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  • 简介:这要由两件事来说清楚。第一件,“牡丹江学术会议”。1989年夏,因《创造性联想的诞生》,应邀赴黑龙江,参加“全国部分思维科学工作者理论研讨会”,与我爱人李荣芝同到。

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  • 简介:怀着虔诚之心,我随同旅游团游览了杭州名刹灵隐寺。

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  • 简介:朝觐,不仅是穆斯林世界的一个年度宗教活动,也是一个历经千年、影响广泛的文化奇观和人文盛会。朝觐的礼仪规程庄重严谨、紧密有序,反映了使穆斯林探原返本、修身养性、陶冶情操、磨炼意志和坚定信仰的宗旨。

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  • 简介:1993年7月13日,湖南省佛教文化研究会在南岳山下祝圣寺召开成立大会。笔者为此会发起人之一,特从广东韶关南华寺赶来开会。会议结束当天上南岳山,栖南台寺。南台寺系六朝古刹,创建于梁天监年中海印和尚,海印常在寺侧石台上坐禅念经,故寺名“南台”。唐天宝初年,曹溪门下石头希迁禅师来南岳,见“寺之东有石,状如台,乃结庵其上”,故号为“石头和尚”。(《五灯会元》和《宋高僧传》均如是说。)当时,居南岳者,尚有曹溪门下之马祖道

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  • 简介:为了让学员四队的新学员尽快地适应军队大学学习生活,掌握记笔记的技巧,学会记笔记和作业的方法,装甲兵LT程学院于10月30日由专业基础教研室教员赵诚同志就如何记笔记和做作业问题作了专题介绍,深受学员的好评,学员们说:“我们过去总认为笔记反正书中有,作业做得好坏无所谓,只要期中考试成绩好就可以了,现在听了赵诚教员的介绍后真是大开眼界使我们对笔记、作业有了一个新的认识,笔记记得好不好,是一个方法问题,只要坚持记笔记,才能熟能生巧。作业做得好与坏是对学习认真与否,是个态度问题。”并且表示今后一定要集中精力听好课,认真去记笔记,努力去做好作业;一定要争分夺秒,刻苦学习,为国防现代化做出应有的贡献。

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  • 简介:土族的“观经”活动在民间也被称为“跳欠”、“跳神”等,寺院僧人称为“金刚舞”,是一种在寺院中由戴面具的僧人表演以表达宗教奥义的神舞,它也是土族地区藏传佛教祈愿法会的重要内容之一。土族地区各大寺院中大都有这一活动,但以佑宁寺的观经规模最大,并且在每年的正月十四和六月初八分别举行一次,

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  • 简介:当接到《美与时代》杂志约稿的时候,我颇为踌躇。所踌躇者,有两个方面:一个是就个人来说,我的那点所谓的成绩其实没什么可称道的;另一个方面是自己对学术自述该怎么写没有把握:个体的自述是如何可能的?斟酌再四,终于可以给自己一个理由来写这个问学的自述。

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  • 简介:一、庭前柏子待何人?来参真际观音院.何幸国师塔尚存。寂寂禅风千载后,庭前柏子待何人?以上一诗,为净慧法师住持赵县柏林寺的感怀之作。柏林寺在唐代名观音院,从谂禅师长期行脚参学后。于八十岁左右定居于此,任方丈四十年,人称“赵州古佛”,寂后赠“真际大师”。赵州对前来求道者,不管是曾到还是新来,皆请人“吃茶去”。“赵州茶”,“云门饼”、“德州棒”、“临济喝”,自唐宋起就风靡丛林,几成为中国禅宗的象征。净慧法师1988年以《法音》主编

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  • 简介:一阵滴铃铃的电话声响起来,抓起一听原来是我的老母亲:“快去放生吧,刚才门口有个卖龟的,总共七只我全买下来了,赶快去放了吧!”

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  • 简介:主教的话心间晓石猝闻宗怀德主教逝世噩耗,真让我不敢相信,然而,事实确又如此,令人伤痛。去年我在北京参加学习期间,宗主教接见大家时的情景又浮现在眼前。那是1996年5月29日下午3时许,当全体与会人员聚集在会议室时,本来在医院养病的宗主教,带着有病的...

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  • 简介:在我记忆中,奶奶瘦高个,慈眉善眼,缠着一双小脚,走起路来一颠一颠的,虽说目不识丁,也没有名字,只知她姓戴。我18岁当兵离家,后来退伍分配在外地,就很少回家了。有一年,我带了妻子(当时是刚认识不久的女朋友),回家去看奶奶与父母亲。那时,我们家住的是茅蓬,奶奶正坐在自己房间的小椅子

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  • 简介:一、校园心理剧简介1,校园心理剧的由来及发展校园心理剧是心理剧非临床领域应用的结果。它由社会剧发展而来,有戏剧小品的特点,比一般的心理剧有更强的表演性。它在校园环境中,在教师的指导下,由学生自发地将生活中遇到的问题再现出来,并探索解决问题的方法。学生在表演的过程中体验、感受、分享各种情感与感悟,进而带来自身认知与行为的改变。

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  • 简介:校园欺负行为是近年来中小学校园中常见的现象。本文从社会学和心理学角度出发,对校园欺负行为的概念、危害的研究作了回顾。对校园欺负行为中自我报告、同伴报告、教师报告的筛选策略作了介绍,并提出校园欺负行为中以欺负者、受欺负者、旁观者为基础的心理干预的具体措施。最后对未来研究应该思考的若干问题作了小结。

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  • 简介:校园暴力现象的伦理病灶在于“你我共生”的伦理同一性被消解,表现为个体无法在学校及宿舍的人伦关系中获得认同感、归属感,无归属感的个体在精神世界处于孤独状态,在生活世界中个体行为完全听命于任性与冲动。如何使个体在实体中找到归属感并使个体冲动具有伦理合理性成为解决问题的关键。其应对策略为:一是恢复学校作为人类文明传承者的伦理身份,在校园文化建设中,重塑学校、教师对学生生活世界和精神世界的双重保障与呵护,使学校、宿舍成为学生的“生活之家”与“精神之家”,唤醒学生的“集体记忆”和“同根意识”;二是彰显教育的伦理本性,通过教育使个体行为超越人的自然冲动状态,实现个体自然,中动义务幸福的转化,使其成为有教养的人。

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  • 简介:  一.雕塑与雕塑艺术  关于雕塑的本质特征,黑格尔曾这样说过:"雕塑用来雕塑形象的原素是占空间的物质,这物质还处在原始的一般性的实际存在,其中可以运用到艺术里的特殊具体的因素还只有它的一般性的空间体积以及就这些体积尽量塑造出美的形象时所能达到的一些较具体的空间形式."……

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  • 简介:大理崇圣寺始建于唐开成元年(公元836年),经历代的扩建和重修,到宋代大理国时期达到鼎盛,成为当时东南亚地区最大的佛教寺院和佛教文化交流中心。是南诏、大理国最著名的皇家寺院,有“佛都”之称。

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  • 简介:俗话说“战场父子兵,上阵亲兄弟!”但这句话用在李嘉诚父子的身上,却不合适。在商场上,李泽楷赢得了“小超人”的声誉,可是却被人看成是一个不听父亲教诲的不孝之子。

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