简介：2001年12月4日，冬日的厦门，温暖如春，阳光灿烂。踏着明媚的阳光，全国政协常委、中国佛教协会副会长、厦门南普陀寺方丈、南普陀寺慈善事业基金会会长圣辉大和尚率领南普陀寺慈善事业基金会常务副会长慧然法师、南普陀寺监院理文法师、市佛协会副会长定恒法师和厦门市慈善会常务副会长申素芳女士，厦门市劳动局副局长、厦门市慈善会副会长洪幼芳女士及厦门市民政局副局长傅一民先生等部门负责人一起走进了厦门市仙岳医院、南山疗养院和同安区皮肤病防治院。

简介：今天的孩子确实赶上了好时光,正如俗话所说的,是“在蜜罐子里泡大的”,其生活的富足程度令我们这些过来之人惊羡不已。然而,富足的生活又是一把双刃剑,它既给人们提供了丰厚的物质条件,又易使人在温柔富贵之乡里面临着退化的危险,特别是对靠祖上福荫庇护的青少年尤

简介：近日，随着邱兴华故意杀人、抢劫案的审判，精神病司法鉴定受到众人的关注。

简介：目的：对流浪儿童的自我意识状况进行调查。采用Perris自我意识量表对150名10-15岁的流浪儿童进行问卷调查,共回收了98份问卷,对流浪儿童的自我意识及其行为、智力与在校情况、躯体外貌与属性等六个维度进行了测查。结果：流浪儿童的自我意识得分与全国常模团体存在及其显著的差异,其自我意识水平显著低于全国常模最低水平（t=-14.137,p〈0.001）。但在性别、年级和民族变量上,除了智力与在校情况维度存在显著性别差异外,流浪儿童的自我意识总分及其六个维度并不存在显著差异。结论：流浪儿童的自我意识水平总体较低,低于全国常模最低水平。与非流浪儿童组相比,除了智力维度,在自我意识总分及五个维度上均存在显著差异,显著低于普通儿童,存在较多的行为、情绪问题,自我贬低、自信心不足等问题。

简介：我们要用佛教的慈悲之心来参与，关怀被艾滋病折磨的人们。同时也要用佛教精神来约束人们的行为，预防艾滋病……

简介：当你衣食丰足的时候，请想想这些江湖的漂泊者……

简介：宗教应对是近20年来西方宗教心理学的重要研究方向之一。当人们遭遇疾病、丧失、战争等严重威胁个体生命健康和生活质量的压力事件时，往往转向更高的力量以帮助自己应对，宗教也常常成为他们的应对资源。在中国，关于宗教应对的理论和实证研究仍处于起步阶段。在国内宗教信众逐年增多、癌症等重大疾病威胁越来越多民众的时代背景下，探索宗教如何影响个体应对疾病，具有重要的现实意义。本研究以基督徒为例，探索重大疾病患者的宗教应对过程，揭示个案可能采用的宗教应对策略和持有的宗教应对资源，及应对过程中宗教应对方式、宗教信仰等方面可能存在的变化。采用质性研究方法，原因在于：宗教是一种复杂的现象，宗教应对领域目前仍缺乏坚实的理论，质性研究可以深入研究对象的经验世界，进行细致、动态的描述和分析，寻求解释和理解。本质性研究主要采用半结构式访谈，与10名身患癌症等重病的基督徒共同建构他们的宗教应对过程。数据分析和理论建构以扎根理论为指导，对10名研究对象产生的数据进行三级登录，产生一级编码53个，二级编码16个，其中主要类属为：宗教应对过程中的情绪／心境和态度，宗教认知应对，宗教应对行为，宗教应对资源，宗教应对结果；三级编码得出具有统领作用的核心类属“重大疾病患者宗教应对的动态过程”。效度检验采用研究者检核、研究对象检核、资料之间的相互验证、共同编码、反馈法等。成文采用类属作为基本结构，在部分类属下穿插一些小型个案及情境分析。从应对结果来看，本研究对象普遍在应对过程中取得了生理、心理、灵性上正向的变化。从总体应对方式看，他们基本采用积极宗教应对的方式，他们并非没有经历灵性挣扎，但在这个过程中依然�

简介：题：同未成年人康复中心主任医师鲍里斯·德拉普金（以下简称德）谈我国儿童的性格记者：许多现实表明，社会对成年人往往是公正的，对儿童却并非如此……您作为莫斯科未成年人精神病科主任医师能谈谈这个问题吗？

