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简介:天恩溯笔———《旧约》导读(续)马玉田编译第一章圣经———由天主默感而写成的书随着我们这个工作的继续,我们将看到《旧约》的构成是经历了一个漫长的人为过程。我们应确信,圣经不是一部现成的从天而降的、用古老的语言或琅琅上口的现代文字宣布神秘消息的书。但是...
简介:一省:教学内容是否突出了知识性、实践性、思想性知识性,是指教学内容须严格按照教学大纲要求,在知识点上要突出重点、化解难点;将其他知识点上的内容和谐地融入教学中,形成一棵有主干、有枝叶,且主干枝叶,逻辑清晰的知识树。这里最关键的,是要站在整个课程乃至整个学科的高度,将课堂中各重、难知识点和其他知识点的内容,根据各自的地位和性质,用自己的思想和观点将之阐述清楚,整堂课的内容,谁是主干,谁是枝叶,逻辑清晰,了然于胸。
简介:达摩禅师(?-536年)出生南印度婆罗门族,出家后致力于大乘佛教及禅定的修习。梁·普通八年(527年)航海来到广州,受到梁武帝的启请赴金陵,因缘不契而游化嵩洛之间,修习壁观入定之术。弟子道育、慧可、僧副和昙林等人跟随达摩禅师学习,禅师以四卷
简介:《茶禅同一味》是日本茶道集大成者千利休之子千宗旦关于茶禅的重要著作,书为后人刊行于文政十一年(1828)。
简介:2015年8月7日至11日,2015“同愿同行·相约灵山”首届佛教英语夏令营在无锡灵山举行。这次夏令营不仅注重国际性、多元性、知识性,更强调趣味性、体悟性、激励性和实践性。闯关游戏、传灯法会和三步一拜朝大佛等活动便是智性与灵性的融合。
简介:不久前,听了一堂心理活动课“把身后的门关上”,感触颇深。课堂上,教师首先给学生介绍了美国生理学家艾马尔的实验研究:将人在不同情绪状态下呼出的气体分别收集在玻璃试管中,冷却后变成水,发现在心平气和状态下呼出的气体冷却成的水是澄清透明的;在悲伤状态下呼出的气体冷却成的水里有白色沉淀;在愤怒状态下呼出的气体冷却成水后,将其注射到大白鼠身上,几分钟后,大白鼠死亡。通过这个实验,教师告诉学生:消极的情绪有害身心健康(尤其人在生气时反应非常剧烈,会分泌出有毒物质),所以,我们要摆脱这些不良情绪,不能让它们整天缠绕着我们。
简介:以色列因着天主的拣选而成为一个民族——一个神圣的民族。在《旧约》里面。神圣一词的意思就是被献给天主,并且只属于雅威上主。就如以色列人所意识到的,天主拣选他们的目的,就是要他们呼求并宣扬他的名;只有他们认识到了唯一真天主的存在,而且最终要担负起在普世万民前为他作见证的神圣使命。由此,他们便得出一个相当符合逻辑的结论:以纯洁事奉雅威上主的以色列持续的物质生存,从根本上合乎雅威上主的意图。
《周易本义导读》
《法句经》导读
《维摩诘所说经》导读
天恩溯笔——《旧约》导读(续)
“课前三省”的备课方式(转载)
达摩祖师《二入四行论》导读
日本的茶道精神——《茶禅同—味》导读 下
生命的“痛”与“苦”——选自《六祖坛经》导读
把“身后的门”关上--浅谈教师课前情绪之调控
天恩溯笔——《旧约导读》——第十三章 人类及其伦理道德(下)