简介：青花瓷器是中国人发明的，是中国人生产的，她是中国陶瓷发展史上的一朵绚丽奇葩，也是世界艺术宝库中一颗璀璨明珠。

简介：都匀市阳和水族乡，总面积55平方公里，境内居住有水、苗、布依等民族，辖4个行政村，44个村民组，3106户、12456人，其中水族占总人口的84％，苗族、布依族占总人口的13．5％，几年来，该乡从实际出发，以突出地方特色为切入点，积极探索创新工作思路，全面推进民族团结事业的发展。

简介：忻州文化是以山水关为载体,中原文化和草原游牧文化相融合的"忠贞诚信包容、务实创新自强"的先进的地域文化.

简介：

简介：庄子作为老子哲学的继承者与发展者，延续了老子于天地万物中悟道的思维方式，并在自然山水中体悟到天地大美的境界。《庄子》一书中记载了庄子经常出没于山水之间：“庄子钓于濮水”，“庄子与惠子游于濠梁之上”（《庄子·秋水》）“庄子游乎雕陵之樊”。

简介：<正>中国古典自然山水审美意识的源头当追溯到原始宗教的山川崇拜意识,从原始宗教的山川崇拜到人间世俗的山水审美,是个漫长的历史过程。这个转变的实现,需要一个有巨大影响力的思想巨人的出现。这位伟大的思想家不是老子和庄子,而是孔子。孔子第一次全面地

简介：禅举不立文字，然不立者岂仅文字，众生既早立于诸般习气中，所谓不立，自须贯穿于行住坐卧、起心动念，而也只有破到无可再破，才能起“无一物中无尽藏，有花有月有楼台”的风光。

简介：中国山水画以"远"见长,自山水画诞生以来,对"远"的要求,向"远"的发展即成为一种重要趋势。不过远的形式不一,针对这种情形,宋代画家郭熙总结为"三远",即"高远、平远和深远"。具体说就是"山有三远,自山下而仰山巅,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。高远之色清明,深远之色重晦;平远之色,有明有晦。高

简介：前奏曲源于十五六世纪,巴洛克时期发展成为器乐作品中带有引子性质的重要组成部分,19世纪成为独立的器乐形式.肖邦是浪漫乐派前奏曲创始人,他的作品凝练、短小、精致、鲜明,被称为浪漫主义的"音乐格言".他赋予前奏曲突出的个性,集抒情性与戏剧性于一体,其中"雨滴"前奏曲如散落在自然原野的花朵一般,散发着迷人而质朴的气息.

简介：象思维是中华民族的传统思维,深深影响着中国文化。《周易》蕴含着丰富的象思维,可以分为观物取象、立象尽意、得意忘象三个层面。中国画作为中华传统文化的典型代表,深受中国哲学的影响。石涛是清初著名画家,以擅长山水画闻名于世。他的画论《苦瓜和尚画语录》和其题画诗清晰地展现了其山水画深受《周易》象思维的影响,认为"画者形天地万物"、"画者从于心者也"、"不似似之当下拜"。石涛山水画创作的这个过程与《周易》象思维的三个层面是一致的。

简介：黄宾虹在“内美静中参”的美学思想指导下,创造性发展了传统“遗貌取神”的写生法,即在山川造化中寻找发现契合于笔墨变化的“内美”,并藉此来夺造化之“神韵”。而张大千继承了传统的“形神兼备”的写生观,并参照西方现代主义艺术从泼彩、泼墨方面对中国山水画进行了创造性发展。

简介：自“大事件”理论兴起后，其论述对象仅限于世博会、奥运会和“世界杯”三种盛会。迈入21世纪的中华民族先后实现的2008年北京“奥运梦”，2010年上海“世博梦”，为中华文化展示自我创造了契机。而蕴含其中的山水文化作为中国传统的文化元素更形象地诠释了中国文化，且生发出崭新的创意空间。

简介：道教山水悟道诗是道教诗歌的一个重大题材,亦是中国古代山水诗的一个重要组成部分。在道教形成的一千八百多年历史中,道教山水悟道诗层出不穷。迨至唐代,道教山水悟道诗更臻繁荣,其字里行间或隐或显地绽露出逍遥快乐的审美心态。本文从分析道教徒的诗歌着手,初步探讨了道教徒在特定的道教时空中宗教体验与审美快乐,追踪和探求了这类诗歌的逍遥快乐的审美心态和独特的道教文化意蕴。

简介：对于楹联，我是门外汉。但是当我啜着茶，斜靠在沙发上，就着灯光翻阅着《泉州市寺庙宫观楹联选集》一书时，却不禁被那一幅幅境界优美、寓意深刻的对联所吸引，一看就是几个小时。有时也因双目灼热而闭上眼睛稍事休息，但那黑白分明的文字和跌宕起伏的旋律却仍然在脑海中游移突现，总也不肯离去。良宵苦短，匆匆浏览了一遍，就见东方之既白。