简介：党的建设科学化是一个不断验证和修正的过程,党员身份自我认同是验证其科学化程度的内在依据。党员身份自我认同是一个自我统一和自我发展的过程,也是发展中达成的一种状态,可体现为认知、情感、意识三个层次。要验证和衡量党员身份自我认同的情况如何,就要立足这三个层次,构建出一整套评价标准体系。在定性与定量考评相结合的基础上,利用模糊数学、统计学等手段,对定性指标采取赋值的方法,实现考评从定性向定量转化。

简介：选取大学生被试,采用实验组对照组前后测实验设计考察不同评估反馈类型（个体反馈,任务反馈,社会反馈,无反馈）对大学生的学习动机和学习成绩的影响。结果发现：（1）随着时间的推移,4组成绩均升高,任务反馈对学习成绩有积极的影响,其余三组无显著差别,评估反馈与动机水平的交互作用不显著;（2）任务反馈能够提高大学生的学习动机,其余三组降低学习动机。

简介：中国的服装市场处于从初级的批量加工向高级的设计加工的转型时期,而＂入世＂这一举措带给了中国服装市场对内销售和对外出口的双重影响。在这样的变革下,服装市场的变动使消费者的服装消费观念和心理产生了一系列的变化,主要表现为：对服装的产品忠诚度明显下降、对服装的消费动机体现多样化,对服装的服饰性要求增多、消费观念中自主性影响增强,对服装流行的敏感程度增强,对个性化服装的要求增多,对品牌时尚的认识度提高。

简介：毛泽东的"又红又专"思想蕴育于新民主主义革命时期,全面探索于社会主义建设开始阶段,提出于整风反右运动后,适用对象是干部和知识分子,集中反映了以毛泽东为核心的第一代中央领导集体对人才群体中最重要的干部与知识分子的目标要求。毛泽东反复倡导革命干部要努力于专,增强专业知识和能力;具备专业知识的知识分子要学习马克思主义,有正确的世界观,为社会主义服务,这对新中国人才队伍建设具有重大意义。虽然对"又红又专"思想在具体理解和贯彻中出现过"左"的偏差,现在已被反映时代要求的新的表述所替代,但"红"与"专"的目标要求并不过时,在新形势下仍然有积极意义。

简介：冷冻胚胎是辅助生殖技术的重要组成部分。有关冷冻胚胎权利行使的纠纷越来越多。当人们对冷冻胚胎提出法律上的权利主张时,最基本的判断标准是如何体现人格尊严的伦理要求。冷冻胚胎是具有人格尊严的特殊伦理物。处置冷冻胚胎应当遵循维护社会公益、优先保护人格利益、禁止买卖和有限制的试验研究三个伦理原则。

简介：近年来,随着社会经济的繁荣与科技的发展,人们的文化生活方式日益多样化,致使民间美术逐渐淡出人们视野。但这些凝聚着历代民间艺人真挚情感与创造力的艺术不应随着时代的发展而消失。吹糖人的出现大约在唐宋时期,它能在极短的时间内高度概括地塑造出人或动植物的立体形象,其造型夸张写意、惟妙惟肖、活泼淳朴,在风格上带有浓郁的民俗特色,蕴含着艺人们朴实、虔诚的祝愿。在现代化浪潮的冲击下,吹糖人逐渐走向衰落。保护好、传承好这种非物质文化遗产,使其得以延续和发展是我们迫在眉睫的任务。

简介：纵观中国回族发展史，十九世纪后半叶，堪称是一个具有阿訇身份的杰出回族人物集中涌现的时代。比如对回族现代文化产生过引领作用的“四大阿訇”哈德成、王静斋、达浦生、马松亭，就不约而同相继出生并成长于这一历史时期。谈到这一点，另一位完全可以并列其间的回族人物就是大阿訇马良骏（1867—1957）。他恰好也是出生并成长于这一历史时期，而且与“四大阿訇”一样，他一跨进二十世纪的门坎，很快就在教界和学界崭露头角，以继往开来的文化品格、经汉两通的学术素养、与时俱进的精神风范，成为时入和后人眼中感怀不已的一位杰出回族人物。

简介：行动（思维）的条件对于行动（思维）非常重要，直接制约着行动（思维）的全过程。条件是人们不能改变、或不能防止被改变、或不愿意改变的内容；条件包括自然，包括属性，包括认知。行动离开不了思维，思维是行动的重要内容；行动的条件，也可能是思维的条件。这些条件中，产生思维的条件，其直接影响着思维的进行。对条件进行分析，对于保证行动和思维的合理性，非常必要和重要。

简介：牛郎和织女的故事是人们对人和天地自然之间特殊关系的一种形象化阐释,由此衍生出乞巧的风俗,并渐渐演变成一种约定俗成的固定仪式。每年七夕,全国各地都有乞巧的风俗活动,后来渐渐演变成为一种服饰文化的隐在表现形式,所以和中国民间女红联系在一起。乞巧虽然是一种外在的风俗活动,但是这种活动却暗含着渴望做好手工绣品、手工服装的女性们一种强烈的心理期待,即通过乞巧活动使自己获得更具超越性的心灵感应和更强的手工艺术的创造能力,从而使自己的女红水平跃升到更高的层次与境界。这种活动成为了促使中国刺绣与民间女红不断发展的内在因素。

简介：校园欺凌作为攻击行为的一种特殊形式,在青少年的生活中并不陌生。但对于广大教育者和家长而言,校园欺凌还是一个比较陌生的词汇,或者说在很多老师和家长看来,孩子之间的欺凌行为只是孩子之间的游戏,不用大惊小怪。但事实上,

