简介：<正>"我身高166cm,体重55kg,脸小头小。怎么穿衣服部显得弱不禁风似的。本来胸也小,全身骨头小,再有肉也显得还是瘦,该怎么穿衣才能显得丰满点,有女人味点?风衣类的衣服部穿不了,显得太瘦了。唉!"——读者Huahua身材偏瘦的女生普遍会遇到三个问题:胸小,屁股扁平,身材比例不佳。现在我们为Huahua和有着相同困扰的女性搜罗了一些明星和模特的穿搭,看她们如何通过恰当的穿搭让自己变身为立体美女。

简介：<正>——社会学家认为,婚姻关系是人与人关系中最复杂的关系,任何微渺的风波,都会有使婚姻破裂、肢解的可能。1.夫妻间感情的培养,不必通过朝朝暮暮的相处。内布拉斯加州立大学的人类发展和家庭研究会主席P·史迪内特,调查了3千多对夫妇(包括结婚夫妇和离婚夫妇),把这些夫妇们的关系分为“如影随形”和“若即若离”两类。约有90％的夫妇回答道,他们有许多时间在一起,相反地,被

简介：一、引言记忆对学习的意义不言而喻.我国心理学家杨治良在《记忆心理学》中写道:"有了记忆,人才能有间接知识,没有记忆,学习也就失去了意义."因此,记忆是教育心理学中一个重要的主题.记忆研究中的突破对教学与学习都会产生重大的影响.在记忆研究中,遗忘是最常见的现象,也是人们进行记忆最大的敌人.一般来说,当一个人说要记住某个东西时,往往真正的含义是要避免遗忘它.遗忘在记忆过程中的重要性由此不言而喻,而记忆的研究就是从遗忘开始的.

简介：习近平总书记关于青年方面的重要论述是对党的十八大以来我们党青年工作正确的理论概括和经验总结,紧扣新时代鲜明特征,需要从实践坐标、学理视野、现实审视等多向度支撑来认识和把握,其丰富内涵体现在覆盖广度、历史长度、内涵厚度、情感温度、成长力度、对外开放度等维度,有效兼顾了理论性和实践性、历史性和现实性、世界性和民族性、战略性和全局性、传承性和创新性的内在统一。具体工作中,需着力用其丰厚的价值意蕴来指导青年发展和青年工作。

简介：红四方面军是中国共产党在土地革命战争时期创建的三大主力红军之一。由于张国焘个人的错误,红四方面军经历了曲折发展的过程。虽然邓小平没有参与红四方面军的创建,却与它有着不解之缘。红一、四方面军会师之初,红四方面军对红一方面军提供的多方面援助,即给邓小平留下了深刻的印象。当红四方面军遭到大肆批判的时候,邓小平又出来仗义执言,为红四方面军说了公道话。之后,邓小平又与刘伯承一道直接统率红四方面军南征北战,将其锻造成为闻名天下的刘邓大军。

简介：曾参思想以道德规范为主，核心是孝，实质是重视伦理，重视做人的责任。他认为人生责任多，处处时时有责任，责任是相互的；人的责任有先后、高低之分，家庭责任是首要的、基本的，社会行政责任是次要的。人们在尽到家庭责任以后，应自觉主动地承担并终生坚持不懈地履行对他人以至于天下人的责任；人们为尽到人生责任，必须加强自身修养，并提出了“省身”、“战战”、“慎独”等修身方法。

简介：我国是一个统一的多民族国家，也是一个多宗教的国家。信仰不同宗教的各民族群众有1亿多人。他们占全国总人口的比例并不大，但绝对数不少，特别是20多个少数民族的大多数群众都信仰宗教，涉及3000多万人口。能否正确认识和解决我国的宗教问题，关系到社会

简介：音乐治疗是一种新兴学科,其在缓解心理压力、职业减压方面有着独特的优势。在实际应用中,接受式音乐治疗是最常见的方法,在职场减压方面,无论是个体治疗还是集体治疗,接受式音乐治疗都有着诸多应用手段值得研究与探索。

简介：神学观的形成,是有其时代背景和社会背景的,随着社会的不断发展,神学思想也在不断充实和提高,上帝的话语藉着社会的不断发展向我们作出更多的启示,这便是我们从上帝的话语中所得到的"新的亮光"。今天,丁光训主教提出"神学建设"这一课题,符合我国的国情和中国教会发展的需要,因此,我非常拥护。过去没有人把"神学建设"提到议事日程

简介：<正>人的一生几乎都在这样或那样的集体中生活、学习和工作。所谓集体意指一群人(至少两个以上)在共同的规范和目标的指引下协同活动的一个组合。在任何集体中,各个成员所发生的影响并不是同等的;我们经常看到,其间某一个人往往比其他成员肩负着更多和更大的诸如组织、协调、规划与决策等方面的责任。所以,"领导人"这一术语最常用的定义是"集体中对其他集体成员最有影响的一员。"从这个观点出发,某

