简介：文章把“五四”多元的文学观念概括为决定论、功利论、审美论、表现论和白话文学等五大文学观念，根据阿布拉姆斯艺术四要素理论、批评家观察文学的相位及相位背后的历史文化因素，分析了“五四”新文学观念的形成原因，在此基础上，文章分析论述了“五四”诸文学观念之间的差异及其相互联系。最后，文章超越“五四”文学观念本身，引出了观察文学现象的规律性认识。

简介：“五四文学革命的倡导者,把自己提倡的文学称为新文学。”它“从一开始就以其特有的新颖”引起“异常强烈的反应”,“这样的新文学自然是也只能是一场完整而且彻底的文学革命的产物。”

简介：一现代文学史上第一个反面作家林纾,反对“五四”新文化运动的铁案是永远翻不了的。但是,循着史的线索上溯,他曾对“五四”新文学的兴起做出过贡献,这一点也不能否认。研究这种贡献,对

简介：在保定读书时期和流浪北平时期,孙犁受“五四”新文学影响登上文坛,在“五四”文学面前自称是中学生,是汲取“五四”学养成长起来的一代作家.在他的作品中,文研会“为人生”的创作主张、鲁迅的影响和左翼文学思潮兼容并存.孙犁对新文学的接受,决定了其严肃认真的创作态度、以现实主义为基本方向的创作理念和强调个性与朝气的创作底色.

简介：

简介：<正>历史记下了这样的事实:五四新文学的本体论,特别是那些直接回答文学本质及艺术形态的命题,无一不是缪斯女神的馈赠品。“文学是人生的反映”这一五四时代影响深远的文学本体论命题,就是茅盾直接从西方文论中引进的。茅盾在《文学与人生》中曾说:“西洋研究文学者有一句最普通的标语:是‘文学是人生的反映’”,他还进一步解释这一命题说,这就是告诉人们“人们怎样生活,社会怎样情形,文学就把那种种反映出来”。“文学是心灵的表现”这一五四时代激动人心的文学本体论命题,则是创造社诸君从西方浪漫主义文学理论宝库中移植过来

简介：五四新文学与出版业之间的互动效应不仅使五四新文学由内到外焕发出新的文化风貌,出版业在旧文学向新文学的转型和新文学发展的途中表现出的负面效应还有很多,[10](P5)这些文学社团的存在和发展均有赖于一定的出版机构

简介：＂五四＂新文学在书写个性解放、恋爱自由的同时,全景式地反映出新旧时代交替之际家族生活的种种场景：既有家族内部的礼教吃人,宗族之间为了利益的争夺,亦有受家族伦理影响至深的小家庭的生活悲哀。新文学作品正是在这三个维度上展示了家族生活与人的存在的种种冲突,揭示了家族解体的历史必然性。

简介：后古诗词创作现象之所以在新文学作家中出现,新文学作家创作古诗词还有一个重要原因,这些从传统中走来的擅长古诗词创作的新文学作家基本上停止了古诗词创作

简介：“五四”至抗日战争爆发前，作为中国新文学运动的一翼．广东新文学运动，从弱小到长大成形，从萌芽、发展到渐趋成熟，开始走出了自身的发展之路，也不断积聚起自身的文化蕴涵。这一发展路径与广东思想文化的嬗变、中国新文学运动的发展乃至中国新民主主义革命的进程是同步的。因此．勾画这一演变过程，理性审视广东在新文学运动中所做出的努力，对于我们全面考察广东思想文化与整个中国新文学运动的发展轨迹，是十分有益的。

简介：本文主要是通过对胡适的“白话文学正宗说”的文学史意义和对政治与文学关系中的鲁迅文学姿态的阐释，强调了“五四”新文学传统中的民间性立场及其价值取向，即白话文学主流地位的确立和民间知识者个人主场的建立，不仅是重写了中国文学史，而且还体现了中国知识者的价值观立场的重建。这也可被视作是“五四”新文学的最重要思想传统。

