简介:从2004年10月份开始,我们对上海市的基督教(新教)活动场所布局情况作了比较深入的调查。目前实地调查工作已大体完成,问卷数据正在整理与分析过程中。本文先就上海市基督教堂点布局的基本情况作一初步的汇总。
简介:本刊讯建于东晋时期的羊城古刹光孝寺,最近移交佛教界管理,作为宗教活动场所开放。这是认真贯彻宗教信仰自由政策的又一体现。光孝寺是岭南最古老、最著名、规模最大的寺院之一.在中国佛教史上有重要的地位,对国内外都有较大的影响。该寺创建于魏晋间。东晋隆安元年(397)罽宾国(今克什米尔)昙摩耶舍法师来此营建佛殿。南朝刘宋时期,印度高僧求那跋陀罗于此创建戒坛、传授戒法。梁武帝天监元年(502),印度智药三藏法师带来一棵菩提树植于寺内。梁大通元年(527),菩提达摩大师驻锡于寺内,留有洗
简介:4月17日,湛江市召开第二届文明宗教活动场所表彰会,对雷州市高山寺等19间佛教场所给予表彰,授予“湛江市文明宗教活动场所”的称号。
简介:
简介:上海作为一个对外开放的国际化大都市,宗教场所成为一个重要的对外窗口,它是体现党的宗教政策落实和宗教信仰自由的重要标志。宗教场所的合理布局和完善的配置又是满足信教群众正常宗教活动的需要,体现了上海城市社会和文化的繁荣和发展。今年7月,上海市民族宗教事务委员会(以下简称市民宗委)领导向学术界提出了这一课题,为此,8—9月间我们在普陀区进行了先期调查。
简介:按照国务院《民办非企业单位登记管理暂行条例》,“民办非企业单位,是指企业事业单位、社会团体和其他社会力量以及公民个人利用非国有资产举办的,从事非营利性社会服务活动的社会组织”。我们首先分析一下宗教活动场所(寺观教堂)的性质。
简介:青浦朱家角,原名珠街阁,又称珠溪、珠里,俗称角里,建国后正名为朱家角。地处江、浙.沪二省一市之交的淀山湖畔,是闻名遐迩的江南水乡古镇。1991年,上海市政府命名其为四大历史文化名镇之一。历史上,朱家角境域区划屡有更迭,1995年1月,原朱家角乡和朱家角镇建制撤销,建立新朱家角镇。为叙述方便起见.原朱家角乡、原朱家角镇和新朱家角镇在文中分别称以朱家角乡、朱家角镇和朱家角。
简介:11月2日,福建省莆田南少林寺隆重举行恢复宗教活动场所暨祈祷国泰民安世界和平法会.省民族与宗教事务厅厅长王聚仁、副厅长余险峰.省佛教协会副会长道元法师、如妙法师等领导莅会祝贺。
简介:<正>环境法与环境道德,它们之间既有联系,也有区别,理解并弄清两者之间的关系,对于进一步认识环境法和环境道德的本质及其社会作用,有着非常重要的意义。环境法与环境道德,是法律与道德范畴的一部分,属于社会科学新兴的和边缘的学科。它们除具有法律与道德的共性外,还具有自身的特殊
简介:近年来,我省部分地区(特别是东南沿海)民间信仰活动日趋活跃,影响很大。本刊就有关我省民间信仰活动及其活动场所管理的问题,采访福建省民族宗教厅有关处室负责人。
宗教场所合理布局刍议——以上海基督教活动场所的布局问题为中心
广州光孝寺恢复为宗教活动场所
雷州市高山寺等19间佛教场所被评为“湛江市文明宗教活动场所”
南安市人大组织视察宗教活动场所
关于普陀区宗教场所设置与布局的调研
莆田市开展宗教活动场所创“五好”活动
上海宗教活动场所的社会定位和社会管理刍议
朱家角的宗教——兼谈宗教活动场所的旅游景观功能
南安市人大常委会视察宗教活动场所
建宁县委书记、县长深入宗教活动场所调研
惠安县政协组织人员视察宗教活动场所
莆田南少林寺举行恢复宗教活动场所庆典活动
永春县开展“五好”宗教活动场所评选活动
厦门市在宗教界开展创建“先进宗教活动场所”活动
广州市政府授予大佛寺“文明宗教活动场所”称号
光泽县采取措施规范宗教活动场所僧尼管理制度
南安市抓好抓实2000年度宗教活动场所年检工作
环境法与环境道德
关于我省民间信仰活动及其活动场所管理的若干问题
建瓯市建立和完善五项制度加强宗教活动场所管理