简介：宋元时期文道关系的演变，与理学地位的升降密切相关。北宋理学初兴，理学家将“道”抬升至宇宙本体的高度，打破了“文”“道”之间原有的平衡，文道关系从唐代的“文以贯道”转变为宋初的“文以害道”。南宋时期，理学思想体系日臻完善，朱熹、真德秀等人均试图将“文”融入“道”的发展轨迹中，缓和北宋以来“文道”之间水火不容的对立状态。入元后，理学家通过对文道关系的反思，使思辨的哲学与情感的创作合理结合。加之政治风向的变动，理学成为文人的进身之阶，最终形成文道融会的新局面。理学与宋元时期文道关系之间的互动，揭示出中国古代新思想发生、发展的新路径。

简介：如何处理《马太福音》19a中的分词πορ∈υθ'∈ντ∈ζ与命令语气的主要动词“你们要使万民作门徒(μαθητ∈úσατ∈)”之间的关系,影响到教会对于大使命的理解。本文从希腊语的分词的普通功能重审《马太福音》28:18-20的内容,认为“你们要使万民作门徒”应当构成理解教会大使命的核心经文。不过,在该分词与主要动词“你们要使……作门徒(μαθητ∈úσατ∈)”之间的关系上,较早的英文译本作为底本的传承,在一定程度上影响了后来不少译本对于大使命的表述,从而使今天作为社会组织的教会相对忽视了“你们要使万民作门徒”的根本责任。

简介：真理如何展现出现实的力量，这是真理的现实性问题。马克思把现实性看作在现存基础上具有本质性与合理性的存在，把真理看作是正确认识基础上客观化和对象化的过程。

简介：一切经典都是对时代问题的回答，要真正读懂经典至少需要把握两点：一是对作者所处的时代及其问题有相当的了解；二是能够批判地理解作者的思考对于当下的意义。

简介：作为一种解读范式，“回到马克思”是涉及马克思主义思想史的内容及其方法论的系统工程。不同时期的不同学者对“回到马克思”内涵的理解互有不同，主要有三种意见：一是重视客观事实和史料价值；二是强调阅读原典和主体思考；三是主张激活文本和促进重建。

简介：“马克思主义中国化”发生于经典马克思主义的论断与中国实际问题之差异。毛泽东开创的“马克思主义中国化”不只有效解决了中国革命的问题，而且引发了思维方式革命：否定了从文本原理出发讨论现实的经院哲学思维定势，破除了对“有了马克思主义的文本就能保证革命胜利”的迷信。

简介：中国特色社会主义进入新时代，从实践方面，即从新中国成立以来中华民族伟大复兴的基本进程方面看，是党的十八大以来历史性变革和改革开放以来我国社会发展进步的必然结果，是社会主义基本制度确立以来社会主要矛盾运动变化的必然结果；从理论方面，即从历史唯物主义基本原理及其中国化发展来看，是社会主义初级阶段社会基本矛盾辩证运动的结果。

简介：十九大关于我国主要矛盾转化的新论断是新时代举旗定向的科学论断，其深层意蕴须基于马克思“世界历史”视域中加以探究。马克思的“世界历史”思想经历了一个丰富与发展的过程。

简介：作为“科学的理论”，习近平新时代中国特色社会主义思想在对重大时代课题的探索中，创造性地揭示了社会主义建设规律和共产党执政规律，全面深化了对人类社会发展规律的认识；作为“人民的理论”，习近平新时代中国特色社会主义思想创造性地提出了“人民至上论”“人民幸福论”等重要观点。

简介：西方马克思主义学术史研究是以西方马克思主义思想史研究为基础，在客观把握西方马克思主义历史和理论发展内在逻辑的基础上，进一步研究西方马克思主义的理论效应。