简介：老年社会工作是具有鲜明伦理道德特征的专业服务活动。老年社会工作者不可避免地会面临伦理困境,表现为对不同对象的忠诚、案主自决与专业家长主义之间、专业价值与文化传统之间、隐私权和知情权之间的矛盾。利益与价值的多元化、多重伦理选择依据以及老年人的特点是老年社会工作伦理困境的成因。老年社会工作者应坚持生命优先原则、最小伤害原则、差别平等原则、自主原则等来应对伦理困境。

简介：通过对记忆材料记忆效果的研究,研究自我时间维度中参照过去自我、现在自我与未来自我的记忆效果的关系。得到结果,三者之间参照效应不显著。

简介：印共(毛主义)简称"印共(毛)",是由"印度毛主义行动中心"与"印度共产党(马列·人民战争)"这两个最强大的毛派组织于2004年合并而来。多年以来,"武装袭击"是印共(毛)运动的主要方式,基于此,印度政府将其视为印度现今所面临的最大威胁。在这种情况下,印共(毛)的发展不可避免地陷入了多种困境:从国内环境来看,印度政府的强势镇压和分化瓦解政策使印共(毛)遭受重创,发展前景不容乐观;从国际环境来看,世界共产主义活动的低迷以及在"和平与发展"成为全球共识的情况下,印共(毛)基本得不到来自国际上的援助与支持,这意味着印共(毛)在坚持其既有纲领的前提下,不得不孤军奋战。鉴于此,印共(毛)未来的发展面临着是进行"合流"或是"转型",抑或继续"斗争"的问题。

简介：遵义会议是新民主主义革命时期一次挽救党和红军命运、进而挽救中国革命命运的重要会议,是中国共产党历史上"一个生死攸关的转折点"。遵义会议的地位源于会议取得的重要成果,包括批评了第五次反"围剿"以来中央在军事领导上的错误,通过了关于反对敌人五次"围剿"的总结的决议,改组了中央领导机构,确立了毛泽东在党和红军中的领导地位。而这些成果的取得与毛泽东的主导作用和重要影响是分不开的。在遵义会议的酝酿准备阶段、主体会议阶段和接续完成阶段,毛泽东都发挥了主导性的作用及影响。

简介：研究以独裁者博弈任务为载体,考查了小学儿童分享行为的发展趋势,并探讨了不同来源的正向反馈信息对于儿童分享行为的促进效应。研究随机选取了小学二、四、六年级的学生共386名,每个年级的三个实验组在自然分享条件后分别接受来自权威、同伴和自我的正向反馈信息,继而完成后续任务。结果表明：（1）在自然分享情况下,六年级儿童的分享数量显著多于二、四年级儿童的分享数量;随着年级升高,儿童从倾向于利己分享逐渐转为以平分为主;（2）来自同伴和权威的正向反馈可以提高二、四年级儿童的分享数量;自我评价的正向反馈明显提高四、六年级儿童的分享数量。结论：小学儿童的分享数量和进行平分的人数比例都随年级升高而增加,来自同伴、权威和自我的正向反馈分别适用于特定年龄阶段儿童的分享行为促进。

简介：目前我国许多织机生产企业致力于追求细纱机的高效率、高产量，而对产品的外观造型设计重视不够．导致我国细纱机造型千篇一律、色彩单调、缺乏创新，品牌特点不强，缺乏可识别性，丧失市场竞争优势。而国外的织机生产企业早已意识到了产品设计本身所能带来的附加值。细纱机的造型设计也逐渐呈多元化、系统化、模块化、简洁化．产品外观色彩也曰渐丰富，并融入了绿色化的设计，使企业风格特色化、设计宜人化，更加容易维护、更加安全、更加符合人类的审美感受。我国织机生产企业需要把握这些设计趋势，从而设计出反映企业发展理念和市场定位的产品，逐步树立市场竞争优势。

简介：【本刊讯】2015年11月18-19日,中国伊协副会长杨志波应邀出席由伊盟和香港回教信托基金会在香港九龙尖沙咀假日饭店共同举办的主题为＂对话及和平共处＂国际研讨会。出席会议的学者及嘉宾分别来自中国、中国台北、新加坡、文莱、巴基斯坦、泰国、斯里兰卡、印度、日本、韩国和沙特阿拉伯等国家和地区。

简介：在家庭、学校和传媒这三大影响儿童社会化进程的力量中,前两者总体上呈下降趋势,而传媒作为唯一没有间断过的社会化主体,对儿童的身心成长产生着越来越重要的影响,而传媒中又以电视媒介的影响为首,如今,骨感的人物形象、整形美容广告、快速减肥药物等这些与身体有关的媒介信息持续充斥荧屏,影响着儿童的身体自我意识,此种现象引起了学者们的关注。

简介：对于步入老龄化社会的美国,如何在卫生资源有限的情况下既能满足老年人的医疗卫生需求又能不损代际公正,美国学者Lamm、Daniels、Callahan和Churchill分别提出了功利主义、罗尔斯式的自由主义、社群主义、出自同情的正义这四种分配正义观。这四种分配正义观各有其理论得失,它们对于同样步入老龄化社会的当今中国有着深刻的现实启示,即老龄化社会卫生资源分配正义应秉持尊重老年人的基本立场、保持同一性正义与差异性正义的协同、诉诸相关制度安排的合理性以及个人的道德理性。

简介：《道协会刊》系《中国道教》杂志前身，创办于1962年，迄今已有50余年历史。本期刊登的两幅照片为1962年《道协会刊》第一期清样照片，上有陈撄宁会长认真审阅校订的笔迹，以及他请相关道长和人员提出修改意见的便签。