简介:
简介:<正>网络带来的心理问题,最严重的是IAD(互联网络成瘾综合症),上网给人们的工作、学习和生活带来方便和欢乐的同时,也给一些人带来了一种时髦病——网瘾综合症(简称IAD)。
简介:网络社会的崛起和发展深刻地改变着现实社会,也产生了所谓"网络道德问题".网络本身的工具性、虚拟性特征是产生网络道德问题的客观原因.网络道德的核心是网民利益,基本原则是资源共享,而智慧、克制和爱心,则是网络道德的主要内容.
简介:人类社会正在从工业时代向网络时代迈进,作为时代精神精华的哲学也面临着自身的变革.网络哲学正是哲学反思网络时代的产物,即用网络的方式研究哲学,从哲学的角度思考网络.网络哲学是对当代以信息网络为基础的人类存在方式的全面变革进行哲学概括和反思的新兴哲学学科.主要研究对象是以网络为平台和中介的人自身、人与人、人与自然、人与社会、人与文化、人与世界的网络化关系和活动.
简介:随着时代的进步,网络这个词已不再陌生,网络渗入了我们生活的各个方面,广大青少年喜欢上网,尤其是喜欢玩网络游戏,其次是网上聊天,网络视频,等等。应用网络学习的人很少,绝大多数青少年的网络应用层面仅限于娱乐层面,虽然网络的功能很强大,但人们仍认为它是娱乐的产物,一说就是“玩电脑”等等。这就是人们的网络意识。
简介:与传统工业经济相比,网络经济具有信息网络所赋予的新的特点,同时又蕴藏着特定的道德内涵.从网络经济的特征的视角来看,我们可以发现网络经济中所蕴藏的"以人为本"、"服务顾客"的道德取向;合作双赢、利益共享的伦理理念;公正平等、和谐共处的价值导向;开放自由、共同发展的伦理方向.
简介:网络技术不断改变着我们的学习方式、工作方式和生活方式,也改变着人与人的交往方式。作为学生,他们充分享受着信息时代的辉煌成果.网络庞大浩瀚的知识信息源、高度的开放性和交互性、逼真的虚拟环境、色彩绚丽的图片、悦耳的音效以及各种多媒体仿真画面等,
简介:本文针对入世后网络犯罪的各种表现和变化进行了剖析,阐述了网络犯罪的特点、犯罪表现、犯罪构成和治理对策。
简介:随着互联网在中国的普及,青少年网民已是第一大用户群体。但青少年的“网络成瘾”却成了让人忧心的问题,据我们多项研究的结果,其比例约为5.40%;青少年的自我中心思维、分离一个体化过程、虚拟自我、自我认同、依恋关系、人格、应对方式、心理弹性、生活压力等与其互联网服务偏好、“网络成瘾”之间存在着密切联系。我们也编制了“青少年病理性互联网使用量表”;对青少年健康上网的概念内涵进行了内容分析,提出了青少年健康上网的评价指标。
简介:网络谣言的控制是一个复杂、庞大的工程,不仅需要立法的硬控制,也需要软控制,只有从各个角度建立完善的防控机制,将硬控制与软控制相结合,充分发挥它们的积极作用,不断提高公民素质,不断提高信息流通的透明度,不断提高网络媒体从业人员的素质,将行业自律和他律、将法律约束与道德约束相结合,才能真正地遏制网络谣言。
简介:本文侧重以互联网时代中国普通网民的网络政治表达为研究对象,把网络政治表达视为一个完整的传播过程,尝试从哲学、传播学和心理学的视角,运用系统结构的方法,对网络政治表达的五个基本要素(传播主体、传播内容、传播媒介、传播受体和传播效果)进行深入分析.在此基础上,从普通网民教育、主流媒体引导、网络传播平台建设和网络传播过程控制四个层面,去解决中国普通网民网络政治表达的消极效果的问题.
简介:互联网络的问世和普及,不仅改变着人类的生活习惯与社会文化,而且改变着社会的方方面面。这不仅仅是传播模式的一场革命,而且是全球化浪潮中影响人类从思想到生活的一场全面革命。当这个世界进入了网络化时代,就真正进入了一体化时代,才真正把佛陀所言的“一多互摄、重重无尽之因陀罗网”华严境界开显出来。
简介:刚刚召开的党的十六大是中国共产党在新世纪召开的第一次盛会,是我国各界人士和各民族翘首以盼的一次重要会议,为世界所瞩目。作为一名佛教徒,我代表全国三大语系佛教四众弟子荣幸地列席会议开幕式,特别高兴。聆听江总书记的报告后,更是精神振奋!报告内容丰富,
简介:刚刚召开的党的十六大是中国共产党在新世纪召开的第一次盛会,是我国各界人士和各民族翘首以盼的一次重要会议,为世界所瞩目。作为一名佛教徒,我代表全国三大语系佛教四众弟子荣幸地列席会议开幕式,特别高兴。聆听江总书记的报告后,更是精神振奋!报告内容丰富,论述精辟,全面、客观地总结了十五大以来,特别是党的十三届四中全会以后的13年来,中国共
简介:《通过孔子而思》是郝大维与安乐哲较早期的著作,作者基于对中国哲学“情境本体论”的判断,以概念关联建构的方式,将“义”置于孔子思想的核心地位,阐发孔子思想的创新性,并将孔子的教育方式定义为“唤起式教育”。其诠释的逻辑理路有哲学思考的魅力,也面临诸多质疑“义”在孔子思想中是否为核心概念?创新性是否为孔子思想的最重要特性?创造性诠释的限度与意义何在?美国汉学家的诠释为我们理解儒学的创造性转化提供了新的思考。
简介:一、通过互赠礼物的活动,体验游戏诱惑带来的负面影响1.师生互致问候,互赠礼物今天给大家带来两样礼物。一是想和大家分享一个好玩的很有挑战意义的游戏,二是带来一种最新出版的游戏碟赠送给大家。
简介:存感恩的心面对网络信息,用智慧的心去分辨这些信息,最重要的是要用宽容的态度接纳你所在的教会。
简介:网络为民价值理念是习近平网络强国战略的重要指导思想。网络信息技术创新发展日新月异,让13亿多人民在共享互联网发展成果上有更多获得感,成为中国特色信息化发展的必选之路。习近平坚持以人民为中心,紧紧围绕人民期待和需求,把握网络信息化发展规律,立足互联网全球化的新态势和我国具体国情,不断以创造性的理论和战略举措推动我国网络信息化的繁荣发展,积极践行网络为民的价值理念。习近平网络为民价值理念贯穿于建设网络强国、创新互联网技术和培养网络人才、建立互联网治理体系和保障网络安全、发展网络经济和繁荣网络文化的全方位和全过程中。
网络思维
“网络成瘾”自救
论网络道德
网络哲学论纲
网络宗教析论
网络成瘾症
网络经济的伦理意蕴——网络经济特征的视角
基于网络道德问题的校园网络文化建设
入世后网络犯罪研究
青少年“网络成瘾”探析
网络也有红灯区
网络谣言的软控制
网络政治表达的结构
从因特网到因陀罗网 从佛教网络到网络佛教——中文佛教网络发展历程和现实意义浅谈
与时俱进,开拓创新——列席党的十六大开幕式聆听江总书记报告有感
与时俱进 天拓创新——列席党的十六大开幕式聆听江总书记报告有感
创新与唤起式教化——评《通过孔子而思》中的孔子形象及安乐哲的儒学研究
跳出网络游戏的陷阱
拥网络视界 守生命责任
习近平网络为民价值理念探析