简介：慈善是文明的标志，是宗教界优良传统。主耶稣曾说过：“凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”（玛：25．40）为了发扬基督扶助弱小的精神，积极响应南昌市开展的慈善周活动，2012年8月12日凌晨4：30分，南昌堂区的天使慈爱团再次集结，踏上了传递基督爱心的道路，

简介：第一批申报国家级非物质文化遗产，黔东南在全省公布的91处省级非物质文化遗产代表作名录中，占了40处，为全省的44％；国家级名录全省40处，黔东南有19处，占全省的48％。在申报成功之后，如何进行有效的保护、传承、开发、利用是摆在每个人面前的问题，对黔东南来说非物质文化遗产保护开发是一项新的而极其重要的工作，没有现成的经验，在摸索中保护，在探讨中开发，

简介：<正>在文艺的历史因素和人文因素同审美因素的关系问题上,存在着两种由于不适度的倾斜所造成的极端:一种片面性是唯历史精神和唯人文精神而非美学精神,即忽视文艺中的审美因素而孤立地强调和推

简介：中国共产党在长期的革命斗争中，不仅形成了一整套正确的理论、路线、方针、政策，还培育了许多熠熠生辉、影响深远的精神，包括井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、南泥湾精神、白求恩精神、西柏坡精神等等。这些精神，具有共同性，一脉相承，都以马克思主义为理论基础，紧密结合中国革命实践。但它们又有各自的特点，都是在特定的历史条件下，在革命实践的过程中形成的。这些革命精神，一直是教育全党、凝聚全党、鼓舞全党，推动革命事业向前发展的有力武器。其中最有代表性的是井冈山精神、延安精神和西柏坡精神。

简介：民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。在实践层面上，新时期的创业精神是民族精神和时代精神的时代注解和具体体现，创造、创新、创优则是新时期创业精神的本质特征。并由此构成了新时期创业精神的时代内涵。

简介：目的了解老年肿瘤疼痛患者口服止痛治疗的依从情况,为有效止痛给药护理提供依据.方法采用问卷对口服止痛治疗的老年肿瘤疼痛患者依从性及相关情况进行调查.结果52例(50.5%)老年肿瘤疼痛患者口服止痛治疗依从性差,影响其依从的原因90.4%为"担心药物的不良反应";不同年龄、医药报销、个人月收入和疼痛程度的患者依从性差异有统计学意义(P＜0.05).结论老年肿瘤疼痛患者口服止痛治疗依从性差,特别是小于75岁老年人、自费及部分报销的患者、低收入者、疼痛程度轻的患者依从性差,应该给予更多的关注与干预,提高其口服止痛治疗依从性.

简介：对精神障碍患者进行非自愿收治是一个富有争议的问题,它体现了公共利益和个体权利、医学模式和公民自由、家长主义和个体自主等不同价值间的矛盾和冲突。本文从伦理学的角度,结合我国精神卫生立法的历史和现状,对非自愿收治的合理性、非自愿收治的标准与程序等问题进行了论证。惟有建立以患者权利为导向的精神卫生体系,才能真正保障患者和社会公众的根本利益,避免精神病学非自愿收治的滥用。

简介：道教精神刍议尹志华道教与儒、释同为中国传统文化的重要组成部分，对中国社会的各个方面产生过深远的影响。然而，长期以来，由于儒家正统观念的影响，在学术研究中，道教文化没有得到应有的重视。在一些人的眼中，道士们只会装神弄鬼、画符念咒，因而道教不过是一种近乎...

简介：“儒家精神”，是中国文化中一件不可能忘却的“遗嘱”。无论在任何意义上，都不可以把“儒家之学”简单地释读为某种“哲学”或某种“宗教”，也不可以把“儒家之学”简单地诠释为一种抽象的“理论”或一种行为的“实践”。因此提出一个“儒家精神”的问题以讨论之。

简介：尚庆飞在《东岳论丛》2016年第3期撰文认为，作为一种精神层面的标志性符号，毛泽东精神愈发被普通大众所逐渐熟悉和认可，也成为进一步拓展和深化毛泽东研究的一种新的路径。

简介：倾诉者：大学老师牧洋我和尚洋是通过朋友介绍认识的。他高高帅帅，第一次见到他，我就喜欢上了他。也因为帅气的外表，使尚洋很有女人缘。结婚后，我对他管得比较严，要求他晚上11点前必须回家，吃饭应酬得跟我说一声，或者带我一起去。此外，我还常偷看他的短信和QQ聊天记录。

简介：