简介：清真寺楹联是一种以中国化民俗方式实现的文化融合。清真寺楹联的传承发展、布局搭配、联语用词等,成为伊斯兰中国化发展和阐扬中国伊斯兰文化的一种鲜明标志性载体。

简介：金秋十月,秋高气爽。千里河西走廊已是“早穿皮袄午穿纱,晚抱火炉吃西瓜”的季节。去年十月十四日,我陪同甘肃省伊协马学海会长乘车从兰州出发,驰赴河西重镇张掖市,参加定于次日举行的南关清真寺礼拜殿竣工庆典。河西走廊东起兰州110公里外的永登县,西至与新疆哈密接壤的安西县柳园口,全长达1200公里,辖武威、张掖、酒泉三

简介：新疆吐鲁番市亚尔卡孜乡巷清真寺阿不都热衣木毛拉是一位年逾古稀的维吾尔族老人,他曾多次参加过地、市和乡举办的普法学习班,系统学习了《宪法》、《民族区域自治法》、《婚姻法》等十多个法律法规,

简介：3月4日是天津市和平区新建的西宁道清真寺落成启用的第一天。寺内从清晨到傍晚人流不断,各界穆斯林群众纷纷赶来,欢庆这个大喜的日子。这座清真寺坐落在天津市繁华的和平区。区政府为落实宗教政策解决区内穆斯林群众宗教活动场所问题,在资金十分紧张的情况下,拨出专款完成了原址居民的拆迁、安置工作,在这寸土寸金的闹市区建造了这

简介：据现有文字、碑刻史料记载,桂林回族的历史,可从宋代开始算起。始有回族来到桂林,之后才渐次增多。特别是南宋景炎二年（1277年）,左武卫将军马（甘肃岷州回族）驻守靖江（今桂林）后,其部属多为回族,他们随军来到地处偏南的桂林一带。宋末,元平章阿里海牙率兵攻陷桂林城,马被杀,部分回族部属流散落籍桂林,元兵亦有回族驻留桂林者。

简介：2012年2月28日，由中国建筑股份有限公司（中建股份）阿尔及利亚分公司承建的世界第三大清真寺阿尔及尔大清真寺项目签约仪式在阿首都阿尔及尔举行，标志着这一阿尔及利亚地标性建筑工程正式启动。

简介：重庆中兴路清真寺为重庆市的重点清真寺,是重庆市穆斯林同胞开展宗教活动的主要场所,位于渝中区中兴路5号穆斯林大厦顶层。

简介：本文梳理了中国回族清真寺建筑的历史发展脉络及不同时期的建筑文化特点,并以牛街清真寺为个案,对建筑格局、内部装饰等进行细致分析。本文认为,兼具统一性与多元性是群体及其文化最为突出的特点。伊斯兰教作为他们共同的宗教信仰是其维护族群特点、保持群体内部社会文化统一性的基础;回族族源的多元性及其人口分布的广泛性,又使其社会文化必然具有多样性的特点,这种特点在回族建筑当中便得到了充分的体现。

简介：香港有条些利街。“些利”是不是“一些利润”的意思？若从字面意思理解，再看看繁忙的商业街道，“些利”的确是一语双关。做生意者，多数都是要点利润的。然而“些利”是因“Shelley”而得名的，属英文直译。所以，问到香港本地人，一般都毫不犹豫地说，“哦，ShelleyStreet”。至于其根源与意义则无从追究。

简介：位于乌鲁木齐市风景秀丽的东山区红湾清真寺距今已有一百多年的历史，由于年久失修，清真寺又位于旅游景点，今年在东山区政府的关怀支持和广大穆斯林的资助下，进行了重建。重建后的清真寺巍巍壮观，具有伊斯兰现代建筑特色。

简介：一、台湾穆斯林的历史台湾穆斯林人口主要聚居在台北、桃园、台中和高雄。追溯台湾穆斯林的根源,大多认为台湾现在的穆斯林多数是在1949年前后受国内战争影响而前往台湾避难的人,包括军人、公务员和教师等及其家眷子嗣和随从等。文献记载,当时身为中华民国国防部长的白崇禧和军事将领马步芳等官员等一行两万多人移居台湾。

简介：日本人口总数一亿二千八百多万。根据日本穆斯林团体协会的统计，在日本的外籍劳工中大约有七万到十万穆斯林。1973年的石油危机使日本经济受到沉重打击后，日本政界和财界进一步认识到加强同中东伊斯兰国家交往非常重要。学术界对伊斯兰文化的研究也得到加强，报刊、电视更加频繁地介绍伊斯兰各国的宗教、文化传统和政治、历史状况，因而也使不少日本人了解到伊斯兰教的历史和现状。

