简介：包布树与树教堂从纳米比亚北部奥卡萨蒂市西行约５０公里，离公路两三公里处，有一个叫奥纳卡亚蒂的小镇。早就听说这里有几棵古老的包布树，还有一个树洞教堂，很想一睹它们的雄姿风采。一个黑人小伙子自告奋勇为我们带路。我们一起上车，在他的指引下向镇里开去。小伙子...

简介：

简介：在我们老家，千百年来流传着这样一种习俗：家里生了男孩，长辈都要在院子四周种上几棵树。家里人对这几棵树像抚养孩子一样上心，及至孩子长大成人，建房娶亲了，树也长成材了。选一两棵成树伐了，做梁做柱，做檩做椽——人与树，俱成大器。

简介：很清楚地记得初三那年，我因为一件很小的事跟后座的同学争吵，情绪激动时，他动手打了我，而我面对他高大的身材，当时唯一能做到的就是抱头挨打。第二天，我和几个好友把他痛揍了一顿。当时，我没考虑到后果会怎样，只想出了那口怨气就会浑身舒畅，如果老师知道了，大不了会要我写个检讨。事情却并非我想象的那么轻松，校长知道了这件事，并且知道平时的我，在学校就不是一个安分守己的学生：经常逃课，与同学顶撞，成绩也只能算中等。再加上这次的事件，校长就认定了我是一个坏学生，毫不迟疑的要开除我，说是要“杀一儆百”。父母亲到学校来说了两天好话，班主任老师拍着胸脯向校长保证，一定会让我不再生事。但这一切都毫无用处，校长在三天后的课间操上，宣布了我被开除的处分，至于我后座的那位同学，则什么处分都没有，原因只为他父亲是乡里的一个武装部长。辍学回家后，父亲四处跑门路帮我办转学，但几个邻乡的中学校长一听说我是被开除的，都不愿意要，至此，我已心灰意懒，对父亲的整天在外瞎跑再也不抱任何希望，我只感到自己在家实在无脸呆下去了。瞒着父亲，我找了一个同学的哥哥（外号铁哥），求他带我出去闯荡。铁哥听了我的情况，二话没说就答应了，还说就喜欢交有骨气的朋友。临走前，...

简介：佛教中，菩提树是圣树。因为，佛陀是在菩提树下觉悟的，见菩提树如见佛。在佛国斯里兰卡的古城阿努那普拉，有一棵菩提树，是阿育王女儿从印度带来种到那里的。风刮千年，雨刷千年，他虽显沧桑，但仍根扎深土，干擎云天，枝繁叶茂。朝圣者，为之纷至沓来，络绎不绝。

简介：电视剧《荒路》的主题歌里有这样一句话:"扎根的才是树。"反过来说,不扎根就不是树,尽管外表像树。这使人联想起唐代独孤及《梦游赋》中的一句话;"止水不波,浮云无根。"对一个想在中国这片土地上成为

简介：寻微探幽古树重华──喜读《周易述论》崔波刘太恒先生的《周易述论》最近已由河南人民出版社出版。这是近年来《周易》研究领域里所取得的又一可喜成果。它既是一部对中国哲学史研究很有价值的参考书，又是一部通俗易懂、见解新颖且可读性强的著作。值得我们学习和研讨。...

简介：1921年，从浙江一座小城镇——嘉兴传来了令人振奋的消息——中国共产党成立了。这一消息犹如一块巨石投入了水中，一石激起千层浪，自此以后，中国大地发生了天翻地覆的变化。中国人民在中国共产党的领导下，打倒了军阀，赶走了日本侵略者，取得了解放战争的胜利，使中国人民从此站了起来。

简介：<正>葛树先同志在《马克思的“跨越资本主义卡夫丁峡谷”设想是东方社会的发展道路吗?》①一文中对马克思的东方社会理论提出“质疑”,全面否定马克思关于东方社会跨越资本主义卡夫丁峡谷即非资本主义发展的思想。他的论点和论据是不正确的、不能成立的。

简介：讲家庭伦理树道德新风──冀东水泥厂居民小区家庭道德演讲比赛会采访陈勇河北省冀东水泥厂是一个闻名遐迩的“两手抓、两手硬”的现代大型企业。本刊在１９９３年第６期曾刊载《冀东水泥厂是怎样抓职业道德的》一文，较详细地介绍了该厂开展的评选文明职工活动和职工道德...

