简介:“克己复礼”并非孔子的首创,但他常以此阐发其“仁”的学说,可以说孔子的“礼”就是使天下仁义,它本质上是一种“仁”的存在。同样是讲礼,荀子与孔子相比已经有了显著的不同。孔子言语中的礼、法概念是疏离的,而礼、仁概念是切近的。苟子固然也有一些重视礼的言论,但他对法同样津津乐道。荀子主张“隆礼重法”,甚至有时候援礼入法,有时候更是抛开礼专讲法。韩非排斥“仁”,剥离“礼”的外壳而阐扬其“法、术、势”理论,主张“一行其法”,建构起了比较完备的法治学说体系。
简介:1.反映同一律。这一思想最初发表于1981年《潜科学》杂志第3期,以后又发表于
简介:撒哈白一词原意是同伴,伊斯兰史乘中专指先知穆罕默德传教生涯中的同仁志士,即与穆圣同时代且德高望重并为伊斯兰教奋斗终生的信士。我国穆斯林习惯以原词译音尊称之,一般典籍译为“圣门弟子”,亦有译作“先贤”或“贤士”的。
简介:为使有关矛盾学说与系统论的比较研究选一步深入,我们曾发表了有关矛盾层次的综述资料,本期又发表关于矛盾系统研究情况综述资料,以期引起读者对这方面问题的兴趣。目前矛盾学说与系统论的比较研究还刚起步,还有许多有意义的问题(例如:矛盾学说与系统论比较研究的方法论原则、此较研究的具体途径、人类社会矛盾系统与自然界矛盾系统之间的关系等等)有待我们的研究者作进一步探讨。我们热诚希望读者能就这方面问题发表自己的意见。
简介:由湘潭大学哲学系举办的《毛泽东方法学》(沧南同志主编)书稿座谈会,于七月十三日至十八日在长沙市举行。各地与会同志三十多人,对书稿展开了热烈讨论。现将讨论中有关的几个理论问题概述如下。一、关于方法、方法论和方法学的概念问题有的同志认为,方法和方法论是两个涵义不同的概念。方法是分析问题、解决问题的具体
简介:从时间上讲,辽代佛教与北宋佛教大体相当;从来源上讲,都是接续唐五代的佛教受域外佛教传入的因素影响不大.但是在寺院经济的发展方面,就呈现出与北宋佛教完全不同的特点,首先是辽代佛教佛教政策与寺院经济发展显著.其次辽代佛教僧人的社会地位与政治地位空前提高,他们掌有某些特权,只有以后的元代喇嘛教僧人可以相比.第三是辽代历史上佛教义学发展繁荣,先后出现了有侧重研究或弘扬净土、唯识和律的学僧,但数量不多.辽代的佛学主流是密教和华严.
简介:一、毛泽东早期哲学思想的起迄年代大多数研究者赞成这样一种观点,即毛泽东早期哲学思想作为毛泽东哲学思想的一个部分,应当成为一个相对独立的发展阶段。但对毛泽东早期哲学思想的起迄年代,却有不同的看法。
简介:扁担山乡,位于镇宁县城西北部的白水河上游,是布依族聚居区域,旧称扁担山槽,泛指以扁担山为中心的108个布依族村寨。这里曾经孕育生长了古夜郎文化和布依族民族世俗文明。建国初期的扁担山区辖48个布依寨。黄果树建镇后,
简介:本文所说的基督教指广义上的基督教,既包括基督新教,也包括天主教,个别地方还包括东正教。据笔者所见到的一些有关材料,第二次世界大战以后特别是近二三十年来,西方基督教出现了不少新情况,这主要表现在以下六个方面:
简介:
简介:2016年3月-6月,本课题组利用“访惠聚”活动的宝贵机会对喀什市、疏勒县和疏附县部分乡镇(社区)的“去极端化”工作进行了专题调研。调研组深入县市、乡镇、农村,重点调研了托克扎克镇、站敏乡等地的去极端化工作开展情况。同时分别在县、乡、村,召开座谈会,听取汇报,了解和研讨相关问题。本次调研通过了解干部群众,重点人员、特殊群体基本情况,掌握各族群众对去极端化工作熟知情况。发现当前存在的一些普遍性问题,并对问题产生的原因进行了分析研究,进而在分析研究基础上,提出有针对性的对策建议。
简介:近年来,学术界对于主观能动性问题进行了深入的研究和讨论,提出了许多新的问题和见解,现将其中几个有关问题的研究情况综述如下:一、主观能动性和意识能动性在研究和讨论中,大家一致认为,所谓主观能动性(也称自觉能动性),就是人们有意识和有目的地认识客观世界和改造客观的活动。有的同志提出,为了正确理解主观能动性的科学含义,应当把主观能动性和意识能动性严格地区分开来。他们认为,这两者是既有密切联系但又有严格区别的范畴,它们各自的含
简介:本文以1999-2008年间中国国家图书馆馆藏学位论文电子数据库中的商务英语硕士学位论文为对象,从选题内容、研究角度、写作时间和培养学校四个方面对从数据库中检索到的1129篇论文进行研究,分析我国商务英语硕士学位论文的撰写情况,既肯定了这期间所取得的可喜成就,也指出了存在的问题并提出相应建议,以求进一步完善我国商务英语硕士研究生的培养工作。
简介:了解和掌握少数民族生计与健康状况,是做好民族工作、加快少数民族地区经济社会发展的基本条件。中央民族工作会议召开后,我们对全市苗族生计与健康状况作了初步调查,并对改变苗族生计与健康状况提出粗略建议。
简介:如果一个地区有宗教信徒而没有教职人员,是好事还是坏事?作为政府宗教管理部门,能不能引进一批教职人员?引进后是积极作用大,还是消极作用大?这是天门市政府90年代遇到的一个新问题。1999年5月,笔者到天门市进行实地调查,了解到当地政府解决这一问题的思路和办法。
简介:本文从分析《踏莎行·别道友游白鹿观》一词的内容入手,与王重阳游访临潼骊山的相关诗作相互印证,得出:金大定七年(1167)五月十五日前后王重阳行经临潼之际游赏骊山并访道白鹿观,又与霍道长论道谈玄,言语契合。同时考证出北宋时期白鹿观中有书院一座,其规模相当可观,它在文化教育方面的功能至今仍在延续。白鹿观作为朝廷加封的道观,自唐宋以来一直载负着满足不同层次信众精神信仰的重要作用。王重阳在临潼骊山的诗词传道活动,助推了白鹿观在中国道教史与教育史上的双重影响。
“礼仁”与“礼法”——从孔子到荀子再到韩非的简要考察
“80点”历次发表的情况
撒哈白历史情况综述
关于矛盾系统研究情况综述
《毛泽东方法学》书稿讨论情况概述
辽代佛教的基本情况和特点
毛泽东早期哲学思想研究情况概述
扁担山基本情况调查及开发刍议
当代西方基督教的若干新情况
2013年哲学学科其他研究立项情况
当前新疆“去极端化”工作情况调查分析——以喀什地区部分区县调查情况为例
关于主观能动性研究情况综述
峨眉山地区的天主教情况
商务英语硕士学位论文撰写情况分析
2013年哲学学科毕业博士研究生情况
对福泉市苗族生计与健康情况调查
上海道教信徒基本情况调查报告
天门市宗教教职人员情况调查散记
王重阳诗词中有关白鹿观情况的考述
2013年哲学学科毕业硕士研究生情况