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  • 简介:突然想到屋顶。现代人还有屋顶吗?每个人站在每个人的头顶,每个人躺在每个人脚下,林立的高楼彻底压缩了人类的自我空间。我们不敢去想象,楼下的空地对我们还有什么意义,所有的一切都是属于公共的,所以我们更倾向干躲进自己的巢穴里高歌或者沉默。我们更不敢想象的,还有屋顶。

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  • 简介:<正>中小学生中总是有很多学生持续性地受到其他同学的欺负,这些经常被人欺负的学生一般被称作受欺负者,即,俗话所说的“受气”。受气儿童一般有如下的典型表现:经常小心谨慎、敏感和安静;表现为焦虑、缺乏安全感、不招惹别人也不能保卫自己;当受到其他同学攻击时,他们通常的反应是哭(至少低年级儿童是这样)和退缩;低自尊,对他们自身和周围环境的看法为负向;经常认为自己是个失败者,感觉比较蠢笨、丢人和缺乏吸

  • 标签: 屡战屡败 周围环境 缺乏安全感 问题行为 学校生活 破坏性行为
  • 简介:以前被人问到:“爱情、事业、家庭、朋友,你会怎样排列?哪一样在你心中最重要?”这一类问题时,我很认真地想,我会把什么排在第一位?现在,再听到这一类的问题,只觉得没意思。

  • 标签: 个人 人生态度 人生哲理 人生观
  • 简介:有则故事,讲的是有一个人,他每天出门时总要给坐在他门口的乞丐一钱。有一天他身上忘了带钱。乞丐说:“你欠我一。”或许有些好笑,乞丐所得的原本是白白的施予。别人也没有义务每天一定要给他。但只因时间长了,一钱就成了习惯,成了自然,成了理所当然的了。

  • 标签: 上帝 乞丐 救赎 忘恩 大爱 天父
  • 简介:布树与树教堂从纳米比亚北部奥卡萨蒂市西行约50公里,离公路两三公里处,有一个叫奥纳卡亚蒂的小镇。早就听说这里有几棵古老的布树,还有一个树洞教堂,很想一睹它们的雄姿风采。一个黑人小伙子自告奋勇为我们带路。我们一起上车,在他的指引下向镇里开去。小伙子...

  • 标签: 包布 教堂 小伙子 伞状树 签到簿 蘑菇形
  • 简介:“端节”,是水族最为隆重的节日(年节),水语叫“借端”。节日期间开展赛马、斗牛、打铜鼓、唱花灯等民间文体活动,除了杀猪、杀羊、杀鸡(鸭)等招待宾客外,“鱼韭菜”是水族人民用来祭祖和接待宾客的佳肴。

  • 标签: 端节 水族 韭菜 节日期间 文体活动
  • 简介:中国伊协名誉会长尔汉·沙希迪归真后,我会先后收到了伊斯兰世界联盟秘书长阿卜杜拉·欧麦尔·纳绥夫博士、伊朗伊斯兰访华团团长阿亚图拉·贾纳提阁下、巴基斯坦驻华大使阿克拉姆·扎基阁下、利比亚驻京办事处领导人阿卜杜勒哈米德阁下、伊朗驻华大使阿·布鲁杰迪阁下、伊朗伊斯兰

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  • 简介:唐初易学呈现出融合汉魏的特色,孔颖达的《周易正义》是其杰出之代表.孔疏认为易道“备有无”,孔疏中的“无”不是单纯的某种实体或属性,它具有多层含义,是对汉易元气发生论和玄学易无本论的融合创造,是其易学的形上学;而“有”就是宇宙万有,孔疏将宇宙万有统摄于易象之中,认为易象是宇宙万有的符示涵摄者,由之提出了灵活开放的易象观;以之为基础,在乾坤父母说之上将易学六十四卦系统诠释成了一个流变互通的意义世界.

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  • 简介:科隆老城的档案馆一年前塌了.当时大部分专家都认为是在建的地铁工程导致的。经过整整一年的检查,结果比塌馆还震撼,修地铁不是造成去年灾难的直接原因,但地铁工程本身就是一场灾难。检查发现地铁隧道仅由不到实际所需两成的钢筋支撑着,水泥的质量也远低于安全要求,这是一项可能引发塌城的超级豆腐渣工程。

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  • 简介:“我们来自于真主,我们将归于真主”。(2:156)我们尊敬的爱戴的、第六届全国政协副主席、中国伊斯兰教协会名誉会长哈吉·尔汉·沙希迪,于今年8月27日,在北京归真了,享年95岁。这是我们国家和各族人民的一大损失;也是中国伊斯兰教界、各族穆斯林的一个巨大损失。对他老人家的归真,我们表示沉痛的哀悼。老于8月21日,从北戴河休养回到北京,本拟于24日飞赴新疆出席重要会议,但

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  • 简介:基督教全国两会《天风》编辑部单渭祥牧师以及出版部智敏牧师于2013年1月30日至2月3日,赴台与台湾基督教传媒、出版界进行交流,并参加了一年一度的台北国际书展。

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  • 简介:本刊讯10月23日,江苏省吴县市西山包山寺隆重举行大殿落成暨方丈升座法会,恭请原苏州灵岩山寺监院贯彻法师荣任该寺方丈。江苏省佛教协会副会长、苏州市佛教协会会长明学法师为贯彻法师送座。江苏省宗教事务局、省佛教协会、苏州市民族宗教事务局、吴县市各有关部门...

