简介：目标性意图和执行性意图作为目标的不同形式,对情绪调节的影响有待探讨。本研究试图考察目标性意图和执行性意图与表达抑制相结合之后,在调节情绪反应方面的作用。实验采用主观报告和生物反馈的方法对58名大学生进行测试。结果发现：（1）执行性意图组被试在观看负性和中性图片时对自身情绪唤醒度的评价均显著低于目标性意图组,在观看负性图片时其情绪唤醒度也显著低于控制组。（2）执行性意图组被试在各项生理反应指标上均显著低于目标性意图组和控制组,主要表现为形成执行性意图的个体在皮肤电导增加量、皮温降低量和指脉增加量上均显著低于形成目标性意图或不形成任何意图的个体。上述结果表明,相较于仅仅给出情绪体验下调目标的目标性意图,与表达抑制结合在一起的执行性意图能有效下调个体的负性情绪反应。

简介：树的方向，由风决定；人的方向，自己决定。

简介：福鼎市是全省宗教工作重点市，全市有佛教、道教、基督教、天主教四大宗教，寺观教堂412座，其中已依法登记302座，可统计教徒数5万多人，占总人口的8．3％，此外还有民间信仰的大小神庙约300座，分布在全市的17个乡镇、街道、开发区。近几年来，我市宗教工作在市委、市政府的领导下，在上级业务主管部门的指导下，认真贯彻党的宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务的管理，积极BI导宗教与社会主义社会相适应，为社会主义两个文明建设作出了积极贡献。

简介：有一位著名的拳击手,出道之初的他在一次比赛中被人打得晕头转向,观看比赛的所有人都担心他会中途倒下,可是出人意料,他承受了暴雨般的重拳袭击支撑着打完了全场.观众把更多的掌声献给了他,而不是那位获胜者.事后记者问他:"不可思议,你是怎么从第二回合开始,一直坚持忍耐到最后?"拳手觉得奇怪:"我没有忍耐呀!我只想着‘防御’,兰时我的脑海中根本就没有‘忍耐'这个意识闪烁."

简介：齐鲁两国实行不同的建国方针,齐国实行"因其俗,简其礼"即因袭沿用原土著东夷族的礼俗.而鲁国实行"变其俗,革其礼"即用周礼变革原土著东夷族的礼俗.两种迥然不同的建国方针,在葬俗中充分反映出来.主要表现在齐国沿袭原土著莒国等东夷国,大量使用以人殉葬的葬俗.而曲阜鲁故城内,129座两周墓葬中,仅有一座墓中殉葬一人,证明鲁国基本上废除了殉葬陋俗.

简介：1984年，在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手山田本一出人意料地夺得了世界冠军，当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说了这么一句话：凭智慧战胜对手。

简介：<正>发展性咨询是以帮助人们实现其最佳目标为宗旨的。通过发展性咨询使人们认识到,如何在特定的环境中充分发挥自己的潜能。发展性咨询既考虑个人的发展阶段,又考虑到社会的需要,使人们在一定的社会结构中对自己的未来负有更大的责任、热爱生活、提高工作效率以及达到自我实现。目标之一——解决问题与作出决定发展性咨询的一个基本目标就是帮助咨询对象获得他们必须自己解决问题与作出决定的意识与技能。成人所作出的主要选择是关于工作、人际关系和人生目标。人们还要应付他们自己作出的决定所产生的后果,处理生活中各种不可避免的问题。

简介：基于成就目标的三分法,Harackiewicz等人提出多重目标理论。该理论认为。学生在学习过程中采用多种类型的成就目标将会带来最佳的适应性结果,这种观点与单纯强调掌握目标正性作用的传统目标理论相对立。根据多重目标对成就结果的作用模式,理论学家分别提出了四种模型:累加目标模型、交互目标模型、特定目标模型以及选择目标模型。最近的实证研究支持了选择目标模型的观点。并为如何提升个体的成就水平提供了重要的理论依据。

简介：有个勘探小组在原始森林里迷了路，食物和饮水都已用尽，只好用野果草类充饥。大家疲惫而迷惑地寻找着出路，绝望一步步逼近。然而祸不单行，勘探小组组长、德高望重的老教授一病不起，无法救治。弥留之际，老教授用颤抖的手从地上摸起一块鸡蛋大的石头，用尽力气断断续续地说：“这块矿石很有……价

简介：在2012年11月之前，苏拉·沙玛做梦都没有想过有一天自己能到美国，能上电视，能接受世界各大媒体的采访。在这之前，沙玛只是一名出生在印度新德里的普通少年。和这个年纪的其他孩子一样，他每天生活的主旋律，就是学习。高兴的时候，会叫上三五好友，一起去踢足球，或者一起聊天、侃大山，生活无忧无虑。

简介：燕齐风俗既有相同之处,又有不同之处.相同之处表现为燕齐两国都有崇尚勇武的风俗,不同之处表现为燕人重义气,而齐人不拘小节而矜功名;燕人重友轻妇,而齐人较重视妇女在社会上的作用和作用.

