简介：毛泽东在领导中国革命和建设的实践过程中明确地提出了建设社会主义现代化强国的目标。在这一目标中,内含着两个密切联系的'四个现代化',即工业、农业、国防和科技现代化与经济、政治、文化和人的现代化。工业、农业、国防和科技现代化主要是物质和技术层面的现代化,而经济、政治、文化和人的现代化则主要是社会层面的现代化。毛泽东关于工业、农业、国防和科技现代化的思想与关于经济、政治、文化和人的现代化的思想,均具有丰富的内容,并且指导我们在社会主义现代化建设实践中取得了巨大成就。毛泽东两个'四个现代化'思想中的一些重要理论观点,对我们在新的历史条件下继续推进社会主义现代化事业,仍具有重要启示和指导意义。

简介：1945年党的六届七中全会上通过的《关于若干历史问题的决议》（以下简称《决议》）和1981年党的十一届六中全会上通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》（以下简称《历史决议》）是中共历史上具有深远意义的两部重要文献，其中的一些精辟见解不仅对当时的中国产生了重大影响，甚至对现今中国仍具有重要的借鉴意义。与《决议》）相比较，《历史决议》不仅继承了前者的宝贵精神，同时由于受不同的时代背景、历史任务等一些复杂因素的影响，

简介：厦门市何厝小学一直有故事。1958年8月23日炮战的硝烟，历史的痕迹烙印在学校的岁月中，那是永远抹不去的红色记忆，“英雄小八路”从这里诞生，故事传扬到祖国的四面八方：“中国少年先锋队队歌”从这里唱响，回荡在九州大地上。如今这一切成为记忆，成为过去，敌对的僵持在改革开放的浪潮中已走远，海峡两岸跃动的是一颗颗真诚的赤子之心，一个个充满和平与发展的希望。

简介：最近，“啃老”立法引发热议，但同时也出现了立法多此一举的质疑声。为什么？因为“啃老”已经成了一个家庭甚至两代人的默契。专家指出，父母在指责儿女不自立时，是否也应该反思，自己该如何摆脱对子女的精神依赖。

简介：我想这是三个很好的经验，不只适用于我们从事的事业，无论你们将要进入的是科学、医药、商业或任何一个领域，也都会适用。去奋斗吧，记住这三条：创意、热情、坚持。在我决定去微软时，我正在大学里上学，即将学习MBA课程。这时和我一起进大学的一位朋友比尔·盖茨对我说：“嘿，史蒂夫，你想不想退学，和我一起干？”我父亲就没念过大学，退学对于我来说是个坏主意。

简介：“星期天我写完作业，爸爸妈妈都在加班，也没有小伙伴和我一起玩，我很孤独。”10岁的冲冲随父母到宁波两年了，目前在暂住地附近一所公办学校就读。〈br〉随着浙江省社会和经济的迅猛发展，外来务工人员子女这个特殊群体规模越来越庞大。为深入了解这一特殊群体的心理发展和思想状况，笔者专门选取了区域内一所公办学校进行调查研究。

简介：“三个倡导”具有丰富的伦理意蕴。它从国家伦理、制度伦理、公民伦理三个层面建构了中华民族共有的精神家园。以富强、民主、文明、和谐为基本价值目标的国家伦理树立了一种全面现代化的国家形象，蕴藏着共同理想的凝聚力。以自由、平等、公正、法治为基本价值原则的制度伦理建构了一种公平正义、海晏河清的社会理想，蕴藏着制度正义的驱动力。以爱国、敬业、诚信、友善为基本行为规范的公民伦理塑造了一种顶天立地、正道直行的现代公民理想人格，蕴藏着公民品格的亲和力。实现中国梦不能没有伦理的支持。“三个倡导”为实现中国梦提供了强大的精神动力。

简介：美国人类学家、社会学家阿尔君·阿帕杜莱（ArjunAppadurai）在其（（消散的现代性全球化的文化维度》一书中指出：文化互动成为当今世界文化进程中的核心问题。崭新的全球文化、经济应被视为一种复杂的、相互交叠的、散裂的秩序。阿帕杜菜提出了一个初步的框架来探索这些散裂，从全球文化流动的五个维度——族群景观（ethnoscapes）、媒体景观（mediascapes）、技术景观（technoscapes）、金融景观（financescapes）和意识形态景观（ideoscapes）入手，研究它们之间的关系，并认为这五个维度构成了其所谓的“想象世界”的基石。全球文化流动发生的条件，即全球文化流动发生在族群景观、技术景观、媒体景观以及意识形态景观之间日益扩大的散裂中，同时也通过这些散裂而进行。

简介：'马克思主义中国化'与'中国实际经验的马克思主义化'同为毛泽东在发展中国马克思主义过程中提出的两个重要命题。'马克思主义中国化'是毛泽东与王明政治论争的产物,而在'中国实际经验的马克思主义化'这一口号指导下,中国共产党提出了'毛泽东思想',并将其作为指导思想。实质上,这两个命题的关系并非包含与被包含的关系,而是一种承继关系,我们在发展中国马克思主义时,必须重视中国实际经验的马克思主义化。

简介：在中国传统社会,＂乡土情结＂在＂旅人＂的思想和行为中都占据着重要的分量,它也是传统旅游价值生成的重要基础。在现代社会中,尽管旅游发生了多维度的改变,但是＂乡土情结＂的意义并没有被完全解构,它应该被时代所活化而成为旅游伦理构建的支点。

