简介：竹林玄学以义理易学为主导方向，但是在汉代“象数”问题上存在两种态度，一是以嵇康、阮籍为代表，持宇宙气化论．继承了汉代象数易学的诸多因素，有神秘文化倾向；二足以向秀为代表，继承了王弼的贵“无”本体论与义理易学．比较彻底地否定象数，反对神秘文化，开启了西晋义理易学的发展方向。

简介：应北京白云观邀请,以邓九宜馆长为首的香港道教竹林仙馆一行九人,自8月29日至9月7日,分别对北京、承德、山东、广东等省市宫观进行了参访和朝圣。朝圣团在京期间,国务院宗教局赤耐副局长和中国道协黎遇航会长、李文成秘书长及白云观监院黄信阳道长等负责人会见了他们,并进行了座谈。朝圣团每到一处,均受到当地道协及宫观的热烈欢迎和盛情接待。各省市宗教事务部门的领导还分别接见和宴请了朝圣团的全

简介：位于五台山中台南20里的竹林寺,是五台山有名的古刹。它的出名,不仅因有唐法照入化竹林寺的佛教传说,也不仅因其为日本圆仁慈觉大师的卓锡之所,且因它有一龛玲珑小巧的佛像,名为“竹林小像”。《清凉山志》云:竹林寺“小像一龛,精巧入神,殆非人力

简介：竹林寺是我国古代众多寺院中最早用来命名的一类,在佛教史上有着一定地位和影响。文章首先对竹林寺命名来源进行考辨;次则就竹林寺在“三朝高僧传”中记载情况差异分析,得出“三朝高僧传”编撰者对于竹林寺记载最大变化是：由传记性的真实竹林寺变为掺杂具有传说故事性色彩的竹林寺。这种变化模式典型反映了中国传统史学的一个特色;最后探讨了其产生三个原因。

简介：我们紫竹林为了切实推进家风、学风、道风建设，针对在新形势下出现的一些新情况、新问题，在原有的规章制度的基础上，作了进一步的修订和完善，使之更具可操作性，全寺上下都能认可接受。遵守制度，按章办事已蔚然成风。在制度面前大家一视同仁，以制度约束人、使人就范，开始好像勉强，时间长了习惯成自然。

简介：“竹林七贤”之名号，自史学大家陈寅恪提出是东晋士人比附佛教内典而成，并非历史事实后，在学术界引起了广泛的争议和讨论。本文仔细爬梳了有关史料，指出最早记载“竹林七贤”名号的是出自西晋末期、至迟是两晋之交时期的《魏纪》。而其在流传过程中引发的种种争议，与东晋初期琅琊王氏、颍川庾氏、陈郡谢氏三大家族的矛盾密切相关。

简介：对空间形式的追求是现代小说的一个重要品格。约瑟夫·弗兰克等理论家先后总结出了多种实现空间化的手段，其中最重要的是“并置”。芥川龙之介的小说《竹林中》即是通过“众声并置”的方式来实现小说的空间化，小说的张力由此产生，给文本留下了无限阐释的空间。但是，空间化小说并没有完全消除时间的因素，而是使时间显得不重要，让其不构成推动力。

简介：吴世彩著，甘肃文化出版社2005年10月出版。全书20万字，共276页。全书由引语“管理易”研究之可能展开，分为六章。第一章《易经》与现代管理：一个“援易以为说”的钩深论题。作者肯定了《周易》在中国文化史和世界文化史上的地位，是中华文化的源头活水；叙述了人类历史上管理发展的简要历程，并在此基础上推出“管理易”的出世。

简介：管理与伦理结合涉及管理目的、管理者、管理对象、管理职能、管理方法等各个方面，是一个重大的管理问题。它既不是操作层次的问题，也不是管理原则的问题，而恰恰是观念层次的问题，是经营、管理与伦理有没有联系、要不要结合的观念问题。这一观念的变革将导致管理原则、管理程序、管理方法、管理技巧的一系列变革。与传统管理相比，它引发的变革无疑是根本性的。

简介：办好中国教会，必须要按照“三自原则”来办，这是一个不争的立场。

简介：《周易》的管理哲学黄宝先《周易》是我国古代的重要典籍．先秦时是六经之一．汉代时更被崇为五经之首．被当成是各种思想的大道之源。干百年来，易学工作者对其丰富的思想进行着不懈的探究。本文试图从管理哲学的角度对《周易》探索和讨论．以请方家教正。一、科层制─《...

