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简介：文章从本传、地方志资料研究和遗址考察等方面，考证东汉著名经学家郑玄“客耕东莱”的时间为公元167—184年，具体地点为东莱郡昌阳县（今文登市）长学山。

简介：<正>有些孩子,干什么事都没有长性,缺乏毅力,听磁带、看连环画、玩积木、做游戏,没有一件事能从头干到尾。家长对这样的孩子很着急,认为这种毛病若是不改,什么事都会半途而废,将来长大了该怎么办呢?其实,3岁左右的幼儿,他们的注意大多是无意的,有意的注意只是暂时

简介：<正>大量调查表明,合群的孩子在知识范围、语言表达能力、人际交往能力等方面均明显优于性格孤僻、不爱交往的儿童。可是,由于很多家长长期对孩子娇生惯养或放纵不管,使孩子(特别是有些独生子女)非常任性,喜欢独来独往,很少想到别人。这样的孩子长大以后很难与人合作,因而也很难适应社会。不合群的孩子大体上可以分为两大类:一类表现为沉默寡言、孤僻、害怕陌生

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简介：郑颂英老居士于1917年8月11日(阴历六月廿四日)诞生于浙江镇海，2000年8月26日下午2时40分往生于上海市长征医院，享年八十四岁。

简介：受某种意识形态影响,通行的文学概念抽象地看待"具体",忽略写作过程的复杂性,因此有必要考察这一概念的由来。文学一词自文艺复兴时期以来含义多次变化,其过程显示了社会一文化关系的历史变迁。18世纪以来文学概念演化出现过三种趋势:(1)判别文学性的标准由"学识"转向"趣味"和"感受力";(2)由泛指"出版物"逐渐转向专指"创造性"、"想象性"作品;(3)"民族"、"传统"概念的发展引发了"民族文学"观念。通过考察可以确证:文学概念是一定阶级对普遍社会实践进行特指和控制的形式。以往"马克思主义批评"作出过意义非凡的贡献,但由于没有彻底摆脱旧的文学概念的影响,所以未能在文学领域贯彻马克思的"实践意识"。但决定性的理论突破是人们已认识到文学是社会—历史范畴。与语言相关的新技术的出现改变了语言这一社会物质实践的"生产方式",进而改变着社会关系和文化关系。因此,文学不应受束于某种既定概念,它是一种既恒定持久又不断超越自身旧形式的实践。本文选译自已故的英国马克思主义文论家文化学者雷蒙德·威廉斯晚期代表作《马克思主义与文学》(牛津大学出版社1977年),是该书第一部分("基本概念")中的一章。威氏创建阐发著名的"文化唯物论"时尤擅作"关键词历史分析"。本文也表现了这一特色。

简介：欣闻郑老居士于8月26日安详舍报，其家属遵照遗嘱饬终，无任欣慰。

简介：科技的进步给人类带来了诸多方便，同时也给人类带来了诸多的烦恼。随着互联网在我国的迅猛发展，人们通过互联网可以资源共享，可以快捷联系，可以节约成本，可以……

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简介：文学艺术在今天时代巨变下所遭到的冷遇,应该说是由它的自身特点及其在人类文化中的位置所决定的.文学艺术是最为精致的文化形态,它与欣赏人的关系超越了感官层面而直达抽象的精神呼应,文学语言艺术与其他艺术一样,是现代城市精神建设中的一个组成部分,而且是更高层次的精神审美现象.城市文化建设中的标志性文学品牌,并不是作家的创作本身,而是帮助作家的创作在城市文化建构中广泛流布,真正沟通文学创作与城市文化之间的中介性的平台,具体地说,是文学期刊和文学批评.

简介：文学能做什么?本文试图通过考察杜威和福柯关于经验的理论对这一问题加以回答。杜威认为,文学提供的是"一个经验",即一种统一的整体经验,这一个经验对读者的经验产生作用,使得读者经验发生转变。福柯则认为文学提供的是一种不寻常的、独特的经验,它能够介入个人或者群体的日常经验中,使他们的主体性形式发生转变。结合杜威和福柯的观点,我们可以说文学引起了作者和读者的经验的改变,从而改变人们的存在方式,因为"存在如经验一样是历史建构起来的"。

简介：审美是文学的重要特性,但不应把文学的本质只理解为审美本质,文学的本质是系统本质。文学是具有意识形态性的,但不能把文学的意识形态性理解为哲学意义上的理性和思想体系,也不能把文学的意识形态性只归结为审美意识形态。鉴于文学本质的系统性,理应对文学开展多维的、宏观的、辩证的综合研究。

简介：以色列是一个独特的文化群体,持守着其独特的善恶价值观和道德教育传统。这种主要通过"智慧人"和家长传递的传统,同律法和先知的传统一样,对维系和加强以色列的社会生活,增进每个社会成员的人生修养和处事能力,都起到巨大作用。家庭长辈和智者在后来的时代中发扬光大的人生哲学教育,可谓源远

简介：上海著名佛教老居士郑颂英大德于公元2000年8月26日下午2时40分在上海逝世，享年84岁。颂老临终安详，并有家属及居士20余人为之昼夜助念，佛号不断。为颂老冼沐时，其关节柔软，脸色自如。

简介：上海著名佛教老居士郑颂英大德于2000年8月26日下午2时40分在上海逝世，享年84岁。颂老临终安详，并有家属及居士20余人为之昼夜助念，佛号不断。为颂老洗沐时，其关节柔软，脸色自如。

简介：郑老先生西已近一年了，我还是在今年春节给郑老寄去贺年卡时，才从郑老夫人回函中惊闻此讯的。想不到我写在贺年卡上那八个字“大德高风，铭心励志”竞成了一句挽联!一种深深的痛惜伤感情怀攫住了我。陆续找来一些纪念郑老的文章细读，最近又有幸