简介：明代被称为“四大才子”之一的祝枝山,有一嗜好,以观察美女为快事。但他却是个高度近视,看什么都是迷蒙一片,如同雾中观花。那时没有现代人用的近视眼镜,而用一个圆形的玻璃砖替之,亦叫“单照,”挂在身边。祝枝山一听说美女来了就赶紧过去,拿起“单照”放在眼前,对着美女细细欣赏一番。看到入神得意时,往往当场题诗助兴,后人戏称此乃文人之“雅事”。祝枝山的夫人也是当时出名的美女,有一次,夫人有事来到诗社找祝枝山,诗友们为调侃祝枝山有意开他的玩笑,一边将他的“单照”偷偷地换了一块可以放大几十倍的玻璃砖,一边告诉祝枝山,说有一个美女来找

简介："天下之言性"章是孟子讨论人性的一段重要言论,但是由于个别文字难以训释,其内容一直不被人们理解,影响了孟学研究的进一步深入.新近出土的郭店竹简中,一些文句与"天下之言性,,章有可沟通之处,为我们破解该章内容提供了重要材料.本文拟结合新出土竹简材料对该章文字进行训释,并由字义训释进一步探讨孟子性善论思想.不妥之处,敬请方家指正.

简介：道德的实现：先进性与广泛性的结合唐永泽朱冬英提倡共产主义思想道德，同时把先进性要求和广泛性要求结合起来。这是我国现阶段道德建设的一个重要的指导方针。充分认识这个问题，对加强道德建设，实现我国现阶段道德建设的目标，具有重要意义。道德的广泛性要求和先进性...

简介：心理健康教育活动的重要特点,就是它既具有科学性,又具有人文性,是科学性与人文性紧密结合在一起的、一种培养人的心理素质的活动.从上个世纪末到本世纪初,从中共中央、国务院、各级教育行政主管部门到各级各类学校,就心理健康教育的指导思想、基本理论、原则、内容、目标、形式及途径与方法都作了不同形式的描述.但是纵观近几年关于心理健康教育方面的理论文献及作者最近几次参加全国有关心理健康教育方面的会议来看,在心理健康教育中一直存在着两种相反的倾向:一是过分夸大心理健康教育的人文性而忽视科学性;二是过分强调心理健康教育的科学性而忽视心理健康教育的人文性.尽管在心理健康教育的理论认识上,教育者有选择地侧重于科学性或人文性,但在实践活动中,在方法论上绝对不应该割裂二者的内在联系,否则,既不符合心理健康教育本身的特点,又可能会造成心理健康教育的偏缺或破坏心理健康教育的效果.

简介：<正>全球化,是当今世界人士普遍关注的一个热门话题。由于人们对它的阐释、理解的视角不同,价值取向不同,从而形成了各不相同甚至相互对立的全球化理论。有的学者从市场经济角度提出全球化是资源

简介：<正>一、从解构主义角度看现代性的异延"现代性",按杰姆逊的说法,它"不是一个概念,而是一个叙事范畴"(《现代性的神话》),现代性"既不是哲学的概念,也不是别的概念,它是一种叙事类型。在这种情况下,我们希望放弃对现代性进行概念陈述的徒劳努力"(《对现代性的重新思考》)。虽然他并未言及"现代性"与解构主义的关系,但"现代性"一词的对于时代的、民族的、国家的、政权的、文化的、学说的、事件的依附性,从而表征众多不同含义的特点,使它自身充分地享有了德里达式的差异性和延缓性,成为一个无中心意

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简介：<正>作者来稿《试论同一性与斗争性都是相对与绝对的辩证统一》认为:我国哲学界过去曾普遍把“同一性是相对的,斗争性是绝对的”看成“是一条不可动摇的唯物辩证法原则”,但是按照唯物辩证法来考察,这一原则却很值得研究。因为:第一,经典作家并没有把“同一性是相对的,斗争性是绝对的”论点绝化化。列宁在强调主观主义与辩证法的区别时指出:“在(客观的)辩证法中,相对和绝

简介：人类男女两性关系是人类社会绵延不绝的必经途径,也影响着良好的婚姻、家庭、社会伦理秩序的形成.从构词法上看,"性"本身就是"心"和"生"的会意,"心"是指道德能力,而"生"是指自然本能,这就在人的自然情欲和道德意志的张力之间形成了人之为人的内在冲突.从更为广泛的意义上来说,两性关系涉及双方的意志自由和权益责任,需要用道德、法律等社会规范加以调节.因此,人类两性关系已经超越了单纯的自然关系,成为具有伦理意义的社会关系.对人类性伦理关系如何从原始社会的简约严酷,经过封建社会的神秘愚昧、资本主义社会的自由不羁而发展到社会主义社会的健康美好的研究,是社会主义性伦理学的历史使命.

简介：<正>本研究以大量智力超群和智力一般的儿童(N=234)为被试,采用五个发散性思维测验和用于考察出生次序与兄弟姐妹人数、性别、年龄之相互作用的多变量分析方法,探讨了出生次序和创造力之间的关系。结果表明,在发散性思维测验的得分上,独生子女最多,头胎生儿童次之,末胎生儿童再次,出生次序居中的儿童最低,后三者之间的得分无显著差别,