简介：蜜蜂会造蜂巢，蚂蚁会造蚁穴，人会造房屋、机器，造美丽的艺术品和动听的歌。但是，对于我们最重要最宝贵的东西——自己的心，谁是它的建造者？

简介：钟者，梵言楗椎，有梵钟唤钟之分。梵钟者，大钟也；唤钟者，小钟也。小钟吊于佛堂之一隅，乃行事之钟也。大钟悬于钟楼之堂宇，对鼓楼分居伽蓝之两翼，上雕龙头之钓手，下刻八叶之撞座，中间则刻铭文、铸经咒，以成法器。

简介：七叔是爸爸的亲兄弟，因为家庭拮据不得以操起屠刀，干起了屠牛的行当，哪知本小利厚，所以一干就是几年，为此造了许多的杀业。如今他受了果报进了监狱，受了许多的痛苦，究竟做了多大的恶业，以致受如此的痛苦呢?这是一个无法量化的问题，如果知道他屠杀动物时出现的残况相信就会有所感悟。

简介：圣经中上帝自己的话启示我们,他所造的万物都是好的.在现实生活中我们的感知也印证了这一点,下面我就用三方面的内容来见证"上帝不造废物,也不废弃所造的"这一真理.

简介：伴着日渐繁盛的春色，万茗法师办了一场与众不同的茶会，名之“早茶会”。在万茗法师的定义里，“早”字则包含着两重含义，一来指的是茶会所处的大环境——早春时节；二来指的是举办茶会的具体时刻——黎明。

简介：

简介：自20世纪30年代《金藏》重现于山西省赵城县（今已并入洪洞县）广胜寺后，学界关于该藏雕造地的认识长期以来都较为统一。

简介：自古以来,中国画就讲究＂意境＂美,这是中国文化的内在要求。营造画面＂意境＂美的手法多种多样,如繁与简、疏与密、黑与白、大与小、曲与直等等,其中＂光＂是造境中不可忽视的要素。＂光＂在中国画里之所以能造境,原因在于＂光＂能藏物。＂光＂的要素是中国画在表达意境方面的自然选择。如果说传统中国画对＂光＂的利用是局部的,那么当代中国画除了继承这一传统,更强调＂光＂在作品整体中的作用。中国画中常以柔光式、强光式、交融式、扩散式来造境。以＂光＂造境之所以在当代中国画中越来越普遍,主要是它迎合了当代人的审美习惯。光影造境延续中国画的发展,是中国画内涵的外延,为中国画的当代发展起到了催化的作用。

简介：时代的浮躁喧嚣改变了无数人，却唯独改变不了匠人的内心。詹宁宁在修行中坚守，也在坚守中修行。一件件精妙绝伦的作品，融铸的不仅仅是匠心，更是把佛像雕塑艺术发扬光大的使命感。

简介：“玉蕊一枪称绝品，僧家造法极工夫。兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻强浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。”

简介：北魏太和二十年《姚伯多兄弟造道像碑》，道像附刻长篇造像记，是研究我国道教历史和早期道教造像极为重要的材料。原石今存陕西耀县博物馆，风化剥蚀已很严重。数十年来，研究者或未见善拓，或不识碑字别写，释读未确，以讹传讹，导致论说多误。今据四川大学博物馆藏泐蚀较少之早期拓本，参考道书文献及有关材料，重为考释隶定。本文为作者研究该碑之部分内容，综合论说将另文发表

简介：研究基于情绪感染理论,探索在情绪劳动中员工与顾客的交互过程对于情绪劳动策略及工作绩效的影响。通过问卷调查201名服务型员工,探讨了情绪劳动策略、顾客反应、情绪耗竭、工作满意度、顾客冲突解决之间的关系。研究结果发现,采用深层扮演的情绪劳动策略可以有效降低情绪耗竭,从而增加工作满意度,提高顾客冲突解决能力;顾客反应在情绪劳动策略与情绪耗竭之间起调节作用;并且情绪劳动策略在不同顾客反应下会发生动态改变。

简介：本文从乌托邦美学的框架出发,考察樱井大造带来的跨东亚帐篷剧文化现象,探讨在全球资本主义时代帐篷剧的戏剧美学形式。帐篷剧其实是一种流动的乌托邦,对于当下全球化的政治经济逻辑带有一种批判,其美学化时空,以及'他者化自我'的戏剧创作和展演过程,打开了演员与观众身体的想象力,创造了主体再构造的可能,最后形成共同体的新想象,于是,在情感与劳动的双向作用中,我们看见新的乌托邦在地平线浮现。

简介：

简介：目的：探究集束化护理对慢性肾衰竭维持性血液透析患者导管相关血流感染率的影响价值。方法：100例研究对象来自于我院随机从2019年8月至2020年5月收治的慢性肾衰竭患者，使用随机抽号的方法对其进行分组，就对照组(50例，常规护理)和观察组(50例，集束化护理)的血流感染率、住院时间和治疗费用展开比较。结果：观察组纳入对象的血流感染率相较于对照组更低，且患者的住院时间及治疗费用相较对照组更少，(P<0.05)。结论：对慢性肾衰竭维持性血液透析患者实行集束化护理干预可以有效降低患者的血流感染率，减少患者治疗费用开销，可促进患者病情的康复，具临床广泛推荐之价值。