简介：一直以来，《传道书》就似乎是整部希伯来圣经中的异类，包含了许多看似与希伯来传统格格不入的异端言论。犹太拉比也曾经讨论是否应当将此卷书列入正典。本篇论文通过分析《传道书》12：1—8的诗歌，尝试回答《传道书》与希伯来传统的关系问题。换句话说，作为《传道书》的总结陈词，这部分经文有助于我们理解作为希伯来传统之另一种的《传道书》。

简介：我跟男友认识不到一年，开始在一起时抱着玩的心态，没对这段感情有太大的期望，可后来他对我的好一点一点地感动了我，我也慢慢地爱上了他。说实在的，在他之前我从没这样认真过，也从没有男生像他这样爱我疼我。可是感情越深，我就越担心，因为我们在各方面的差距实在是太大了。

简介：春秋前存在两种指意截然不同的“兴”，一种属于音乐内容及演唱形式，即瞽礞乐师“六诗”之“兴”；另一种是国子教育“乐语”之“兴”，属于正式场合富含道德性的言说。孔子继承二者，《论语·阳货》中的“《诗》可以兴，可以观”，即指乐语系统之“赋诗言志”与“观诗知志”。孔子发挥此意以为教，并进一步赋予“兴于《诗》”以道德意涵，即借《诗》中对自然万物的感发，兴起对天地之道、内在仁性、礼乐政教之体认。此思维方式亦推广应用于《诗》之外，如伯夷叔齐之事迹。这种道德认知、体悟上的启发，适合士君子的自我道德修养；而对一般人民百姓，孔子则提出了“君子笃于亲，则民兴于仁”，更加强调道德情感之联结、感染与共鸣。

简介：朱熹的《诗集传》是《诗经》学史上的重要著作，其中对三家《诗》的征引，表明了朱子的三家《诗》学思想。朱熹对三家《诗》的运用，与当时的社会环境、学术环境、《诗经》研究的状况和朱熹本人的学术追求等各方面紧密相关。它传达了很具有影响力的讯息，吹响了对三家《诗》关注的号角，引起了后学的广泛关注，与王应麟的《诗考》一道，影响了有清一代三家《诗》学的发展。

简介：4月20日凌晨,四祖寺崇谛师来电话：＂大和尚快过来,师父心脏停跳了……＂我脱口而出：＂不可能,快念观音圣号,还会回来的……＂但无常这一次露出了它冷酷的面目。仿佛只是刹那间的事,师父净慧长老那一颗在菩提路上奋斗了80年、予无数人慈悲与温暖的心脏最终休歇了。直到这时我才开始认真审视这个我生命中最重要的人,检点他所留下的精神财富……

简介：浪漫主义者施莱格尔关于“浪漫诗”的理论旨在强调精神自身的发展、变化，反对当时站在强势地位的理性主义哲学关于把历史纳入逻辑的形式框架中的诠释，突出了历史的偶然性、多样性和变动性等特质，把历史视为变化着的生命体的运动。其理论基础是费希特的“行动”哲学，目的在于使传统哲学在其自身内所不可克服的主客关系矛盾在有限和无限的永恒“生成”中达到统一，其方式是采用“断片”的形式以对抗理性主义的“体系”，他的主张和理论诉求为19世纪末和20世纪初的德国历史哲学所继承。

简介：杜甫存世诗作有一千四百多首，其中直接涉及绘画的诗作有二十首。题画诗虽不首创于杜甫，但因为杜甫的每一首诗歌均以全力赴之，所以较之他人，其题画诗作尤为精彩。杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》和《丹青引》诗中的骏马是其人格理想的象征，尽管时运不佳，终身坎壕，但诗人渴望大济苍生、致君尧舜上的报负终不泯灭，激昂高亢的理想化为深沉悲愤的叹息，写马亦即写人，叹将军亦是叹自己。

简介：本研究采用时间管理倾向（TMD）问卷对某军校140名研究生学员进行测试。结果表明,军校研究生的时间管理倾向及其各维度在生源类别、角色类别（是否骨干）及是否跨专业及上均无显著差别,但在时间价值感及时间监控感上,低年级学员明显好于高年级学员,在时间价值感上,女生显著好于男生。针对这一结果,建议在军校教育和管理中,加强对研究生时间管理能力的培养。

简介：胜任特征模型的研究是我国人力资源管理中的一个新的研究领域,他在人力资源管理的大多数职能领域发挥着重要的作用。对高校科技研究人员胜任特征模型的研究,为高校科技研究人员的选拔提供理论基础,从而实现人力资源的合理配置。

简介：传教士译者研究是传教士翻译研究的热点之一,本文通过梳理传教士译者研究的现状和问题,指出翻译研究视域下的传教士译者研究不宜流于历史知识的记录和人物的介绍,也不宜局限于旧有的研究范式,而应根据翻译史研究方法的演变,面对材料中的研究问题,尝试不同的学科视角和研究方法,探寻研究对象与历史脉络的关系,突出翻译史研究多语言、多文化、多学科的特点,同时也为传教士译者研究赋予新的意义。

