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  • 简介:农村工业化是解决中国宏观经济中内需不足的根本途径。实现农村工业化是实现中国工业化的主要标志。社会主义工业化的实质和目的是通过发展现代化的工业生产力大幅提升最广大人民群众的生活水平,而农村工业化关乎中国工业化目标的实现。积极引导国内产业的梯度转移是推进农村工业化乃至整个中国工业化的战略路径。

  • 标签: 农村工业化 中国工业化 国内产业梯度转移
  • 简介:孟庆延在《社会学研究》2018年第4期撰文认为,“从群众中来,到群众中去”的群众路线是中国共产党政治文化的重要组成部分,而毛泽东的农村调查在其形成过程中起着重要作用,有着深刻而重要的历史意涵:它既是中国共产党在革命实践中阐释当时乡村社会危机成因的重要工具,也是实现大众动员的权力技术,更是革命政党以马列主义普遍原则改造中国乡村社会的重要中介机制。

  • 标签: 农村调查 毛泽东 中国共产党 早期 群众路线 乡村社会
  • 简介:国家提出建设社会主义新农村建设,既对农村各项建设事业提供了契机,提出了要求,也对农村教育教学工作提供了契机,提出了要求。那么作为小学作文教学,如何适应新农村建设的要求,让学生体会到新农村建设中的各种变化,讴歌新农村建设的成就,抒发自己的情感,则是作为一名农村小学语文教师应该值得关注的一个问题。

  • 标签: 社会主义新农村建设 小学作文教学 教育教学工作 建设事业 学生体会 语文教师
  • 简介:农村基层党组织在社会主义新农村建设中起着核心领导作用。随着社会主义市场经济体制的不断完善和社会环境的深刻变化,农村基层党组织迫切需要对自身功能重新定位,以适应和引领农村经济、社会发展的变化。农村基层党组织只有大胆创新,与时俱进,才能在新形势下实现政治领导功能、致富带动功能、民主建设功能、维稳倡新功能,真正发挥党组织核心领导作用。

  • 标签: 农村党建 功能定位 社会主义新农村
  • 简介:中国是一个农业大国,农民占人口的绝大多数,农民问题的解决关系到中国革命和建设的成败。在旧中国,由于农民在帝国主义、封建主义和官僚资本主义的沉重剥削和压迫下,被剥夺了受教育的权利。因此,重视农民的教育,提高农民的文化水平和思想觉悟,既是保障农民利益的一个重要内容,也是关系到中国革命和建设顺利发展的重要问题。

  • 标签: 毛泽东 农民 新教育
  • 简介:农村在中国特色社会主义现代化建设中具有突出的地位和后发优势,其发展状况是决定我国全面建成小康社会成败的关键因素。基于唯物主义史观审视,我国农村发展在经济发展全局中的具有重要性:发展农村能不断解放生产力、发展生产力,符合人民群众创造历史的认识,也符合人类自由全面发展的必然过程。在新的发展背景下,农村还存在很多问题,“十三五”时期,农村发展面临机遇,又面临新的挑战。要准确定位农村在我国经济拉动中的战略意义:在改变我国消费力不足方面的拉动作用越来越凸显;是我国实现全面建成小康社会的最终战略地;是我国实现绿色发展、建设美好生态的重要依托;是实现经济转型升级的后发驱动力。

  • 标签: 新时期 全面建成小康 “五大发展理念” 农村定位思路
  • 简介:<正>有一些党员干部在带领村民致富过程中确实不畏艰难曲折,千辛万苦,立下了汗马功劳,现在面对着的是来自四面八方的赞扬声和受益群众的强烈报恩情感——给几个有贡献者盖别墅楼。三百多万元投入了,装饰华丽、冠冕堂皇的数座别墅楼即将竣工交付使用。对此,参观者舆论哗然。那些令人敬佩的党员干部和能人的形象、价值在人们心目中一下子打了很大的折扣。回想历史上不少农民领袖定都立国之后便居功自傲,开始腐化,沉醉于享乐,因而导致内讧、军

  • 标签: 别墅 党员干部 农村 汗马 参观者 内讧
  • 简介:农村社区的治理意味着人情的“在场”和伦理作用的不可或缺。因此,在农村社区治理的具体实践中,应切实发挥村规民约、风俗习惯、民间信仰等传统伦理的作用,利用村民求荣避辱的道德心理,调动乡村精英与广大村民的积极性,依托道德评议会等乡村民间组织,努力实现乡村善治,努力实现社会稳定、经济发展与村民幸福的互动多赢。

  • 标签: 农村社区 社会治理 伦理路径
  • 简介:改革开放以来,思想政治课进行了多项改革,多次调整课程设置和教材内容,在一定程度上提高了教学质量,增强了教学实效。但是这些改革大都是在宏观的课程领域中进行的,微观教学领域改革的进展比较迟缓。纵观农村学校政治教学的现状,在师生的教与学上,存在不少问题,制约了农村学校新课改工作的顺利进行。本文就当前我国新课程背景下农村政治教学的现状,及存在问题如何应对谈些肤浅看法。

