实质归于他纯然地对个体生命本真的沉思和关照,我们应该以一种全新的视角重新介入八大艺术创作中的“怪诞”与“悖谬”,从他飘零的个体际遇与生存本真叩问之间峙对的“情感张力”来把握其艺术内蕴。

简介：自宋元以来，文人画家多以“写”标榜其画，而“颖异绝伦，八岁能诗”的八大山人到了晚年才开始在画作上题识以“写”，其中缘由，究竟为何？是八大“迂”吗？“癫”吗？“傻”吗？绝非如此，笔者认为“写”字具有丰富的文化内涵，蕴藏着复杂而深沉的思想内容。八大的“写”，与其诗文、名号一样，寓意丰富；与他画中的意象一样，启人深思。八大之所以到晚年才题“写”，具有深刻的用意。

简介：人物表八大山人——（1626—1705）名朱耷,江西南昌人,明末清初画家、书法家,清初画坛＂四僧＂之一。明宗室后裔,传为明宁献王朱权九世孙。明灭亡后落发为僧,法名传綮,字刃庵。曾用雪个、个山、个山驴、驴屋、人屋、道郎等号,后入青云谱为道。晚年取八大山人为号并直至去世。23岁时出家为僧,40余岁还俗,其佯狂玩世,疯疯颠颠,一生大半世以鬻书卖画为衣食,以冷逸空灵的笔墨和孤傲不群的形象,

简介：龙科宝高兴得不得了,对画作作了极详细的描写:观其松顶屈蟠而秃,萧疏数枝,翻垂如拗铁。下有巨石不嵌空而奇怪,与北兰寺所见较胜,莲尤胜,胜不在花,在叶,叶叶生动:有特出侧见如擎盖者,有委折如蕉者,有含风一叶而正见侧出各半者,有反正各全露者,在其用笔深浅皆活处辨之,又有崖畔秀削若天成者,以之掩映西山东湖间,熊君称其果神似也。

简介：八大山人(公元1626——1705年)清初画家,江西省南昌人。常用山个、个山、人屋、八大山人等别号,又名朱耷。他擅长画水墨写意花鸟,笔墨精练,形象夸张;所画山水画,枯枝败叶、荒岭怪石,别创风格。他的画以神取形,以意舍形,作到神形兼备,对后代的水墨写意派影响很大。八大山人书法也独树一格,有创新,有影响,只是为画名所掩,他的传世书法作品较之绘画作品少。江西省博物馆收藏的八大

简介：八大山人作为17世纪中国著名的艺术家之一,其作品近年来越来越受社会人士的广泛关注。在八大山人的作品中,花鸟画造诣最高,也最具有特色。他有着不俗套与顽强的艺术精神,这独特的绘画风格表达着八大山人鲜明的情感和对人生命意义的思考。一、八大山人的绘画风格八大山人将前人的绘画精髓运用到自己的画作中,同时也在不断地改变和创新。他的墨法浓淡相宜,墨韵多变,给人很好的视觉效果。

简介：八大山人是朱耷的号,据传是因为朱耷手持《八大圆觉经》而自字为此。八大山人在落款时用草书,＂八大山人＂四字草书连缀,读起来很像＂哭之＂或＂笑之＂。哭之笑之,与他粗头乱服的画作结合在一起,又体现出了一个亡族皇室生活在清朝统治下的悲凉心境。他是一个绘画大师,又曾是前朝皇族,却不得不为了躲避清朝的迫害而装聋扮傻,亦道亦僧,他有诗作＂无聊笑哭漫流传＂,人生无常让他哭笑不得,只能发泄在画中。

简介：

简介：立足于现代艺术语境返观八大山人的艺术表现形式和艺术思想,可以发现八大山人的现代艺术特征。西方现代绘画如象征主义、表现性绘画、抽象绘画等,其艺术主张和表现手法都可在八大山人的艺术中找到相对应的内涵与特征。八大山人的艺术具有跨越时空的艺术价值,对现当代的中国绘画艺术仍然具有借鉴意义。

简介：八大山人名叫朱耷,是我国明末清初最擅长水墨淋漓花鸟的画家。他的画笔墨简炼,高度概括、寥寥数笔就达到了“形神兼美”的境界,具有他自己鲜明的个性和独特的艺术风格,他的高超艺术对我国画坛的影响很大,也给后代画家树立了敢于打破陈规的榜样。清代的“扬州八家”,以后的赵之谦、吴昌硕、齐白石、潘天寿等人都非常崇拜八大山人,推动了他们去创新。他们的作

简介：明末清初书画家八大山人(1626-1705年)，是十七世纪画坛革新的巨匠，他的书画艺术，三百年来一直产生着巨大的影响，在当今国内外都有极高的声誉，并为越来越多的书画家、鉴赏家、艺术史家所注目。无论是他的山水画，还是花鸟画，由于他的身世和所处的时代，加上他的智慧，形成了他作品空旷奇特的构图，幽深冷逸的意境，简拙雄浑的笔墨，深刻地反映了八大山人的思想和艺术修养。他确是时代笔墨之佼佼者。

简介：话剧《哭之笑之——八大山人传奇》作为2017年国家艺术基金大型舞台剧和作品创作资助项目,由江西文化演艺发展集团、江西省话剧团倾力打造,于2018年5月1日在南昌上演。该剧立足于讲好中国故事,传播传统文化,在题材挖掘、舞台表演、话剧民族化等方面进行了多维探索。