简介：切实推动宗教活动场所和宗教院校开立单位银行结算账户宗教活动场所的财产是其开展教务活动、满足宗教教职人员和信教群众信仰需求的保障;宗教院校的财产是其开展日常教学活动、培养和教育宗教界人才的保障。因此,解决宗教活动场所和宗教院校银行开户问题,对于保护宗教活动场所、宗教院校财务资金的安全,规范财务管理,提升整体管理水平,都具有重要意义。

简介：利未记中有许多律例、典章是当时的祭司和百姓都必须共同遵守的,内容涉及信仰和生活伦理的方方面面.用今天的话说,这些就是"法规"、"制度"或"条例"--

简介：当代管理理论多样纷呈，但真正对管理问题进行深入哲学审视的成果并不多见。丹麦管理哲学家科克比的管理哲学理论提出了彻底的规范视角，认为超越于普通的社会规范之外的“绝对”或“第四者”是领导或管理实践的最高尺度，现代社会中，领导者除了需要具备智慧、节制、勇敢、正义四种主要美德之外，还需要形成深思明辨、热情愉悦、耐力、预见力、直觉力、助力等六种具体美德。科克比的理论开拓了管理哲学研究的视野，具有重要的思想价值和现实意义。

简介：《道德经》是中华文化的瑰宝！张伯端《悟真篇》有云，“阴符宝字逾三百，道德灵文满五千。今古上仙无限数，尽从此处达真诠。”可见自古以来，《五千言》一直是道家修炼成仙得道的宝典。“道”博大精微，其大无外，其小无内，“放之则弥六合，卷之则退藏于密”。如果把“道”放出去，可以充满无限的宇宙，卷起来又可退藏于极细微处。它的内容，上自炼养、修身齐家治国平天下、宇宙自然法则，

简介：基于不同生存环境、民族风俗、生活习性、历史渊源的长期影响，在管理学术领域，自然形成以中国为主的东方管理和以欧美为主的西方管理两大学派。从系统科学·泛系观看，在管理思维方法上，东方管理有别于西方管理的思想，具有：“以人为本，德治领先，人为为人，得道多助，道法自然，天人合一，无为而治，上兵伐谋，多维观控，上下同欲”十个特点。

简介：社会结构在变化,我们的思想理念及社会有效管理也必须随之变化.社区是社会公民生养栖息的主要场所,又是一定生活群体的精神共同体的培养凝聚基地,更重要的是社区在现代已发展为社会管理中新的基层平台.伦理关怀在社区管理中的更多介入,在探索新的社会管理模式方面,尤其在凝聚整合社会向心力方面发挥着重要作用.

简介：<正>《管理心理学》一书的作者是著名的保加利亚心理学家格诺夫。格诺夫早年留学苏联,获博士学位,是保共中央社会科学院和社会管理学院管理心理学部的领导人。他多年从事体育运动心理学和管理心理学的研究工作,成绩卓著,曾首创运动

简介：从表象上看，元代僧籍管理体制经历了试经给牒剃度、保荐剃度、纳钞卖牒剃度等三个发展变化阶段，但实质上反映了蒙古统治者从考察僧尼素质为主的管理格局，向考虑国家经济利益为主的管理格局变化的全过程。也就是说，试经给牒剃度制主要着眼于僧尼的功底和素质，保荐剃度制主要是着眼于国家的科差来源和役作所需的人手；而纳钱卖牒制完全变成了一种商品交易行为。这一管理格局变化的结果，使元代剃度管理制度渐趋废驰，僧尼素质下降，戒规不肃，整个僧侣队伍呈现出窳滥现象。待朱明政权建立后，明太祖大举整顿天下佛教，就是鉴于这一历史背景而进行的。

简介：领导的功能就在于实现组织的目标，但是他们却很少考虑以什么样的方式来指导其下属，以及他们的领导行为的后果，企业中员工及其层管理人员的最大抱怨就是针对他们上级的微观管理。微观管理或许是企业中值得探讨的最大问题之一。