简介：杨枝是梵文的意译，又译作“齿木”。它是古代南亚次大陆的人们日常习用的刷牙与刮舌木片。使用时，常由使用者自己取树枝啮成所需的形状。《四分律》卷五十三中载：

简介：

简介：我的父母都是匈牙利裔的移民，很会摆弄花草，我们全家十口一日三餐都靠家里那个大菜园子出产。妈妈将园里大部分的蔬菜储藏起来备作过冬之用，爸爸则把马铃薯和卷心菜卖给本地的商店和中学。我家的园子也成了四邻街坊的骄傲。

简介：她是个很成功的女子,不到30岁的年纪,有诸多小说出版,虽然没有给她带来太大名气,却带来了足够的财富。那些小说,大多被影视公司选中,然后她自己改编成剧本,3年的时间,她就在那个美丽的城市拥有了足够优越的生活。

简介：随着改革开放的深入，从80年代后期开始，海峡两岸的文化交流日益频繁，于是有一些80年代以后在台湾形成的新宗教或准宗教也一并传入大陆，并迅速在大陆发生影响，吸引了众多人们的关注兴趣乃至信受奉行，其中影响最大的当属耕云先生提倡的“安祥禅”和李元松提倡的“现代禅”，

简介：这是个与巴黎齐名的“浪漫之都”，它不仅有达·芬齐的名画《最后的晚餐》，还云集了全世界的美女。到这里逛一圈，耳濡目染，模特们除能为你上一堂“时尚课”外，她们的性感与激情更能让你怦然心动。难怪一位西方学者说，米兰女孩是世界上最优雅的情人。

简介：这是一位不信佛者眼中的佛事，作者于坚是住诗人，自称彻底的俗人，大概指教外人士吧。但这并没有防碍他走近佛陀。虽然他还不能脱俗离尘，但他离佛陀已不远了。不信佛的人，不妨也走近佛陀看看，佛陀的世界很精彩。

简介：母亲节快到了，按照往年的情形，从母亲节前几日开始，朋友圈里就会被各种关于母亲的文章、诗歌等充满。所有的信息似乎都在提醒我们，若不发一些与母亲相关的图文，就对不起生我们、养我们的母亲。

简介：

简介：

简介：　　中学美术欣赏课"讲"与"看"的教学环节必须建立在"大美术"概念的框架上,揭示欣赏内容与本学科、相关学科的相互关系.以讲述带动"情感"和"意识观念"的转变."讲"与"看"必须是在教师描述、学生想象创造以及直观性示范讲解等情形下得以实施.注重"讲"与"看"的相互作用和课堂外的审美实践活动,以综合性美术教育的理念来提高中学生总体的美术欣赏水平和综合素质.……

简介：用解剖或本体追问的方法来解读董子学说,让人感到“隔”。董学深受着《易》学影响。《周易》所呈现的是“意”“象”“言”,董学也有“意”“象”“言”。社会政治学是董学之“意”。它发自于“仁”,散为仁爱之心和忧患意识,转为政治“大一统”和礼乐教化。天论是董学之“象”。它是由“天地”、“阴阳”、“五行”共同组成的一个完整的意象系统,象征着生命大本,凝聚着董子全部的生命体验。《春秋》学是董学之“言”。它是董子立“象”达“意”的一个话头。董子通过体会《春秋》之“辞”,发挥《春秋》之“例”,从而把握《春秋》之“意”。

简介：

简介：自古以来，丛林即是十方人士聚集之所，过去中国大陆的四大名山、四大丛林、四大禅林，乃至八大宗派都各有其根本道场。在这些丛林道场中，不但年龄有老少、学历有高低、年资有深浅，甚至有智愚贤不肖等。平日所居住的人数总在百人至千人以上，在求道参学的生活中，流传了一些丛林术语，这些术语让我们了解丛林参学的情形。兹列举数条如下：

简介：苦难对于人生是残酷的,但它实存于这个世界之中,便成为一种奥秘,使人无法解释,不能明白,无可探究.又因它的普遍性,更使人无从避免,无法否认,不可逃脱.因此,如何面对苦难便成了摆在每个人面前的重大人生课题.

简介：在现代社会的工作、生活中,离不开对方位座次的合理使用。现实生活中,对桌子、座次的安排,人们大多注重其实用与美观,其实这些物品是人的空间观念的体现与延展,也是一种空间语言,对人际交往有重要影响。人们常说:“座有座的讲究”。这里讲究座次安排是

简介：教会是有权柄的，教会可以用权柄来执行内部纪律，正如耶稣所说：“我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”（太18：18）而保罗也说：“凡事都要规规矩矩地按着次序行。”（林前14：40）教会不可乱来，乃是有组织有纪律的，但这些纪律的原则是什么昵？笔者根据圣经做了些思考。

简介：在贾正方书记的带领下,经过几十年的艰苦奋斗,宝山村由一个长期'吃粮靠返销,用钱靠贷款'的贫困村一跃发展成为今天的'西部第一村'。宝山村的实践证明,改革开放的确是走向富强之路。同时,实行改革开放必须同本地实际相结合,必须坚持以人民为中心。

简介：《坛经》作为禅宗的宗经，是中国僧人著作中唯一称“经”的典籍，它记录慧能的一生说法，也集中体现他的思想。因此，要理解慧能思想，中国禅宗思想和整个中国佛教，《坛经》是不能忽视的重要典籍。

简介：宫观是道教文化的载体。从其性质来看，道教宫观庙宇既是神仙的府第，又是道士奉神修道的场所，同时还是普通信众朝真进香的精神家园。道观的属性决定了宫观文化的宗教功能和社会功能。本文试从宫观文化的一个侧面——道教楹联的视角探讨宫观的宗教功能和社会功能。