简介：<正>综观香港新文学发展的历程,我们可以清晰地看到,从二十年代至今为止的香港文学的发展,都和中国革命、中国新文学运动有着血肉关连。因为:一、香港虽然沦为英帝国主义的殖民地,但香港人百分之九十以上的是中国人,他们以自己是中国人为自豪,他们身受着帝国主义、封建主义和资本主义的压迫剥削,他们对压迫剥削他们的势力恨之入骨,他们要做一个堂堂正正的中国人,要做一个能主宰自己命运的有祖国的中国人。爱国心,民族感,阶级仇使他们靠拢祖国,将自己个人和家族的安危前程和祖国的命运拴在一起。因此,他们都响往祖国,支持祖国的革命斗争,支持祖国的民族解放战争和人民民主革命战争。在精神上,他们需要祖国的新文化、新文学,愿意在他们生活的土地上,滋生发展中国民族的香港新文化、新文学,读到香港的文学。二、中国革命给中国带来了希望,中国新文学运

简介：论文从六个方面总结了新文学考据要注意的问题。论文认为,新文学考据要注意初版时间和出版处,要凭借该书初版的版权页;在著作中插入新文学作品初版封面时,要认真考据;录著版本,编书目,不能凭版权前后那些书籍广告,要依据书籍本身,广告均为二手材料,只有参考价值;同时要慎用回忆性材料,不能认为近似就下结论,同时要注意避讳问题。

简介：在中国现代文学史上，文学观念、文学形式等因素生成、嬗变的主要动力大多不是来自文学内部，而是主要来自现代社会制度、现代文化形态等外部世界的变革力量及影响。特别是在巨大历史变革时期，文学旨向、文学功能乃至叙事形式都与政治体制、经济发展、思想意识等社会话语的变迁紧密联系在一起。

简介：苏雪林是五四时期女性新文学作家的代表者之一。由于诸种原因，她在这一时期的新文学创作并没有得到如冰心等同时代女作家那样足够的重视与发掘。具体说来。可分为“女高师”时期、赴法留学时期和归国后短暂的“《语丝》时期”三个阶段。这些创作均具有比较明显的“五四”特点，对于重构苏雪林作为五四女作家的身份和她的新文学创作的整体性及全面了解苏雪林与中国现代文学之间的渊源很有帮助。

简介：在“五四”这一社会转型期,“立人”是摆在作家面前的一个重要问题。作家们从理想人性、理想人格的角度探索人的新质,以对环境的否定和个性的声张表现人的抗争。并另辟蹊径,从改造国民性的角度,否定民族的旧我,呼唤新人的诞生。“五四”播下了发育不全的、伤痕累累的新的胚胎。尽管发育不全,毕竟是生命的种子。他凝聚着思想的力量,传承着真正的人的基因,他裂变着、扩展着,在成长的过程中终于能够清醒地认识自己、面对自己。

简介：本文从宏观的角度来研究五四新文学中的英雄书写,认为中国现当代文学自诞生之日起即深受'文学救国论'的影响,作家的书写贯穿着英雄情结.这种情结,在五四新文学的先哲身上表现为青春的知识分子个人启蒙书写,本文由此探讨了英雄书写的原因及其内在规律.

简介：六十年前,毛泽东发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)是马克思主义基本原理同我国革命文艺的具体实践相结合的产物。这部著作离我们日子愈久,它在我国现代文学艺术发展史上的意义就愈明显。抚今思昔,观通察变,我们清楚地认识到,她是对我国历史上优秀美学传统的继承和发展,更是对五四以来革命文学传统的继承和发展。

简介：新文学广告本身就是一种传播方式。它传递着新文学作品或期刊的出版、发行的信息,它宣传了新文学作家和作品,是扩大新文学影响、壮大新文学实力的重要传播媒介。以《语丝》为例,据笔者不完全统计,这份杂志前后共推出了五十余位新文学作家作品的广告,如鲁迅、周作人、郁达夫、沈从文、苏雪林、许钦文、李健吾、

简介："五四"新文化思潮在台湾的传播由于"双管齐下"的格局而显得强劲,但旧文学在较长时间里依旧从者甚众,新文学则视西洋、东洋文化为相同警戒对象,多少忽略了台湾本土文学建设的特殊问题.香港新文学起步迟缓,也反映出了新文学对香港文化机制特殊性的某种漠视."五四"前后南洋华侨社会新文学"同步"呼应于中国大陆新文学的格局形成,反映了南洋华侨社会的结构特征,但其视野过多地被引向了中国本土.仔细考虑"五四"新文学在台港澳、海外的应合和背反,足以呈现中国大陆、台港澳、海外华文文学同根同流而又有所分流的存在机制.