简介：

简介：家里有两个玻璃杯，一样地无色透明，一样地晶莹剔透，我总是习惯使用其中的一个，而冷落另一个。为什么会出现如此的落差呢?因为第一个杯子瘦长婀娜，第二个杯子矮胖笨拙，所以我更青睐瘦杯子之美，况且长长的、高高的瘦杯子，盛纳的水也应该比矮矮的胖杯子要多，

简介：【联语】五朝恩赐无双地；四海尊崇第一山。

简介：《思维辞典》第一版出版已经13年，该辞典出版后受到学界与社会上各方面人士的好评。为顺应学科的发展、读者的要求，反映国内外思维科学新的研究成果，辞典修订编委会决定在前一阶段广泛调研与征求原编撰者意见的基础上，正式启动《思维辞典》第二版的修订工作。

简介：河南省方城县老城东北隅，耸立着一座千年古道观，这就是盛名于豫西南南阳盆地的道教中心——炼真宫。据史书记载，炼真宫始建于东汉，是光武皇帝为其姐姐湖阳公主建造的修真行宫。当时的炼真宫地势高耸，风气极佳，林堤园围，城墙巍峨，山门东开，潘河环绕，宫内古木参天。碎石林立，殿堂掩映，晨钟暮鼓，道乐齐奏，诵韵盈耳，真乃洞天福地。

简介：有关《老子》10章“载营魄抱一”的诠释，是老学史上的一段公案。它曾被古人视为“谜语”“隐语”，人们对它有着五花八门的解释，诸如魂阳魄阴、魂在肝魄在肺、神载魄抑或魄载神、形神相守不离等等，不一而足。

简介：在道教史上,有不少崇道的女性,阐道演教,济世利人,为道教信仰的传播和文化的繁荣都作出了杰出的贡献,在道教史上发挥着举足轻重的作用。1988年,中国道教协会举办首期坤道专修班,来自全国12个省的62名坤道参加了培训。这期学员中,有3位现任中国道教协会副会长（黄至安道长、孟崇然道长、吴诚真道长）,还有在各省市道教协会及宫观静修的坤道大德,如张明心道长、刘崇尧道长、刁宇松道长、周至仁道长、唐嗣岳道长、李宗稳道长、李慧芹道长、江嗣真道长等。她们或承天禀命以育坤元，或尊道贵德以促含弘，或流行品物以施慈仁，或柔顺利贞以立巾帼，受到社会各界的关注和赞誉。

简介：禅喜用剑之对决喻彼此勘验，以此乃生杀同时之事。而也在此，乃得以验出禅者之诗与诗者之禅两者间微小却关联核心的差别。贯休诗句有“禅客相逢只弹指”一语，点出了宗门勘验与应缘的特质。正所谓“路逢剑客须呈剑”，是以心印心，电光石火，不假思虑的。而能如此，乃因行者时时以法为务，相遇正为勘验砥砺，所以石溪心月遇到同参时如此写道：

简介：三年前，一个艳阳高照、风和日丽的初春，当著名青年佛画家汤黎健先生皈依镇江焦山定慧寺方丈茗山法师时，大师身着崭新袈裟，慈祥地摸着他的头说：“你就叫‘觉一’吧。”许是因缘所至，那一天，师父兴致极高，他娓娓地解释道：“弟子中尚无‘觉一’者。一可以是最小，也可以是最大；

简介：圣经共有66卷,1189章,31102节,98万字左右,然而"桥"这个字在圣经中是没有的,但是,我们知道基督就是"桥",他在宇宙中能够起到,"桥梁"的作用,基督带来和好.

简介：中国古代桥梁的建造技艺堪称一绝,彰显了古人的卓越智慧以及中国悠久的历史底蕴和文化内涵,扬州的古桥是古人审美创造的结晶,是扬州传统文化的标志之一。近年来,快速发展的经济以及中西文化相互碰撞、交融使得古桥本体遭受着不同程度的毁灭性打击,有的被损毁了,有的被迁移了,有的被重建了。因此,保护扬州传统桥文化已是一件极其重要且刻不容缓的事情,社会各界人士应予以重视,携手并进共同保护传统桥文化。

简介：三年前,一个艳阳高照、风和日丽的初春,当著名青年佛画家汤黎健先生皈依镇江焦山定慧寺方丈茗山法师时,大师身着崭新袈裟,慈祥地摸着他的头说:“你就叫‘觉一’吧。”许是因缘所至,那一天,师父兴致极高,他娓娓地解释道:“弟子中尚无‘觉一’者。一可以是最小,也可以是最大;一切从头开始,九九归一。”言毕,即铺纸提笔,赐新收弟子对联一幅:“心生大欢喜,佛放净光明。”

简介：浙江宁海东乡黄公渡的登台桥，自南宋至今有五百余年历史，石砌桥脚，及供人行走、车辆过往的石板桥面仍完美无损，为宁海县县级重点保护文物。尽管现离此桥二里处新建了一座水泥大桥，从而车辚辚，马萧萧，人语沸腾已不再在登台桥演绎，但此桥在漫漫的历史长河中，为宁海东乡经济的发展和人民生活的方便曾经作出的贡献，是不可磨灭的。

简介：当代中国佛教诸宗派中．弥陀信仰传播最为广泛，其信仰不仅在中国盛行，在东北亚乃至更广地域中都具有重要影响．并且维系着全世界的净土信仰者，发挥着越来越重要的作用。

简介：１９９８年是中国佛教二千年。汉哀帝元寿元年（公元前２年），大月氏王使臣伊存向中国博士弟子景卢口授《浮屠经》。这是目前见诸正史明确记载的关于佛教传入中国的最早记录。（原文见《三国志》裴松注所引鱼豢的《魏略·西戎传》）其后６０余年，汉明帝“永平求法”，将...

简介：韩少功的《马桥词典》除了文体方面的创新,作者对人物的书写也别具特色.他没有用大量笔墨集中刻画某一角色,而是以一种特殊的写作形式点染刻画了众多生活在马桥村的人物形象,描绘了那一时代特有的乡村风貌.在这一书写过程中,融入了作者对时代的思考和对民族命运的关切,表达了他对社会的发展、人格的重建方面的忧虑与期待.

简介：上海像镶嵌于东海边缘的一颗明珠,又像吾主耶稣显“五饼二鱼”圣迹后遗留下来的鱼首,天主的宠光也格外普照这块被西方人士称之为“东方的乐园”的土地。人类随着时代的演进,正不停地发掘真理的泉源,发展迅猛的上海也是同样。1993年12月12日是上海人大喜的日子,

简介：上海地区的正一道士，擅长道教科仪。称为“做法事”。一出法事似同演一出戏，有内容，也有表演形式，做法事有科书，也有目的和要求。在上海地区的追思超度道场中最普遍的法事，就是度桥科仪．俗称“造度桥”。在我们闵行地区这个科仪共分6个章节。有的地方还加灵前奠酒。

简介：望海楼天主堂地处天津繁华闹市。随着城市林立的高楼迅速增多，教堂就显得不太引人注目了，似乎被车水马龙的喧嚣搁置在城市的角落。然而，这座饱经沧桑的天主堂，在中国近代历史上却有着独特的地位。

简介：熊熊燃烧的奥林匹克圣火,在优美的旋律中,在人们依依不舍的目光中缓缓熄灭,第29届北京奥运会在以无懈可击的组织、精彩绝伦的赛事、友好亲和的氛围中圆满闭幕。这是一届神奇的奥运会,她创造了奇迹,谱写了神话;这是一届圆梦的奥运会，她实现了梦想，承载了希望!