简介：贵州省宗教学会于2007年9月26日发出通知，拟定于今年11月召，开第七次宗教学术研讨会，主题是：贵州宗教文化与旅游。这一选题，显示了组织者的远见卓识，因为当今世界，随着经济的发展，物质文化水平的不断提高，人们对旅游这一休闲娱乐接受教育的机会驱之若鹜，我们国家也是如此，“五一”、“十一”、“春节”三个黄金周的旅游盛况，是大家有目共睹的。贵州省在全国三十六个省市自治区和特别行政区中，山川秀丽，旅游资源得天独厚。省委省政府提出了打造旅游大省的战略决策，非常适时。省宗教学会顺应朝流，组织研讨这一问题，充分体现了宗教与社会主义社会相适应这一主题，非常具有超前意识。

简介：

简介：2018年5月18日,中国伊斯兰教协会在北京市东城区东四清真寺隆重举行＂四进＂清真寺活动启动仪式,倡议全国伊斯兰教界开展＂中华人民共和国国旗、宪法和法律法规、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化进清真寺＂活动。

简介：一在四川成都繁华热闹的天府广场西侧,有一座皇城清真寺,它是四川省内规模最大的清真寺,也是西南地区最著名的清真寺之一。皇城清真寺相传创建于16世纪的明代中叶（不过据1936年相关的资料记载,清真寺是建于康熙五年,也就是1666年）。这座古老清真寺的得名,源于它原来正好毗邻明代蜀王的宫城（当地俗称“皇城”）。即使从它当时所处的地理位置,也可以看出其重要的地位。

简介：河南沁阳水南关村原是一个普通的回族村落。但由于其清真古寺的碑刻载有1563年9月21日，皇上给该寺掌教张颁发过“箭符”（委任状）的史料，村人向引以为荣。而真正令村人喜上眉梢的则是改革开放后，他们的村子异军突起，成为遐迩闻名的明星村。由于该村经济腾飞，加上主动带动周边汉族村庄共同致富，以及认真落实宗教信仰自由政策等先进事迹，

简介：一，穆斯林在当代俄罗斯的数量伊斯兰教在俄罗斯的北高加索、鞑靼斯坦、巴什科尔托斯坦、乌德穆尔特、楚瓦什、西伯利亚、乌里扬诺夫斯克、阿斯特拉罕、彼尔姆、下诺夫哥罗德、叶卡捷琳娜州、莫斯科和彼得堡广泛传播。在当代俄国，信仰伊斯兰教的民族很多，约有40个。根据苏联时期的俄罗斯联邦国家统计委员会，在1989年在苏联居住着1200万穆斯株，

简介：２０００年１月３０日，在中国伊斯兰教第七次全国代表会议上，北京牛街礼拜寺等１０１座清真寺被评为全国模范清真寺，受到中国伊斯兰教协会的表彰。在全国范围内开展创建模范清真寺评比活动，开始于１９９６年１１月。当时，为响应党的十四届六中全会关于加强社会主义精神文明建设的号召，中国伊协组织召开的全国伊协会长、秘书长联席会议发起并讨论通过了向全国各地伊协、清真寺发出的《关于开展创建模范清真寺评比活动的倡议》，提出了民主管理好、宗教教职人员素质好、正常开展宗教活动好、兴办自养事业好和环境卫生好的“五好”模范清真寺标准，制定了评比活动的实施细则，在全国范围内评选百座模范清真寺。倡议发出后，得到了全国伊斯兰教界的积极响应，中国伊协也把这项工作作为协会的重点工作来抓。１９９６年１２月，中国伊协通过国务院宗教事务局向各地宗教事务部门和伊协转发了《关于开展创建模范清真寺评比活动的通知》、《模范清真寺评比标准》、《关于开展创建模范清真寺评比活动的实施细则》等，并通过各种形式指导各地伊协开展这项工作。１９９８年１月，又向各地伊协发出了《关于继续做好创建模范清真寺评比活动工作的通知》，以进一步推动此项活动深入细致地开展。在国务院宗教事务局...

简介：“自养”是我国宗教坚持独立自主自办方针的物质基础，是切实加强宗教自身建设的重要内容。“以寺养寺”是当代清真寺经济发展的特征，积极引导清真寺经济的发展是当代伊斯兰教与社会主义社会相适应的具体体现。