简介：“Fetishism”，在汉语中，这个外来词有两个同等通行的译法：“拜物教”和“恋物癖”。两个译法恰好对应着两种不同的论述语境，即马克思主义和精神分析学。而这两种论述语境所关注的层面既有不一样的地方，又有相互重叠的地方。不一样的地方在于：一个是从商品生产的逻辑来讨论“fetishism”（拜物教）的社会构成及其后果，是一种社会症状阅读；另一个则是从主体欲望的运作来讨论“fetishism”（恋物癖）的心理机制及其效果，是一种主体症状阅读。相互重叠的地方则在于：它们都关注作为对象的“fetish”（物神）既可以感知而又超感觉的幻象特质，关注这一幻象运作在社会和主体那里造成的特异效果。本文的重点就是要从不同的论述语境来厘定“fetishism”的性质及其构成机制。

简介：我国当前往往将医疗差错归因于医务人员的经验不足、责任心不够等主观方面并按照“谁出错、谁负责”的原则对医务人员进行惩戒。这种归因和治理模式对医疗差错发生根源的系统性和复杂性认知不足，已不能完全适应当前高度组织化、社会化的医疗服务模式。归因上的偏倚取决于用以观察、评估医疗差错的知识框架。这种以个人负责为特征的归因和治理模式源于当前以个体理性为基础的临床伦理学，它将焦点集中在医务人员个人的道德修养上，忽视了组织结构等因素的伦理性。应当适时更新医学伦理观念，通过引入组织伦理的视角，将关注的对象转向医疗服务的组织、系统、制度和结构，进而提出更具针对性的医疗差错治理路径。

简介：一位美国朋友，在中国做访问学者，与中国大学生朝夕相处一年。交流感受时，首先跟我大赞了中国学生求知欲强、对西方文化了解很多、英语基础好，但同时，关于中国年轻人，他也有很多难以理解的困惑。第一个困惑足，中国的女孩子好像不谈恋爱就直接结婚？美国朋友说，他见到的中国女大学生，学业大多非常出众，在对未来人生和事业的追求上也很独立，但唯独在恋爱结婚方面，显得比较胆小。

简介：方东美在充分总结前人研究的基础上，认为旁通不仅是《周易》的根本原理，还是中国人特有的思维方式。他在“学易者所以通其象，学易者所以通其辞”的基础上加上一点，即“学易者所以通其理”，而这个“理”就是“旁通”之理。通过对中、西、印不同文明的比较，他认为中国古人所特有的旁通统贯的机体主义思维模式与西方二分思维模式不同．这种思维方式将世界看作是一个旁通的有机整体，从而避免了西方二分模式所带来的分裂。

简介：在本雅明看来,巴黎拱廊街作为资本主义现代性神话的缩影,是一个辩证的现代性意象,它不仅真实地反映着资本主义商品世界的虚幻性和拜物教本质,而且隐藏着整个社会集体的乌托邦理想和人们革命救赎的共同诉求。

简介：经典马克思主义提出并分析了资本主义工具性国家和自主性国家两种国家观，新马克思主义在此基础上分析了现当代资本主义、“第三世界”和传统社会主义的（相对）自主性国家及其国家自主性；后马克思主义时代，“回归国家学派”批判性地提出了国家潜在自主性的概念，并与比较政治经济学派等一起进一步论述了不同时空中的国家自主性。国家自主性理论兼具描述性和分析性，是一个观察与理解现代民族国家建构的理论“范式”。

简介：在当代英美道德哲学领域,＂友谊＂是各大流派的哲学家都关注的问题。当代学界普遍认同的真正的友谊是以对方自身为目的,因对方自身之故爱对方。既然友谊的本质是利他,人为何要在他人而非自己身上投入呢？这一问题在当代英美哲学界被表达为友谊的＂正当性＂问题。当代主流学界试图以＂价值＂回应该问题,但是却陷入无法自圆其说的悖论当中,价值论的根本问题在于其哲学预设本身。以托马斯·阿奎那的友谊理论为依据,托马斯主义以友谊活动本身的道德性为友谊正名,在理论和实践两个方面比＂价值论＂更有说服力。由此,在当下重温阿奎那的友谊理论,对当代学界探讨友谊的＂正当性＂具有不容忽视的意义。

简介：兰迪·巴比特是美国联邦航空管理局第16任局长，也曾是一名优秀的资深飞行员，被外界普遍认同是一位真正“内行”的航空管理者。2009年上任后，巴比特便决定推行一项令人瞠目结舌的制度——重金奖励那些迅速上报自己在工作中犯了错误的飞行员、机械师、地面指挥等航空从业者，并且还免于对他们实施处罚（致使坠机和蓄意叛逃除外），每次奖金的金额从200美元到1000美元不等。

简介：旨在对攻击初中生进行分类,以攻击行为特征来划分初中生.294名初中生参加了为期一年的短期纵向追踪研究,在一年中分四次完成问卷.用潜在类别模型分析了初二到初三时攻击性青少年的类别,结果表明初中生存在三种攻击类别——高攻击型、低攻击型和混合型.研究还发现相比于低攻击型,混合型攻击初中生在初二及初三中期有显著的性别差异.

简介：世界若欲顺利迈向未来。我们需要有提升到更高境界的人性。这并不是过去人们所认为的“成年”而已。笔者先前曾就中美教育所共同面对的一个挑战与一些华人学者进行过交谈：那就是现代性并不能培育出成熟的心性。④因为教育改革对于全球未来的发展极为重要，笔者在本篇论文中，试图在那些交流的基础上进一步探讨美中未来教育改革的对话方向。笔者将提出三项基本主张，然后据此提供建议以为响应。