  • 标签: 新课程背景 农村教学 改革开放 政治教学 农村学校 思想政治课
  • 简介:以前现代性的视界看,儒学作为主导性文化,以敬天、怀土、追远、亲仁、顺命、勤俭、和乐等聚合性要素,从思想、制度、德行、技艺和生活方式等方面,维系了中国农村社会的长期稳定。以现代性的视界看,儒学作为被批判的对象,也以改命、变通、为学、为政、作工、谋利、出游等离散性要素,参与了中国农村社会的现代转型。以后现代性的视界看,儒学作为反思现代化的力量,其中的敬畏、仁义、惠民、反哺、互补、怀乡、和乐等回向性要素,被用于维护农业发展和农村稳定。以马克思主义的视界看,儒学作为被批判和利用的资源,其中的去界、通同、平等、公业、爱国、和合、大同等统合性要素,贯通于中国特色社会主义,被用于推进城乡一体化发展。,中国农村社会的变迁,文化上体现了儒学自身的张力和活力,体现了儒学与西学的互动和交流,体现了儒学对中国特色社会主义的滤透和支持。儒学与农村社会为中国人提供食粮和家园,需要在开放和流变中保持稳定和发展。

  • 标签: 儒学 文化要素 农村社会 变迁 视界
  • 简介:目前我国的经济进入了飞速发展的阶段。我国是农业大国,社会主义的新农村建设,网络的全球化发展,使得城乡的发展紧密结合,正在改变着我国农村的传统生活方式。随着人们物质生活水平和精神生活水平的不断提高,人们对健康的追求也与日俱增,体育健身也越来越被广大农村居民所重视。在这种大背景下,农村的体育文化建设也越来越被高度重视起来,由此产生的体育设施的规划设计,也受到人们的关注。

  • 标签: 农村 体育文化 体育设施 规划设计
  • 简介:  建设"社会主义新农村"的人才应是德、智、体、美全面发展的人才,而作为美育重要组成部分的音乐教育必然是每个人全面发展中不可缺少的因素之一,因此,音乐教育应该在整个教育体系中发挥着自己应有的作用.以苏北农村中学的情况为例,要加强农村中学音乐教育需要做到:保证教师层面的两个"质",抓好教学层面的两个"本",做到管理层面的两个"保障".……

  • 标签: 中学音乐教育 农村中学 音乐教育例
  • 简介:在城镇化建设过程中,一些城市周边的农村出现了一批集中居住的新型小区。有些小区中存在着公共基础设施和公共空间缺乏管理、公共事务管理主体缺位、管理制度无法落实等突出问题。为了破解此类小区的管理难题,成都蜀光社区发展能力建设中心在成都市金堂县磨盘山村的聚居小区开展了可持续管理试点项目,项目目标是探索农村聚居小区可持续管理的有效途径。主要通过运用参与式方法,对聚居小区管理小组和住户进行能力建设,推动社区群众自主参与社区公共事务管理,在具体做事的过程中逐步建立起符合社区实际情况的可持续管理机制。该试验取得了良好的效果,实现了管理人员、管理制度和管理经费的可持续性,为农村基层治理提供了可借鉴的经验:明确管理主体是前提,好的制度设计是基础,外部社会组织是必要的协助者和陪伴者。

  • 标签: 农村聚居小区 可持续管理 公共事务
  • 简介:农村社会转型期,农民价值观念和农村社会规范呈现出多元化的发展态势,其发展变迁的内涵涉及农村政治、经济、文化、社会生活的各个方面。建设新农村不仅仅是一个理念问题或行为动机问题,根本的还在于要努力创建以平等、民主、法制等价值理念为主导的农村政治生活规范,以科学发展、公平正义等价值理念为主导的农村经济生活规范,以道德文明、幸福和谐等价值理念为主导的农村社会文化生活规范,用社会价值规范体系来支撑和引领新农村的建设与发展。

  • 标签: 农民 价值观念 社会价值规范 新农村建设
  • 简介:皖西北位于淮河以北的颍河流域和涡河流域,按今天的行政区划,包括阜阳和亳州两个地级市,共有颍州、颍泉、颍东、颍上、阜南、临泉、太和、界首、谯城、涡阳、利辛、蒙城12个县(市、区)。这一地区以汉族为主,少数民族44个,少数民族中绝大多数是回族。在皖西北地区,先

  • 标签: 基督教 宗教信仰 生活环境 管理体制 中国农村
  • 简介:广大农民群众能否拥有农村建设和发展的话语权直接影响农村建设和发展的进程和结果。“以农民为主体,以政府为主导”是执政党关于社会主义新农村建设的基本方针,与之相适应的农村话语权体系应是政府话语与农民群众民主话语衡平型话语体系,但长期以来广大农民群众几乎没有话语权,处于一种集体“失语”状态,另一方面,基层政府对农村建设和发展拥有强势话语,或日“话语霸权”,要改变这种状况需要政府有所为有所不为。

  • 标签: 新农村建设 话语权 政府义务
  • 简介:贵州是一个多民族聚居的省份,少数民族人口占全省总人口的37.8%,有苗、布、侗等17个世居少数民族;有3个自治州,11个自治县及252个民族乡,民族自治地方面约占全省总面积的55%,民族自治地方资源丰富,民族风情浓郁古朴,民俗节日多姿多彩,是我省新农村建设的重要战场。积极参与新农村建设,加快乡村旅游发展可从以下几个方面进行思考。

  • 标签: 新农村建设 乡村旅游 少数民族人口 民族自治地方 资源丰富 民族风情
  • 简介:<正>马克思说:“原始公社的生命力比闪族社会、希腊社会、罗马社会以及其他社会,尤其是现代资本主义社会的生命力要强得多。”(《马克思恩格斯全集》第19卷,第432页)恩格斯也说,原始公社“到现在还有其生命力”。(《马克思恩格斯选集》第四卷上,第148页)“原始公社”即古代公社,包括“一系列原生的、次生的、再生的等等类型。”(《马克思恩格斯全集》第19卷,第432页)“原生的”指氏族公社,“次生的”指家庭公社,“再生

  • 标签: 马克思恩格斯 农村公社 管仲 村社制 井田制度 土地公有