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  • 简介:科学家曾做过一个实验:把两只羊拴在同一个地方,喂相同的食物。不同的是,让其中的一只羊经常见到恶狼,使之提心吊胆、万分恐惧,结果这只羊很快便死去;另一只羊却活得很好。这则实验的结果是:情绪紧张、焦虑、恐惧会导致心理上的极度不安,进而带来极大的,甚至是致命的危害。因此,唯有心安、心定,才能与健康、与幸福如影相随。

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  • 简介:稳定是福华禹谟通过学习中共十五大文件,加深了我们对解放思想,实事求是这一邓小平理论精髓的理解。邓小平理论是指引中国走向繁荣富强、和平稳定的智慧明灯,作为佛教徒,从教义和行为准则来看,和平稳定,是一贯被推崇为至高无上的报。孙中山曾说过:“佛教是智信而...

  • 标签: “一国两制” 邓小平理论精髓 世间法 江苏省 佛教 无产阶级革命家
  • 简介:“吃亏”意味着受损失,意味着牺牲某些利益,是多数人所不愿承受的。所以现代人都说:“有啥别有病,吃啥别吃亏”。其实,长远来看,对人生而言,“吃亏”是

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  • 简介:福音是天主救世救人的喜讯,传是传播和分施天主的救恩。所有基督徒无论身在何处,都会以言以行向他人显示基督精神,通过圣洗改造为新人。

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  • 简介:是中国哲学的重要概念之一。学术界多数人相信属于人格神,具有超越性。其实不然。中国古人所讲的原本指苍天,即物质之。由于中国古人相信万物有灵,以为有生命,因而有天神。这便是所谓的人格之或宗教之。这个所谓的人格神或宗教之与人类同在一个星球,因而没有超越性。又因为古人相信天生万物,因此决定宇宙万物的生存。这便是主宰之。但是,的主宰者地位在宋代被逐渐削弱。的自在性、自然性与自足性使其成为天性、天理的修饰词,从而获得了自然之、义理之的意义。多数人以为这些是不同的。其实,这些内涵都是苍天所具有的意义。即苍天。

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  • 简介:寺位于朔州市城内东大街北隅,古名林衙寺,俗称大寺庙,是雁门关外著名的辽金佛寺之一,在雁北宗教文化和建筑史上占有重要地位。崇寺始建于唐高宗麟德二年(665),由鄂国公尉迟敬德奉敕建造。当时的建筑有大雄宝殿,内供释迦佛,东西配房供文殊、地藏二菩萨,藏经楼伫立中央,钟鼓二楼相互对称,前金刚殿五楹,三门三间,组成一座完整的寺院。契丹时,改寺为节度使林太师府署。辽统和年间(984—1012)因寺内传有灵光异现,故辟为僧舍。金熙宗崇尚佛法,宣统三年(1143),开国侯翟昭度奉敕在

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  • 简介:我们的兄弟基督教近几年发展很快,不仅反映在数字上,在各项事业的活跃程度上,甚至在我们生活中,也能看到他们的身影。是什么原因、有怎样的方法使建国初期只有70万人数的宗教,到现在增长了几十倍?我向大家介绍亲身经历的两件小事,希望能有所启示。

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  • 简介:凡敬畏上主的人,真是有福,喜欢他诫命的人,真是有福!他的子孙在世上必要强盛,义人的后代必要受到赞颂。他家中必有权势财产,他的仁义必存留永远。他富有仁爱,慈悲而又公道,象光明在暗处向义人照耀。乐善好施的人必蒙受祝福,他以正义处理自己的事务。因为他永远不会失足抖颤,义人必要受到永远的纪念。噩耗的凶信,不会使他惊慌,

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  • 简介:风》编辑部:最近从网上获悉中国教会所进行的神学思想建设结束了,丁主教的书统统被逐出书架,这到底是怎么回事?江苏一信徒自1998年“济南会议”以来,中国教会开展神学思想建设已进入第三个年头,沪、苏、浙三地起步较早,其他省市也积极跟进,目前正呈星火燎原之势席卷全国。有人却说“神学思想建设结束了”,为什么?因为有人害怕中国教会觉醒,害怕中国教会思考,害怕中国教会强大,害怕自己“分化”和“西化”的言论无人肯听,企图造谣惑众,一手遮天,这正表明了造谣者底气

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  • 简介:<正>齐渊,俗称温泉,与临淄八景之一的牛山同被誉为临淄的一处游览观光胜地。齐渊,在临淄齐国故城南8公里,今齐陵镇刘家终村西,淄河之东山坡下。关于齐渊与齐国名称的关系,史书多有记述,说法不尽相同。《史记·封禅书》载:齐是东方八神之一的天主神,“齐所以为齐,以齐也。”“齐渊水,居临淄南郊山下者。”

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  • 简介:瑜,1942年生,湖北红安人,武汉大学人文社会科学资深教授,武汉大学中国传统文化研究中心主任,教育部社会科学委员会委员、湖北省中国史学会会长。从事中国文化史及湖北地方史志研究,著有《中华文化史》、《中华元典精神》、《张之洞评传》、《辛亥首义史》、《千岁丸上海行——日本人1862年的中国观察》、《晚清经世实学))、《解构专制——明末清初「新民本」思想研究》、《「封建」考论》、《中国文化生成史》等。

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  • 简介:唐宋之际,随着道教雷法的兴盛与发展,在道教的神系中,出现了一大批面目殊异的新神。如被称为北极四圣的蓬、猷、翊圣、真武,雷霆三帅的邓伯温、辛汉臣、张元伯,以及温琼、殷郊、天罡大圣、河魁大圣、四溟大神、五方雷将等。这些护法神灵形象特异,且多威猛愤怒之像,这是前所未有的,值得注意与研究。这里,仅就蓬与蓬信仰的由来、演变及其造型而论。

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  • 简介:好的人生,视野一定要开阔,不是坐井观天,而是坐观井。坐井观天这个成语,来自庄子《秋水》。“坐观井”这个词,是我生造的,但究其根源,还是受了庄子的启发。

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  • 简介:眼睛记得小时候,我常常喜欢盯着妹妹的眼珠看得出神,因为妹妹的黑眼珠里有一个小小的我存在。我好奇,那么大个的人,怎么能装进人的眼睛里呢?

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  • 简介:他已经是个当红主持人,但出于工作的需要,他不得不在某档栏目里出任串场主持人,而且留给他的位置非常尴尬。由于节目结构的限制,主持人可以发挥的时间和空间其实极其有限,不客气地说,他的作用约等于一个报幕员,或者戏言一句,这纯属“打酱油”的差事。然而,这还不是最坏的,随着这档栏目收视率越来越高,广告商越来越多,他被逼加快语速念台词——1分钟内,要念完几页的赞助商名单。

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