简介：孟子和荀子在运用孔子的思想和学说方面，表现出了不同的治学风格，如孟子重师承，荀子重吸收、运用和发展。他们学风的不同，有主客观两个方面的原因，从客观方面讲，二人所处的时代不同，处于不同的学术氛围之中，并有着不同的学术渊源；从主观方面讲，二人的个性差异，学术思想的不同，对孔子推崇程度的不同等，都是值得重视的因素。

简介：孔门十哲，出类拔萃者莫若颜回、子贡、子路，且此三人之身世、性情、才具、道德修为和成就各有风华，但又殊途同归：共同维护了孔门。光大了儒家。孔子称得上是中华民族几千年来最为伟大的教育家，颜回、子贡、子路三人各方面的修为和成就，莫不大大受惠于夫子有教无类、因材施教的卓越的教育理论和教育方式。三人也没有辜负孔子的教导，以身垂范，较好地诠释了孔子儒家所宣扬的“仁、智、勇”；并与其师一道，在乱世中矢志不渝，坚守道义，追求理想，为儒学的传播和繁荣做出了重要的贡献。

简介：孟子和苟子分别以“性善论”和“性恶论”为教育思想的道德基础。在教育方法上孟子强调由内而外，“反求诸己”的自我教育；而苟子强调外在的礼义教化，“隆礼”、“尊师”。他们教育的目的都是为了实现儒家的“仁政”。

简介：日本佛教据说是距今一千四百多年前由朝鲜半岛的百济传入。日本推古天皇时期,圣德太子（574—622）摄政,笃信佛教,以佛教教义的根本精神即和的精神为基础,制定了十七条宪法,用来治理国家,从此日本人开始尊敬三宝,即信奉了佛教。

简介：视觉搜索是许多作业活动中的重要组成成份,对视觉搜索中扫视策略的研究有助于了解人的信息加工过程。本实验利用眼动测量技术记录了等目标概率下视觉搜索的眼动过程,以了解目标觉察时的扫视模式。结果表明,当目标概率相等时,注视点的分布与目标概率的分布一致,平均注视时间主要在240-320ms之间。被试的扫视模式存在着统计依存性,即具有固定的扫视模式。时间序列分析结果表明扫视模式也表现在下一个注视点的位置取决于以前数个注视点的位置,可用ARMA(2.2)或ARMA(3.3)拟合。频谱分析结果表明被试使用相同的低频扫视模式。

简介：采用颜色-形状联合搜索任务探讨短期特征联结知觉学习的效果和机制。训练被试在由不同颜色和形状组合的字母干扰子中搜索具有特定颜色和形状的目标字母,训练时间约为40分钟。通过训练,被试搜索特定的颜色-形状联结的目标字母的能力有所提升,并且学习效应能够迁移至背景改变目标不变的条件中,但是不能迁移至背景不变目标改变的条件中。这一结果提示,被试在进行短期联合搜索知觉学习时,学习到的是目标,而并非背景或目标与背景的联系。

简介：齐鲁民间传统音乐文化比较苗晶山东的民间传统音乐有着悠久的历史和丰富多彩的内涵，如从该省东西部、南北部比较而言，在曲种、剧种、歌种及其风格特点等方面，都存在着不同程度的差异，有的甚至有着明显的不同。究其原因当然有诸多因素，但追根求源，我认为其中关键的因...

简介：本文依照文化比较的共时、对等原则,初步考察了中西义利思想的源流和同异。说明道义与功利的关系,不仅是中国历代学者长期思考、论争不止的重要问题,而且也是西方思想家们普遍关注的一个问题。中西方思想家大都力图从理论上解决物质生活与精神生活、个体利益与群体利益、道德原则与经济利益的矛盾,以指导人们作出适当的价值选择,给社会需要以理论的满足。在古代,虽然中西方学者对于道义和功利内涵的理解有所不同,但他们大都强调精神生活的价值而贬斥物质生活的意义,都强调群体利益、道德原则高于个体利益、经济利益。因此,功利主义并不是西方古今相承的思想传统;重义轻利不仅是中国古代而且也是西方古代的传统思想。西方自文艺复兴开始,方打破了千百年来的思想传统,而中国则始终保持了传统的重义轻利思想;也就是从这时起,中西义利思想才迥然不同,呈现出根本的差异。

简介：<正>中国早期儒学的基本特征可以概括为“人学”,而借以反映这一基本特点的基本范畴便是“仁”。自原典儒学创始人孔子将“仁”加以系统化、哲理化之后,“仁”便成为展现早期儒学“人学”内容的重要范畴。“仁”集中阐述了为人的规范、待人的方式、修己的途径,明显体现了作为人的个体人格的价值、理想和归宿等,究其实质,就是儒家倡导的一种崇高的道德观念、伦理精神。而要把这种道德观念转变为道德行为,伦理精神转化为伦理行为,其中的重要环节就是“忠”。笔者以为“仁”固然是中国早期儒学的重要范畴,但是,在强调“仁”重要性的同时,不应该忘记“忠”的重要作用,尤其是在早期儒学中的重要性。“忠”发端于殷周,至春秋战国时与孝、仁、义、礼成为重要的伦理范畴。后汉马融撰