简介：郑和研究，思维观很重要。郑和是我国古代伟大的航海家，也是世界航海史上杰出的先驱者。郑和出生于回族世家。原名马和，1371年生于云南省昆阳州（今昆明市晋宁县）宝山乡和代村的一个回族伊斯兰教家庭，年幼时聪明勤奋好学。明太祖朱元璋为消灭在云南的元代残余势力，发动了战争，马和家庭遭劫难，父亲去世，他在11岁时被掳入明营遭阉割，随军转战南北。马和经历10年戎马生涯逐渐成熟，成为能征善战的勇士。他被选人燕王府，受到燕王朱棣的器重和喜爱。1399年朱棣发动“靖难之役”，马和随其出生入死，屡建奇功，尤其是在大兴县郑村坝战役将李景隆所率50万大军击败，马和立下不朽功勋。1404年正月初一，朱棣在宫中大摆宴席，宴请群臣。席间朱棣回忆起马和在郑村坝立下的功勋，随即提笔写了一个斗大的“郑”字，赐予马和，从此马和便改名为郑和。

简介：这个文件很好。但未提及宗教研究。对世界三大宗教（耶稣教、回教、佛教），至今影响着广大人口，我们却没有知识，国内没有一个由马克思主义者领导的研究机构，没有一本可看的这方面的刊物。《现代佛学》不是由马克思主义者领导的，文章的水平也很低。其他刊物上，用历史唯物主义的观点写的文章也很少，例如任继愈发表的几篇谈佛学的文章，已如凤毛麟角。谈耶稣教、回教的没有见过。

简介：一、思维策略教学的意义自二十世纪八十年代初钱学森倡导思维科学以来，无论在理论和实践方面，思维科学都在不断深入发展。我们根据当代思维科学研究的成果，在教育实践中加以运用，力图在素质教育改革中做出新的尝试。发展智力的核心是发展思维能力，思维是构成人的智慧核心要素，思维训练的目的就在于开发人的智慧。智慧又是在“解题”实践中表现的，所以我们把在学科教学中开展思维训练和智慧开发作为素质教育的重要课题。

简介：本文从篇数及其学派归属、成书时代及作者、校勘注释、词汇、思想等几个方面对《晏子春秋》进行综述，通过这一综述，我们发现以往的研究中所取得成绩固然很多，但问题也不少。由于新出土材料的不断面世，以此为契机，我们今后的研究方向也应发生相应的变化，我们认为今后应着重从《晏子春秋》和《左传》等书思想方面的比较、晏婴和《晏子春秋》思想的区分、《晏子春秋》和稷下学派的比较、《晏子春秋》和出土文献、《晏子春秋》在整个先秦思想史中的地位、《晏子春秋》中的论辩术等几个方面作出突破。

简介：一、《宗教学研究》系四川大学道教与宗教文化研究所（宗教学研究所）主办的宗教学专业学术季刊，国内外公开发行。系国家社科基金资助期刊，CSSCI来源期刊，全国中文核心期刊，中国人史社会科学核心期刊。

简介：高等教育发展进入大众化阶段,高等教育学历贬值的问题日益凸显,相应的引发了一系列的教育和社会问题。目的：探讨学历贬值对当前高校学生认知和行为的影响,分析学历贬值的成因,并尝试性的提出应对的建议和对策。方法：通过问卷调查和内隐联想测验对139名大学生被试进行调查研究。结果：被试在外显态度上接受了当前学历正存在的贬值现象,而内隐联想测验显示被试对于学历价值的内隐态度倾向积极的评价。结论：大学生被试对＂学历贬值＂的外显态度和内隐态度出现了结构性分离。

简介：驾驶员在处理交通冲突的瞬间，会进发高度应激状态，驾驶员的应激能力强弱直接影响事故的避免与发生。在综合国内外驾驶员应激的相关研究成果基础上，本文主要介绍驾驶员的应激源、应激状态、应激能力的测量以及驾驶员应激能力的训练。

简介：类比推理是人类认知园地的一朵奇葩，作为人类思维中根本和普遍存在的一种形式，它是创造性问题解决、科学启发式、因果关系推理和隐喻的核心机制。Goswami（1992）iA．为类比推理是人类认知发展的中心能力之一，HofStadter（2001）则将类比推理看作是人类认知的核心。本文从类比推理的概述、主要理论、研究范式等方面综述了类比推理研究的方法，并做出总结。

简介：韩愈强调孔墨相用，建立新儒学，认为孔墨相同，直接利用，包括：爱的内涵、思想来源、圣人崇拜、贵王贱霸、尚贤、尚同、天神等七大方面；主张孔墨互补，甄别利用；同时注意孔墨不同，谨慎利用。韩愈的一生是对孔墨精神的践行，是孔墨互用的典范。历史上对韩愈孔墨互用进行了评说，认为孔墨互用很有必要，肯定了韩愈的积极贡献，其中有蔡元培、冯友兰、陈寅恪、英国著名汉学家葛瑞汉等。

简介：和谐文化是构建社会主义和谐社会的文化源泉，对提高国家文化软实力具有重要作用。2006年5月在云南考察时强调指出：“要大力建设和谐文化，为构建社会主义和谐社会提供强大的思想道德力量。”2006年lO月，在党的十六届六中全会上，胡锦涛正式提出了“和谐文化”这一概念，向全党和全社会提出“建设和谐文化、培育文明风尚”的文化任务。他指出：“和谐文化既是和谐社会的重要特征，也是实现社会和谐的精神动力”、“建设和谐文化，为构建社会主义和谐社会作出贡献，是现阶段我国文化工作的主题。”