简介：

简介：我国城市化、工业化的快速推进,也带来了生态环境的严重破环,雾霾现象尤为突出。雾霾严重影响人们的生活质量、身体健康和地区经济、社会发展等。继华北、华中、华东地区后,成都成为另一个雾霾高发地,且冬季雾霾与夏季相比,污染天数更多,污染程度更深。成都的大气污染主要表现为煤烟、机动车尾气和扬尘混合型污染,同时以PM2.5和臭氧为代表的区域复合型污染。本文采用计量模型,对成都雾霾与产业结构以及EKC曲线之间的关系进行实证研究,从回归结果出发,在绿色发展理念指导下,结合成都地理环境、产业结构、现阶段发展特点等,提出关于成都雾霾治理的对策建议。

简介：美曾经是神秘的。在康德的理论中,美主要关乎人的判断力,既以超验的“美本身”的形象独立于感官和理智,又与两者密不可分。然而,美同感官和理智的关联构成了一种分工的基础,让美本身在技术的加持下受到双方面的剥夺,流于庸俗。就感官而言,美以技术产品的形式融入生活,让人们沉迷娱乐而无心展开深层次的审美。就理智而言,美及其引申出的思想内涵为信息所解构,失去了触动心灵的向度。完整的审美过程被技术分解为两个相互独立的表达领域。在其中,物化的人不再是审美者,而是单纯的产品享受者或信息接收者。对美本身的剥夺本质上是对作为完整审美者的人的剥夺,需要在人的复归中得到遏制与扭转。

简介：本文以美国、新加坡、印度等国为代表，分别考察了发达国家、新兴工业化国家和发展中国家在人才资源开发管理方面的好的做法和经验。

简介：一、研究背景“十二五”期间，我承担了北京市规划办青年专项课题“高中生生命教育团体心理辅导活动设计与实践研究”。本课题研究将生命教育和团体心理辅导活动相融合，目的是运用团体心理辅导活动对学生进行生命教育，使生命教育落到实处。

简介：从神学院的“圣山”下到教会工作已经整7个年头了。感谢神,教会广阔的工场让我学习了最简单、最基础而又最朴实的功课,这些都是我在书本上难以学到的。我想借此机会就传道人与教会治理方面的问题谈谈我个人的一些感受想法,并请教诸位牧养经验

简介：在我军，凡是党和国家在军队中颁布执行的有关政策、法律、法令；军队内部颁布执行的条令、条例和所有具有规范性、强制性的规定，制度等都属于军事法的范畴。不过，在我军初创，乃至整个民主革命时期，由于长期战争的环境，

简介：近年来，宗教成了冷门中的“热门”，宗教文化研究逐渐呈现繁荣之象。笔者因对宗教文化有亲近之感，常常翻阅此类著书，觉得不乏厚重之作，但此类著作很多是理论阐释晦涩、史实考索冗繁，方法使用随意，所以，对读者来说，要么为历史淹没，要么被理论迷惑；而那些浅显易懂之作，常因为资料支撑的单薄，理论指导的残缺，行文逻辑的失范，实在不足以餍服人心。这里固然有笔者的偏见，但如何掌握好宗教文化研究的学术范式，这的确是宗教文化研究者应该认真思考的问题。

简介：本文从信仰方式及其内容两个方面,将公元二世纪末（东汉末年）至六世纪末（南北朝【420-589】前）的初期道教与主后30-100年的初期基督教比较,指出前者因以现世的肉体生命的长生不朽为个体修炼的人生目标、以现世的肉体生命的彼此共在（太平世界）为道教徒共同体的信念而具有现世性,后者因以承受超验的精神生命（上帝的灵）的永生同在为个体信仰的人生目标、以超验的上帝之国的期盼降临为基督徒共同体的教义信仰而具有超越性。

简介：实验采用消失文本范式，操纵注视点上字、词消失单元和呈现时间，探讨字词视觉呈现、字词识别加工对中文阅读眼动过程的影响。结果发现：（1）0ms延迟时间的消失文本均严重影响总阅读时间，其中单字消失、单词消失与双字消失对阅读效率的影响没有差别；各消失条件都导致较多回视次数；相对于其他消失条件，单字消失和双字消失导致较多的再注视词数。（2）120ms延迟时间的消失文本均不影响总阅读时间，但会通过取消部分眼跳的方式导致注视持续时间的增加，字消失单元（单字消失和双字消失）迫使读者取消部分词内再注视眼跳。综合两种延迟时间下各消失文本的数据可见，字识别和词汇识别相互影响，词在中文阅读的词内再注视眼跳选择目标环节起到蕈要作用。