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  • 简介:自二十世纪九十年代以来,美国汉学家弼德一直致力于中国宋元明时期浙江婺#1/金华的研究。他的研究结合思想史与地方史的考察视角,既包含有对其前作《斯文:唐宋思想的转型》学术理念所作的反思、继承与推进工作,又呼应着美国宋史学界地方史、理学史的研究潮流,具有相当的学术史意义。

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  • 简介:古来佛家就讲五明,五明中有医方明。医方明的本意在护四大所成的色身。印度佛教极重视医方学问。众所周知,印度的眼科水平曾经是古代世界的第一。时至今日,大乘菩萨道要化治世间,实现人间佛教,医学健康知识就是一个不可或缺的内容。本期我们选登一篇专家的文章。文中结合了中西医学的道理,也许读者会从中得到一点益处?

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  • 简介:明代被称为“四大才子”之一的祝枝山,有一嗜好,以观察美女为快事。但他却是个高度近视,看什么都是迷蒙一片,如同雾中观花。那时没有现代人用的近视眼镜,而用一个圆形的玻璃砖替之,亦叫“单照,”挂在身边。祝枝山一听说美女来了就赶紧过去,拿起“单照”放在眼前,对着美女细细欣赏一番。看到入神得意时,往往当场题诗助兴,后人戏称此乃文人之“雅事”。祝枝山的夫人也是当时出名的美女,有一次,夫人有事来到诗社找祝枝山,诗友们为调侃祝枝山有意开他的玩笑,一边将他的“单照”偷偷地换了一可以放大几十倍的玻璃砖,一边告诉祝枝山,说有一个美女来找

  • 标签: 祝枝山 高度近视 观花 上了当 生缘 假有
  • 简介:中国古代人的哲思维呈现着一种生态化的特点,它体验且合理性地表征了生态——生命存在的本真状态,诗意化地悟解着人的生态化生存的内在机理。她在以“一”为始,以“无”为本的“大道”之境中,将实存的“有”消遁在本真存在的“无”中,从而去“活化”性地探求天地自然存在之本,梳理人的生命存在之根,去透析“道法自然”、“自然无为”的生态节奏韵律与无穷意味,同时还力在打造一种内蕴精神生态平衡节律的“生态人”。本文所分析的太极、“无”、“化”,、“心“和“游”等思维范式就明显呈现着这种生态体验特点。

  • 标签: 哲性思维 生态体验性 “大道”之境 生生 自然无为
  • 简介:习近平总书记总结我们党领导文化工作的经验,提出“坚持创造转化、创新发展”。在中国特色社会主义新时代,“双创”作为指导文化建设的重要方针,有着丰富的当代价值。为我们如何整理和利用传统文化、如何发扬和创新先进文化,提供了基本立场、正确态度、科学方法。

  • 标签: 中国特色社会主义文化 创造性 创新性 新时代
  • 简介:西方哲学史上存在着三组基本而又非常重要的哲学概念:分析与综合、先天与后天、偶然与必然。按照对这三组概念的一种理解(如逻辑经验主义):分析陈述=先天陈述=必然陈述。康德打破了分析与先天性之间的联系,克里普克打破了先天性与必然之间的联系,奎因打破了分析与综合的区分。上述哲学家的洞见对我们深入理解三组哲学概念以及与之相关的哲学问题起到了至关重要的作用。最近三十年来,一些分析哲学家进一步研究这些概念之间的关系:卡普兰打破了分析与必然之间的关联,策尔塔打破了必然真与逻辑真之间的关联,从而给我们提供了一个更为深入的分析概念。通过区分两种必然(语言必然和事实必然).再根据此种区分对三组概念的分分合合展开全面的梳理分析,并依据策尔塔对逻辑真的解释对分析重新给予界定,一种薄版本的分析概念可得以坚持:分析命题就是逻辑为真的命题,而并非必然为真的命题。

  • 标签: 分析性 先天性 必然性 逻辑真理
  • 简介:一种纯语义学的意义概念是能够得到界定的,因而除了与数学和/或逻辑有关的那些承诺,并不需要妄称其他更多东西。自然语言的语义学可以充当一种逻辑分析法,而且这能为分析与综合之间的严格分界提供辩护。事实上,奎因并非驳斥而只是拒绝了对于自然语言进行逻辑分析的思路,因此,分析与综合之间的区分并不过时。

  • 标签: 分析性 综合性 内涵 构造 概念 语用学